道慈法师书法

2017-06-14

道慈法师书法欣赏

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道慈法师人物简介

道慈法师，俗名翁兴旺，汉族。1953年6月生于佛教家庭，浙江舟山普陀区人。1980年在普陀山慧济禅寺依了开大师剃度出家;1982年，就读于南京栖霞山寺首届僧伽培训班，近亲赵朴老和茗山老和尚;1983年在栖霞山寺依茗山老和尚受具足戒;1986年任普陀山慧济寺副监院;1990年，发心骑自行车朝礼九华山、峨眉山、五台山，途经12个省，180个县市，行程一万多公里，巡礼名山圣境，遍参诸善知识，历炼身心，圆成宏愿。1994年，任普陀山佛教协会副会长、普陀山法雨禅寺监院，随妙善大和尚出访菲律宾、香港、台湾等国家和地区，弘法接众;1997年任普陀山佛教协会常务副会长、普陀山普济禅寺监院，协助妙善大和尚主持日常工作;1998年，任普陀山佛教协会副会长、普陀山慧济禅寺监院。

道慈法师现任中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长;浙江省政协九届、十届委员，舟山市人大四届、五届代表，普陀区政协四届、五届常委等职。1994年至今，出访过日本、泰国、新加坡、意大利、罗马等20多个国家和地区，推动佛教交流，弘扬观音文化，尤其深受海外华人佛教徒的尊敬和爱戴。

2010年2月，在中国佛教协会第八次代表大会上，当选为中国佛教协会第八届理事会副会长，在2010年4月27日至28日举行的普陀山佛教协会第五次代表会议上，当选普陀山佛协第五届理事会会长。2010年8月10日上午，浙江省舟山市普陀山普济禅寺盛大举行道慈法师方丈升座法会。

书法的表现手法

书法上作品中的黑和白不是简单的色彩相加，是在微妙中提升作品的质量，增加作品的感染力，配合作品的其他要素构成美妙绝伦的艺术品，让人们在黑白的世界里感受到书法的博大精深。墨色的黑造就书法作品的优质线条，墨色的浓淡展现书法作品的节奏，黑与白的结合影响着书法作品的情趣。林散之的行书作品，整篇笔墨一气呵成，线条劲健，节奏明快，情趣丰富，无丝毫造作之意。真可谓蔡邕《九势》中提及的“夫书肇于自然”。所以，精妙的挥毫留在纸上的痕迹，洁白的宣纸赋予巧妙的布白，乃是形成黑白世界精神意趣的重要因素。没有黑白的巧妙对应，没有虚实相生的艺术表现手法，就没有书法艺术。可以说是由于黑白的分布，才形成了中国书法中特有的空间美。那么笔墨派生出来的空灵动荡，富有节奏韵律的意境之书法，还在于黑白的处理和表现。失去了黑白，则这种内涵丰富的空间形式美也就会失去。

清代学者、书法家包世臣在《艺舟双楫》中说道：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键已。笔实则墨沈，笔飘则墨浮。凡墨色奕然出于纸上，莹然作紫碧色着，皆不足与言书，必黝然以黑，色平纸面，谛视之。”墨的色泽浓淡的表现形式彰显着艺术品的不同魅力，每个书家的习惯和表现形式是不一样的，但是无论是浓，还是淡，只要是运用得体展现出流传享誉的佳作，墨的浓淡有风韵，关键在于掌握和运用。清朝就有浓墨宰相(刘墉)、淡墨探花(王文治)的评说。清代名臣刘墉写字用墨浓重，书风貌丰骨劲，味厚藏神，营造出一种雍容、静谧的美感，被后人称之“浓墨宰相”。与浓墨相反，擅用淡墨的王文治，人称之“淡墨探花”。王文治被认之为是董其昌书法风貌的再现，王文治十分敬崇董其昌，在他的《论书绝句》中写道：“书家神品董华亭，褚墨空元透性灵，除却平原俱避席，同时何必说张邢。”给出董其昌极高的评说。王文治在作书用墨上，喜用淡墨并使用得十分得道，其牵丝映带，脉络十分清楚。观其行书立轴，整幅作品疏朗有致，秀润淡雅，用笔规矩而洒落，笔墨中处处流露着才情和清秀特色。近代书家林散之先生对墨色有深层的理解，用墨极为讲究，曾说过：“墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分，加上渍水，深浅干润，变化无穷。运、用之妙，存乎一心。”