爱在心间散文
你在远方,爱在心间心中总留有你的位置，今天我们来看一下爱在心间的散文。
爱在心间散文：爱在心间
爱，是大家心中特有的东西陪伴。
朱自清先生的《背影》是一篇众所皆知的着名散文，我在上小学时就有听说过，老师说这篇文章很感人，每次读到时都会把她感动哭。于是，我和几位同学便怀着好奇而又沉重的心情到图书室借阅《朱自清散文集》。读完《背影》一文后，我和几位同学都觉得很平常，并没有老师所说的那么“夸张”，甚至觉得文章有几分诙谐。
可能正如冰心奶奶在《忆读书》一文中所说的那样吧!人对书本内容的理解是随着年龄和见识的增长而改变的。自从经历了那件事以后，对《背影》的印象加深了许多。有时候甚至会读着读着就哭出声来……
还记得那是在一个周六的下午，我走到父亲的工地上，一个熟悉的背影立刻映入我的眼帘——那是父亲。父亲头上戴着一顶漆红的、被瓦砾碰得痕迹斑斑的安全帽，双手戴着一对可以看到指头的烂手套，本来就很破旧的衣服又被粘满了泥、更是显旧，黝黑的皮肤也被烈日烘烤的发亮，这就是我父亲的形象，那是如此的颓唐。父亲正在捡砖块——这是父亲的工作，也是家里主要的经济来源。只见父亲弯下身子，伸手去拾那堆似乎不可能被拾完的红砖。父亲拾起一砖块的动作共有3个——1、弯腰2、伸手3、转身看似很简单，可是要像父亲那样一天重复上千次就不容易了。每当看到父亲工作的身影，我的心都会颤抖一下，泪珠也会在眼眶里打旋儿。可担心被父亲发现，所以每次我都会躲在离父亲有一段距离的地方看父亲，等到眼泪流出来并拭干以后才去靠近父亲……这次也不列外。
我走近父亲，叫了一声：“爸”。父亲转过身来，说：“孩子，放学啦!给你拿得学杂费够吗?”我突然想起了那件事，怕被父亲发现，我忙回答了一句：“够了，刚好。”父亲笑了一下并点头示意，然后继续捡砖块。父亲其实并不知道，他被我给骗了，哪里是什么学杂费呀?那只是一个借口。我在学校里和同学玩，一不小心把同学的眼镜碰掉在地上，摔坏了，让我赔。300多元啊!我再怎么样也拿不出这么多钱来。这是父亲辛苦几天下来不吃不喝的工资啊!并且我也不敢告诉父亲。我很是着急，我该怎么办呢?天空似乎已经变成了黑色。我只好去骗父亲……
父亲拾完砖块，拿起一根铁管扛在肩头，铁管两头挑有砖块，父亲那黝黑的皮肤在抖动，汗如雨林，腰被肩上沉重的东西给压弯了，低着头，一步比一步沉重，一步比一步艰难。走几步又停下来，然后又继续，他一天不知要重复多少次这样的动作。我终于情不能自已，原本拭干的眼泪也再次留下。竟然哭出声来，父亲一听，忙扔下砖块，过来抱着我。后来我才知道父亲早已经知道那件事了，他原本想就这样算了，可却被我说出来了。
父亲语重心长的对我说：“人活在世上，自己穷点儿累点儿都没什么，就是不能欠别人的，要活得光明磊落，是自己做的事，就要勇敢承担!不要去推卸。”
父亲的话在我心中久久回放，我应该做的就是把这句话记牢，努力读书，让一家人过上好生活。
父亲真的很渺小，他只是社会中的一个普通人。然而，父亲在我的一生中却是伟大的，是他在我最孤独的时候给我温暖，是他在我最难过的时候让我开心，是他在我犯错的时候帮我改正，是他在我失败的时候给我安慰，是他在我迷茫的时候给我指引方向，是他在我成功的时候给我喝彩，是他在我生日的时候给我祝福，是他在我……
父亲，我一生中的永恒陪伴者。
爱在心间散文：爱在心间
爱是一个温暖而亲切的字眼，它带给人的是一种温情和关怀。爱是晨光、朝露、白雪、晚霞;爱是深秋季节里盛开的绚烂菊花，虽然没有浓郁的香气扑鼻，却在淡淡的幽香中传递着一种情感和气节，那是寒冷中的一丝暖阳，温暖着人们，温暖着万事万物;爱是隆冬里的一树腊梅，小小的花苞慢慢在寒冷的季候里开放，开出的不仅是花朵的笑容，不仅是花朵的香味，开出的同时也是阳光的笑颜，也是人间的真情，也是人们心中的快乐和欢笑;爱是晨雾密布中的一点灯光，照亮前行的道路，照亮人们的心堂;爱是家的感觉，因为有爱家才会温暖;爱是每个人心中的一丝期待，是人心里的一点善良;爱是生活里的元素，如同饭菜里的调味品盐和味精一样，没有爱的生活就如同吃着没有味道的东西，难以咀嚼下咽。爱是清泉、鲜花、希望和幸福。
谭晶演唱了不少以爱为主题的歌曲，其中印象最深的两首就是《爱在他乡》和《爱在心间》，本文的题目也是取自她演唱的歌曲《爱在心间》的歌名。摘录一些《爱在心间》的歌词：轻轻抱着你的双肩/让忧伤从此留在昨天/相信温暖已把世界改变/我的心为你跳动永远/默默望着你的双眼/让泪水不再模糊视线/相信美好已把星空旋转/我的情为你守候永远/爱在心间/我的爱在心间/目光已透过想说的语言/爱在心间/我的爱在心间/时光里青果已经甘甜/岁月中感动已经盛满/让我们彼此举起杯祝愿。我们身边有许许多多的人在我们的生活里传递着爱的宣言，传递着爱的火炬，传递着爱的真情。谭晶也是这样的一个人，她不仅用自己的歌声歌唱着和谐，歌唱着真情和真爱，也用自己的实际行动表达着爱的真义，奉献着爱的精神，传递着爱的旗帜。因为有爱，社会才会变得和谐;因为有爱，家才变得更加温暖;因为有爱，人们的生活才更加有保障;因为有爱，人与人之间的灵魂才能架起心灵沟通的桥梁。
自古中国就是一个仁爱之邦，可是随着社会的发展，科技的进步，人类的繁荣，改革的兴起，很多的东西似乎都在改变。不论是从个人到社会，不论从国家到个人，也不论从人们的思想到人们的行为，一切的东西似乎都有所改变。因为市场经济的繁荣，很多的人学会了用经济学的所谓理性观点去思考问题，大到国家大事，小到个人、家庭生活琐事，都喜欢用经济学的理论去计算它们的得失，计算它们的边际成本，可是有的事情是不需要也不可能用经济学的理论去计算的。就像爱是无法用经济学的知识来计算的，是无法用金钱来衡量的。人们常说黄金有价，时间无价。这话很对，但是也不一定全对，善于应用时间的人他们的时间或许无价，因为我们无法估计他们在下一个时刻将会创造怎样的辉煌，可是对于不善于利用时间的人，他们一直都在消磨时间，蹉跎岁月，他们的时间只不过是计算自己年纪的砝码而已。我在这里想说的是，黄金有价，爱无价。我想是没有人能够用黄金的数量来计算爱的价值的。我们不能把所有的事情都用一种经济上的得失来衡量取舍，就像我们不能用边际成本来衡量爱的付出与回报。真正的爱在我们付出的时候是不会考虑到回报的。但是很多的时候只要我们真心地付出了爱，就会收获到别人的爱，或许收获到更多的爱，这种回报让我们感动，让我们快乐的笑逐颜开。
今天的社会经济越来越繁荣，人们的物质生活水平也越来越高，可是人们心中爱的观念和意识似乎也越来越淡化。这算是进步还是倒退?这是悲哀的事还是高兴的事?我的直觉告诉我这是一种悲哀，既是社会的悲哀，也是国人的悲哀。为什么我们在社会进步和经济繁荣的同时，就不能让我们心中的爱也进步也繁荣呢?那样才能算是与时俱进吧?社会在变，人心也在改变，人们心中的爱在逐渐消失，人心中的善良在一丝丝地被麻木和无奈取代。有人把这些的改变归结为体制问题，确实我们的体制存在很多的问题，不管是国家体制，还是企业，单位，公司的体制都存在一定程度上的问题，可是这也有我们个人的因素。我们不应该把所有的责任都推给我们的社会，把所有的问题都归结为体制的问题。不能说因为我们社会的黑暗，我们的时代灰暗，我们就要做一个与社会一样的拥有黑暗心理和灰暗思想的人。即使在不好的社会环境下，我们也应该保持自身的善良和仁爱，保持自己做人的基本原则和行为规范。有人问过濮存昕，说你做了那么多的公益事情，拍了很多的公益公告，觉得能够改变这个社会现状吗?他说不可能根本改变，但是只要社会的光亮多一点，那么黑暗自然会少一些。(可能不是原话，意思是这样的。)
就在两天前，我也从一名预备党员转为正式党员，可是我的内心并没有丝毫的热情，我觉得如果要做好一个人，是不是党员不重要;相反的很多的党内人员，他们在一天天地走向堕落和腐败。身为一个人，我们首先想到的应该是做好一个人，然后才是其他的要求和进步;如果做不好人，不具备做人的基本素质和道德行为，那么就算是做了再大的官，也只是给社会和人民带来灾难，同时也是在给自己挖掘坟墓。
以前对日本人的了解不同，从一些地方了解了一些日本人的文化，没有太觉得他们的可恨，总觉得他们中大多数的人都是有良心有爱心的人，只有少部分的右翼分子，他们从事着军国主义的事情，从事着反人类反和平的行为。就在前几天看了《南京梦魇》，南京大屠杀的纪录片，这让我对他们的认识彻底改变。看完了片子，我内心感到了极度的恐慌，不仅让人感到恐惧，也让人心情沉重，内心慌乱。我无法想象他们是怀着怎样的一种心志，他们在二战中那样残酷地杀人，那样残忍地折磨我们的同胞。如果不是看了那个片子，我想我一生都想象不出来那里面所诉说的那些残忍的杀人方式和折磨人的方式。我开始认同一种说法，日本民族是一个变态的民族，是一种残忍的民族，是一个没有爱心的民族，他们的身体里大多数流淌的不是人类思想和灵魂的血液，而是军国主义的嚣张和魔鬼的魂灵。据片中说，日本的教育在很大程度上是一种军国主义的教育，他们每个人的心中都把日本天皇视为天神，都必须服从于天神，服从于他的领导和指令，个人的生命是不重要的，只有天皇才是一切的中心，为了天皇的事业，任何人都以牺牲自己的生命为最高荣誉。
很早就喜欢一个日本作家，川端康成，也是诺贝尔文学奖的获得者。他写的东西让人感觉唯美，故事和思想里是那种有些感伤的唯美。他写的很多小说都是截取的一个人的一段生活故事，故事的结尾都不是终结，还可以发展下去，还有很多的故事可能在主人翁的身上发生，这样的结局留给人的是伤感的悬念，期望看到完美的结束，可是却总是没有完整的结束。我从他的文章中看不到日本人的丑陋，看不到军国主义的阴影，看到的更多的是人与人之间的真情和真爱，更多的是流恋和不舍，当然也有对生活的痛苦和无奈，也有人的思想的迷惘和愁绪，但是他笔下的人物都很真实，也有着真实的灵魂和意志;相反从《南京梦魇》里看不到川端笔下人物的善良和真爱。也许川端是一个没有军国主义思想的人，他是一个善良的拥有爱心的人，他热爱和平，热爱生活，也许他是一位中国的友好人士。有一点我是清楚的，川端对鲁迅很佩服，看过很多鲁迅的文章，在他还小的时候就听母亲给他讲述过鲁迅的事迹及其他的文章。从这些看，也许他对中国人民是友好的。可惜的是他在古稀之龄自杀了，没有遗言，也没有人知道他自杀的原因。也许是日本社会的环境让他感到太压抑了，也许是日本民族的一些思想和精神让他感到太压抑了。不管如何，他解脱了。
其实我们的身边一直不缺少善良和爱心，许许多多的人和事在感动着我们，他们让我们的内心涌动着感动的泪水的同时，也使我们的心一步步地走向善良和真爱，让我们也默默地用真情和真爱帮助关怀和关心着身边的人和事。虽然这是个和平的年代，但是这个年代并不是缺少英雄的年代。英雄的定义也不仅仅指那些在战场上冲锋陷阵、拼死搏杀的勇士们，和平年代的英雄有了更广泛更深入的内涵和意义。在普通的岗位上认真工作，默默奉献的人是英雄;在洪水中搏斗，保护人民和国家财产，挽救人民生命的人是英雄;在科研工作岗位上勤恳钻研，为国家的科学技术辛勤努力的人们是英雄;在生活里认真生活，默默帮助和关怀身边需要帮助的人们，不求回报的人们是英雄;在教育岗位上扎实工作，一心为了孩子，为了教育事业的辛勤园丁们是英雄……我们的身边，我们的生活中有着许许多多默默无闻的英雄，他们心中充满深深的爱，他们用自己的实际行动表达着自己的爱和情，他们用自己的爱心和真情帮助了许许多多的人，让他们度过了困难的时期，度过了人生的低迷岁月。他们的行为和真情也温暖了人们的心灵，温暖着人们的情感。他们帮助和关怀的人们中也会涌现更多的像他们一样默默奉献爱心和真情的人。
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