关于道家的意思和造句
道家的意思是什么呢?怎么用道家来造句?下面是小编为你整理道家的意思，欣赏和精选造句，供大家阅览!
道家的意思
先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”(《老子》第25章)
"太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易采，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”
道家造句欣赏
1.那时我思来想去，自知自己习练内功太早，又因当年执意模仿道家武学，染回了一身匠气。虽说武功有了形状，却也从此无就。便像方才那个正方形，滚不动磨不平，日后永远成不了大家。孙晓
2.记者：“黄老，如果您把自己比喻成一道家乡菜，会是哪道菜?”，黄永玉：“青辣椒炒红辣椒。”，记者：“为什么?”，黄永玉：“因为不好回答，只好这么回答。根本也没有这道菜。”。黄永玉
3.在中国哲学发展史上，道家以其独特的理论风貌彪炳于世。
4.佛学玄思与道家给予他的更多的是文学创作的风格方面。
5.道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处，而西方基督教文化所播扬的自由平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
6.以期将鹤鸣山打造成为世界道教的朝圣地，为芸芸众生营造一方道家康复养生的福泽之地。
7.唐中宗及晚唐统治者接受道家道教思想的原因和具体情况作了论述。
8..“吾要爱”日，愿你恪守儒家仁爱之根本;遵循墨家兼爱之道义，继承道家博爱之美德，宏扬中华大爱之精神，爱爹娘爱妻儿爱朋友爱天下人。
9.道家作品则比较特殊，或只写同声相应，或取消对同声相应的描写。
10.其思想源于儒家,也源于道家道教,是儒道融合于一体的产物.
11.“京华烟云”从篇首到篇尾不竭贯衣着的道家心思，姚木兰骨子上是道家的女儿。
12.以叶朗为代表的学者强调道家美学在中国美学思想史上的主流地位，忽略了孔子美学本体论的探索。
14.明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君，在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。
15.儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰
16.山水画在中国倍受青睐与道家的思想有很大关系。
17.道家特点鲜明，风味十足，且演练速度相对较快，非常适合中青年比赛或展示性表演。
18.东汉著名学者荀悦深受儒家经学濡染，同时也多得道家思想之沾溉。
19.在庾信文化内蕴丰富的创作中，亦有着对道家文化的崇尚。
20.在古老的中国,道家首创冶炼技术是一个不争的事实.
21.在道家无为而治政治理念的指导下,与民休息政策的得以实践。
22.香港话剧团驻团导演司徒慧焯首次与乐团合作，以崭新手法演绎中国传奇，从而带出道家及环保讯息。
23.佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;羊年的最高境界是“洋气”--祝羊年喜洋洋。
24.崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。
25.小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家兴财旺，三道好运连连，四道事业兴隆，五道福气升天，六道财源滚滚，七道健康快乐，八道和家欣荣，九道长长久久乐升平，十全十美过大年。
26.九龙八卦掌的习练者认为他们的掌法，是由道家贤者李清云悟出来的。
27.房中术中特殊的理论和技法，显示了道家哲学的特征，镌刻着某些人进行实验创造发明的痕迹。
道家造句精选
1.以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.
2.道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。高铭
3.公元三四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。冯友兰
4.知道家长不可能帮她一辈子，我们的“帮助”就是尽量让她自己去做;我们要做的，主要是“有耐心”，允许她把事情做得一团糟。凡事应该让孩子自己去考虑去做，多犯一些错误，才能慢慢学会做得不错。尹建莉
5.鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
6.文摘:道家黄老无为而治的政治思想，第一次登上政治舞台，作为治国安民的指导思想，在西汉前期的社会经济的重建中，取得了极为显著的成效。
7.流布于稷下的道家各派，在稷下学宫的学术交流环境中彼此互有交流激荡。
8.我喜欢孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，实实在在不标榜。道家则总有点标榜的味道，从古到今，不断地有人用道家来标榜自己，因为实在是太方便了。阿城
9.中国古典园林最早是道家诗人设计的静思暝想之处。到了宋代和明代，许多富裕人家都建造了私家园林。
10.这些元素岂但包括了中国传统文化象征如京剧，功夫甚至是道家咬说还有西方文化如解构主义等。
11..国际家庭日，愿你恪守儒家仁爱之根本;遵循墨家兼爱之道义，继承道家博爱之美德，宏扬中华大爱之精神，爱爹娘爱妻儿爱朋友爱天下人。
12.杏花树;开白花，养女莫把道士家。年前二郎网上山，年后一郎尸骨寒，养女哭声陪死人，却把棺材当自家杏花树，开白花，孩童莫要见道家，若问我的年岁几。还称没有道缘呀，狗一叫，猫一抓。吓得道士回老家。”。耳根
13.在遥远的地平线上，高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里，是神圣的灵山，是姚老先生的精神所寄之地。
14.在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质陶渊明思想的接受道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
15.紫薇斗数是中国道家传统的算命方法.
16.佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性;道家说“存心炼性”，愿你天天好心情;儒家说“修心养性”，愿你时时都心静;我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。
17.钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物对成品对艺术成就的心理投射。张大春
18.两者的差异很明显，例如在水文地理学中，道家认为应该让水自然流动而儒家则认为该修建堤坝控制流水。
19.处处可以融入武道，处处可以领悟武道!逍遥喜欢道家的一种说法——人法地，地法天，天法道，道法自然!万物都是道，都有一定的规律!蓝领笑笑生
20.从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。林语堂
21.浑源县内的恒山是中国“五岳”之一，也是主要的道家圣地。
22.李翰祥导演在黄梅调电影中的电影美学是想模拟中国山水画的精神，而这个精神源自于中国道家对空间与时间的观念及看法。
23.充满了道家智慧的职场箴言，跌到了就歇一歇，想一想。活是干不完的，钱是挣不完的，辩证的看，只要不伤筋动骨，有跌到的机会，未必不是福分。
24.道家学说也曾是中国古代的显学之一.
25.你也可以试试以安眠药物或安眠器具助睡，还可以试试道家传统的“清心安神茶”来帮助你清心宁神。
26.中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。
27.路坎大笑起来，他重新戴上头盔，骑上了他的黑色骏马，把魂火的剑锋指向坐在地上还未恢复过来的武道家。
28.当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。
29.中国是瓷茶的故乡，茶文化历史悠久，它汲取了儒家道家佛教的精髓，中国的吉州天目与饮茶结合，把中华文化发扬光大。
30.它凝聚了儒家道家禅家的思想，是典型东方文化的代表。