端午节赛龙舟散文
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。下面是小编给大家带来的端午节赛龙舟散文，供大家欣赏。
端午节赛龙舟散文：忆端午节赛龙舟
日子过得真快，一转眼又要到端午节了。如今的端午节，除了在家门口挂点菖蒲和艾草驱魔僻邪之外，那就是包粽子吃粽子，仅此而已。似乎每个端午节过得都是这样平淡，愈是平淡愈让我常常回忆起，童年的端午节，在清溪河看赛龙舟的情景，那热烈的场面仿佛还在眼前，阵阵锣鼓声还清晰地回荡在耳边。
童年住在孝肃街，小巷里有口四眼井，是包公出任池州知州时开凿的。听母亲说这口井在端午节期间，会从幽深的井底传出一阵阵赛龙舟时的锣鼓声，“咚咚锵、咚咚锵…”。口口相传，说很久以前的一个端午节，清溪河赛龙舟时，一条白龙船像离弦之箭，冲在最前面。随着震耳欲聋的锣鼓声和欢呼声，河水溅起数尺高的浪花，只见这条白龙一头扎进河里沉没了。后来人们说这条白龙是升天了，在端午节的时候到包公井里来显灵。我常常在端午节前，好奇地俯身在井口听，幽深的古井里却悄无声息，也许这仅仅只是个传说吧。
过端午节，要到清溪河看赛龙舟，高兴得一夜都睡不着觉，一早就起来和邻家的孩子们，一起到南门外清溪河去看赛龙船。我们走在石板铺砌的孝肃街，清晨的老街也在睡梦中醒来，街边的石板地上已经摆满了碧绿的菖蒲和艾叶，散发出的清香味在街市上飘荡。这是近郊农户挑到城里来卖的，在端午节这天，家家都以艾叶悬于大门口，以避邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。这是家家必做的事情，母亲昨天就已经买好放在家里，天一亮就把菖蒲和艾叶挂在门楣上，也避邪气侵扰，祈求一年的平安。
走出老街，来到斑驳残缺的城门，裸露着泥土的城墙爬满滕萝，开着不知名的野花，拱形的城门洞湿漉漉的向下滴着水珠，幽静厚重，每块砖石上都刻满岁月的沧桑。走出断壁残垣的城门，凉溲溲的河风扑面而来，河边已经人声喧闹，沸沸扬扬。先来的人们已经把河岸挤得满满，扶老携幼，摩肩接踵。有的孩子坐在大人的肩头，吹着公鸡毛做的竹哨子。有几个小孩还爬到河边歪脖子柳树上。到处是喧闹的人群，河滩成了涌动的河流。每个人都翘首向河中张望，等着赛龙舟那激动人心的时刻。
通济桥上挤满了人，这座桥原本也和下游的兴济桥一样，是座七孔石拱桥，抗日战争时期被侵华日军的飞机扔炸弹炸毁了，于四八年重新修建，桥墩是麻石条垒砌，桥身是钢材结构，上面铺着枕木，供南来北往的行人过河。是一处天设地造的看台，站在桥上居高临下，整条沸腾的河都尽收眼底。桥下涛声阵阵，河水清澈见底，河水拍打着桥下的乱石溅起白花花的浪花…。
这时河的上游，就是现在的烟柳渡前面，有十几条龙舟正蓄势待发。龙舟和一般的鱼船不一样，是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头龙尾以木雕成，涂上颜色加以彩绘。龙头上的胡须是用细麻做成，被河风吹拂着栩栩如生。龙船上锣鼓喧天，水手们跃跃欲试。
在靠近大桥下，不远的河岸边还有一条装扮一新的大彩船，通体彩绘，像一座水上大戏台，彩旗在船的四周迎风招展，这其间，船上鼓乐齐鸣，穿着戏服的花旦、小生、丑角，似乎正在上演一出古装戏。丑角在船头翻着空心跟头，一个接一个使人眼花缭乱。大彩船不参加比赛，只是在赛龙舟前助兴演出，丑角的即兴表演，着实让人笑得前仰后合，热烈的喝彩声一浪高过一浪。
随着一声号令，赛龙舟开始了。倾刻喧天锣鼓如春雷滚动，漫天水花似春雨飘洒。只见一条条龙船像离弦之箭向下游飞去，白色的浪花在船后铺成一条白练。那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直指蓝天。每条龙船上，都整齐地坐着两排划船手，划着一式的短桨。船头还有一个站着的人，身子一颠一颠地使劲击鼓、敲锣。随着“咚咚锵，咚咚锵”的锣鼓声，短桨整齐急促地一起一落，激起了一团团雪白的浪花。龙舟就在这浪花中有节奏地起伏着，飞快地前进着，真像是龙腾大海，壮观极了!
竞赛进行得十分激烈。最前面的几条龙舟，你追我赶，忽而这条在前，忽而那条在前，船与船之间的距离不到一个“龙头”，咬得可紧了!河岸上的人群激动地呐喊着：“加油!加油!”一条条龙舟向箭一般冲向下游的兴济桥。
我们一群孩子跟在人群中欢呼雀跃，随着龙船上 “咚咚锵、咚咚锵”的锣鼓声，尾随着龙舟在岸边奔跑，整条河在沸腾。河水向岸边扑来，我们的鞋子在奔跑中被河水浸湿，也无暇顾及，奋力为离弦之箭的龙舟呐喊助威。清溪河里龙舟竞赛和岸上围观的场面是这般的热闹非凡!正如唐代诗人张建封的《竞渡歌》中写的那样：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。…”。尽管已经过去五十多年了，清溪河赛龙舟的影像还清晰地刻在脑海中。
栀子花又开了，市场里新鲜箬叶的清香飘荡在大街小巷，人们正张罗着包粽子过端午，粽子年年吃，然而赛龙舟却再也没有看过。许多年过去了，忘记了许多事。惟独让我，念念不忘的是，童年端午节在清溪河看赛龙舟。
端午节赛龙舟散文：端午节赛龙舟
又到粽子飘香时，端午节已渐行渐近，在节日来临之际，家家户户门前插上艾草、菖蒲，犹如过年贴春联一般。一年一度的龙舟赛更是人们喜闻乐见的一项民间民俗活动，这是民间非常隆重的节日。最早是为了纪念战国时期的楚国诗人、政治家“楚辞”的创立者和代表者，一位伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原在五月初五日这天投汩罗江自杀身亡，人们争先恐后划船去抢救……此后每到端午节这天，各地民众举办纪念形式——龙舟赛和裹粽子抛入江水中，以求鱼类不伤害屈原尸体。龙舟赛上挥桨击鼓跺脚，激励着船中勇士们齐心协力，奋起直追，多少年来，此情此景经久不息，代代相传。
话说不知从什么时候开始，武夷山下的古镇河口出现一个离奇的传说：信江狮江段的赤岩洄水域，每年到了端午节的这天，不知道为什么，从水下都会传出一阵紧似一阵的龙舟赛的击鼓声与呐喊声，且声音悠扬，与人们在江上举行的龙舟竞赛遥相呼应，听得令人毛骨悚然。经采访一位90多岁的老寿星，才知道了这段鲜为人知的历史传说。
那是清朝初年的一年端午节，有的地方不服清王朝统治，仍然打出“反清复明”旗号，动乱时有发生，时局动荡不安。知县老爷为粉饰太平，祈祷民间风调雨顺，五谷丰登。发出安民告示说：今年的狮江龙舟赛，由县衙门组织竞赛，沿江两岸居住的村子里各大宗族都可以组队参加;竞赛采取预、决赛，进入决赛获得独占鳌头的龙舟队可获得3000两纹银的奖励。
杨、吴两族是居住在信江隔河相望的两家大姓宗族。历年在民间组织的龙舟赛上都是强队，且两队势均力敌、棋逢对手，互有胜负。由于今年的龙舟赛是官府举办，又加上有重赏，吴家队则是人人磨拳擦掌，个个决心要在竟赛中勇夺第一名。
吴水旺长年游手好闲不务正业，常在河口街上混饭吃，是吴家有名的“光棍”。与赤岩村的人也十分熟悉。眼看着端午节即将来临。他眨巴着一对贼眼，心想：要让吴家龙舟赛获得成功，就得“无毒不丈夫”，想起了一个鬼点子来。于是这天吴水旺来到信江九狮码头，坐渡船去赤岩村，找到杨家村一个叫火仔的“混混”，两人臭味相投，一拍即合，秘密策划了一个阴谋。水旺答应事成之后给他500两纹银作为酬金。
赤岩村杨家的龙舟，平时就放在杨家祠堂厅堂的楼上架空摆放，只有到节前一天才会请下水。龙舟下水前的一个晚上，天空漆黑一团，杨火仔乘夜深人静，悄悄地溜到沙滩狮江边的龙舟上，他以最快的速度在预定自己的坐位下，神不知鬼不觉用小尖刀，将龙舟底板凿开一个鸡蛋大小的洞，然后用棕丝塞紧，倒入事先准备好的桐油石灰胶封好洞口，盖上舱板，做得天衣无缝。
端午节这天，秋阳高照，江风佛面，是龙舟竞赛的好日子。上午不到八点钟，古镇的狮江两岸，已经是人山人海，盛况空前。江面上八只参赛龙舟分别以四组参加了三个回合的预赛，很快六只龙舟先后被淘汰出局。最后参加决赛的果然不出所料，是众望所归、人丁兴旺的赤岩村杨家队与实力雄厚的中州村吴家队。
上午10时许，知县刘老爷坐在官船中间的看台上主持决赛，周围站立着两排衙役，有地方绅士陪同。桌子上整齐码着3000两纹银，在阳光照射下慴慴发亮。两只龙舟一左一右依次排列，威武雄壮。长长的龙舟尾舵上，各拖着一面雕龙画凤的红黄色三角大彩旗，中间各自绣着硕大的“杨”字和“吴”字，大旗迎风飘荡，腊腊作响。两队舵手、桨手、鼓手和指挥都已各自就位。随着知县大人的开赛三声击鼓声响，两只龙舟如开弓利箭一般向前飞去。顿时水面上划出了两道银白色的水花四处飞舞。两队的划桨手随着有节奏的击鼓声、呐喊声，一上一下的挥动着桨板，龙舟一拱一拱的快速向前。场面十分壮观与紧张。船头上站立的人挥桨跺脚，有节奏又声撕力竭的叫喊着。伴随着越来越密集的击鼓声，只见两只龙舟或前或后交递前进。看得两岸观众心情无比激荡，助威声、呐喊声此起彼伏，龙舟上的号子声和岸上的欢呼声响成一片。
当齐头并进的龙舟进入赤岩洄水域，已到了白热化的关键时刻，杨家队龙舟上桨手杨火仔顿时拔出坐垫舱底那个洞塞，刹那间江水涌进了船舱内，他哎呀一声大叫道：“不好了，龙船漏水了!”正在全心贯注划桨的队员们听到叫声低头一看都惊慌了，划桨即刻慢了下来，只一瞬间，吴家队龙舟擦肩而过到达终点。同时，杨家队龙舟上顿时大乱，有的人跳水了，有的就翻到了江里，很快龙舟就侧翻了，船底朝天倒扣着。江面上呼救声此起彼落，在众目睽睽之下，人和龙舟被湍急的旋涡卷入赤岩洄中了。只有杨某和少数几个水性好的人侥幸游上了岸……杨火仔做了伤天害理的坏事，又看到杨家村一片悲惨气氛，他也自知罪责难逃，神精恍惚，神经错乱，不久就得了精神病流落村头讨起饭来。一天清晨，有人发现他倒毙在杨家村前的大池塘边。
端午节在我国传统节日中叫法最多，达二十多个。除端午节外，还有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节等等，是民间百姓为了纪念屈原而设立的节日。1961年秋，毛泽东主席专门写了一首《七绝?屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”。
端午节赛龙舟散文：赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
端午节赛龙舟散文相关文章：
1.端午节的散文
2.精选三篇端午节散文诗歌
3.端午节抒情散文
4.端午节赛龙舟的传说
5.端午节赛龙舟习俗
6.端午节划龙舟作文