什么是具象艺术 具象艺术的特点

具象艺术指艺术形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。那么你对具象艺术了解多少呢?以下是由小编整理关于什么是具象艺术的内容，希望大家喜欢!

具象艺术的介绍

具象艺术作品中的艺术形象都具备可识别性。古希腊的雕塑作品、近代的写实主义和现代的超写实主义作品，因其形象与自然对象十分相似，被看作这类艺术的典型代表。具象艺术广泛地存在于人类美术活动中，从欧洲原始的岩洞壁画艺术，到文艺复兴时代的宗教壁画;从印度的佛教艺术，到中国的画像砖石，都可以看到这类艺术作品，至今它仍是美术创作中重要的艺术风格。欧洲古代的模仿说、中国古代的应物象形说和达·芬奇等人的言论，都是具象艺术有名的理论表述。

具象艺术的特点

1、视觉真实性或客观性

即具象艺术是以客观世界为表现对象，并且把对象表现得就像我们所看到的一样真实。

2、艺术形象的典型性

即具象艺术是通过典型的艺术形象的创造来表达艺术家的个人情感和观念的。

3、情节性或叙事性

即具象艺术中往往蕴涵着一个或多个故事情节，它可以用文字语言直接来讲述或描述。

由于具象艺术的这些特点，因此除艺术所共同的审美功能外，它还具有记录的功能。

具象与表象不同，表象只是保持在记忆中某一事物的形象;具象则是作家、艺术家在生活中多次接触、多次感受、多次为之激动的既丰富多彩又高度凝缩了的形象，它不仅仅是感知、记忆的结果,而且打上了作家、艺术家的情感烙印，受到他们的思维加工。它是综合了生活中无数单一表象以后，又经过抉择取舍而形成的。从心理学意义上说，作家、艺术家的创作过程就是具象的运动过程。具象的运动过程主要是激发、强化作家和艺术家的情感，并与情感相互作用的过程。一旦进入具象运动阶段，创作者往往是情不自禁的，甚至是如痴如狂的，带有很大的不自觉性，很少受抽象思维的控制。具象不是抽象思维的起点，而是在抽象思维的作用下，选取、综合表象的结果。从发生学上说，表象、记忆能力是人的低级心理水平，动物也有表象和记忆的能力，但动物没有根据自己的需要、态度、体验和思想观念来综合取舍表象进而形成具象的能力，具象为人类所独有。

具象艺术的对比

若将抽象艺术与具象艺术这一对概念放在丰富多彩人类美术现象中，则可以看到，它们像是磁棒的两极， 许许多多艺术作品位于纯粹的抽象艺术与酷似自然物的具象艺术之间。例如中国新石器时代部分彩陶的纹饰、许多非洲部落的原始木雕与面具、欧洲中世纪的一些宗教绘画以及部分中国的文人写意画。这类艺术作品或对特定对象加以大胆变形和装饰化处理，或将不同对象的局部特征进行适度的组合，将对象纳入抽象化的程式中使之偏离原来的外观，艺术形象所包含的抽象因素与具象因素相对合谐状态，使之难以简单地用这一对概念加以划分。中国艺术家“外师造化，中得心源”和“妙在似与不似之间”的言论，从创作过程与形象特征两个水平上描述了传统中国艺术家在这一问题上的态度。

无论抽象艺术还是具象艺术，都是人类美术史上长久存在的艺术形式，是人类创造的精神财富。两类不同的艺术，能够表现人类不同的精神内容，创造出不同的形式感，给人以不同的审美享受。它们各自拥有不可替代的美学价值。

具象艺术的绘画表现

西方的绘画艺术发展到了今天，历经了从古典到现代乃至后现代的各种阶段的探索。世纪末的画坛也充满了反思和向传统回归的呼声。绘画艺术究竟是什么呢?是在画面上表现纯粹的视觉体验，进而反映画家乃至整个社会群体的真实情感呢?还是在样式或形式上无限制地追新求异，以至发展到了一件作品要配上长篇的说明文字才能为大众所接受的玄机呢?新具象表现绘画正是属于前者。

在现代文明的城市，广告业制造浅薄庸俗的形象，充塞生活的每一角落，这是一个形象泛滥的时代。然而，本来负责创造精美形象的画坛，观念越来越多，形象则越来越弱，直至观念替代了形象。西方某理论家如是说：“如果还能回到形象，那要花足力气,经过剧烈的病态抽搐，依靠一种混乱的、危险的幻觉才能办到一这便是今日我们的精神状态。” 曾经获得辉煌成就的抽象艺术，今天它已成了新的学院派，越来越显得机械、呆板、贫乏、重复;它面临着一次危机，而且比它以前所经历过的都要严重，这其实是一种信仰危机——人们怀疑的不是它的可行性，而是它能否作为一种精神力量的可靠性。人们不仅对它因循守旧的价值观打上问号，而且此问号涉及到抽象这一概念本身。此一信仰危机已波及到全世界，正如奥迪加(Ortega Muroy Godofredo)所说：“世界一旦发生变化，就是当上一代的信仰体系将被另一体系所替代时，人们会不知所措，不知该如何思考和看待这个世界。”