精、气、神是太极的内在统一
太极拳属于武术中的内家拳，内在统一是太极拳与其它武术的不同之处，太极拳的内在统一是精气神。修炼太极拳要练太极拳内功，太极拳的特点是内外双修，下面是小编为大家整理的关于：精、气、神是太极的内在统一。欢迎阅读!
精、气、神是太极的内在统一
太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐，拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳，全为精脉旺盛。练拳不养精，到头一场空;精脉勃发，练拳先强三分。
人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来，是父母交媾孕化过程中，精卵生机使然。如果父母精脉旺，又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境，怀孕期间营养又好，胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生，但又不可忽视后天之精。人出生后，饮食营养合理，注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。少年、青年功夫不如壮年，重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度，过度损寿，因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上，技击次之，精脉乃命脉。服精求技，如缘木求鱼，到头一场空。
气处于精与神中间的状态，无形无势，可任意流动,是精表现出来的一种特殊方式。我国古代哲学家们认为：物有对待，势有回还。气的运动变化分为阴阳两种性质,对立统一。气的阴阳划分为：呼气为阳，吸气为阴;上升之气为阳，下沉之气为阴;阳气上升仍为阳，阳气下行即为阴;阴气上升即为阳,阴气下行仍为阴。阴气藏精于内，不断地扶持阳气，阳气卫护体外，使身体表面固密。如果阴不胜阳，阳气亢盛，会使血脉流动迫促，若再受热邪之侵，阳气更盛,就会发为狂症;如果阳不胜阴，阴气亢盛，会使五脏之气不调，以致九窍不通。只有内气阴阳平衡，才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺，邪气不能侵害，耳聪目明，生机昂然。如果阴气与阳气分离决绝，人的精气就会竭绝。至于有人所分清气与浊气，也不外乎阴阳二气。清气为上升之气，为阳气;浊气为下沉之气，为阴气。吸清排浊，练拳养生。
神由精和气所生，是物质的产物，它本身属精神、意识范畴。精气虽然存在于五官百骸之中，但神采表现于外。精气旺盛,神采飞扬;精血衰微神色暗淡。练拳之人,举手投足，无意间流露风流神采，全仗丰盈精气。所以说，出神入化，须从提精开始，提精方可练神;神明灵巧，要从运气中来，运气自出神灵。神来自精、气，又高出精和气，正如精神来自物质，但精神对物质有能动作用。太极拳演练要以提精贯神，神志集中贯始终。手、眼、身、法、步，一招一势，全神贯注，不可有一丝懈怠。神散则架势松垮，根本无益于精气。例如在懒扎衣动作中，目光随手而动，不可东张西望。不仅眼到，手、身、法、步，人身处处皆是精神，要让精神、内力与外形动作结合起来，靠神之能动作用，练好太极拳。
太极的内在统一是精、气、神
太极拳创编的目的是为了养生，使人们实现延年益寿的目的，练太极拳的精气神能充实内在物质。
精即精华,是物质范畴内最优秀的部分。精、气、神三者统一于精,因为精属于物质范畴,是气与神变化、发展的起点。
太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐,拳之根本。无论练功、养生、滋阴，全为精脉旺盛。练拳不养精,到头一场空;精脉勃发,练拳先强三分。
太极拳采用腹式呼吸，加强太极内功修炼，坚持练习太极拳能使血液循环加快，保证人体健康。
人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来,是父母交媾孕化过程中,精卵生机使然。如果父母精脉旺,又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境,怀孕期间营养又好,胎儿精脉当然好。
先天之精影响人的一生,但又不可忽视后天之精。人出生后,饮食营养合理,注意身体、心理训练,精脉也会逐步得到调整。
少年、青年功夫不如壮年,重要原因在于精脉不丰、不熟;老年练功不可过度,过度损寿,因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上,技击次之,精脉乃命脉。服精求技,如缘木求鱼,到头一场空。
修炼太极拳要学会自然呼吸，通过太极拳的呼吸方式，能缓解精神压力，消除疲劳。
气处于精与神中间的状态,无形无势,可任意流动,是精表现出来的一种特殊方式。我国古代哲学家们认为物有对待,势有回还。气的运动变化分为阴阳两种性质,对立统一。
气的阴阳划分为呼气为阳,吸气为阴;上升之气为阳,下沉之气为阴;阳气上升仍为阳,阳气下行即为阴;阴气上升即为阳,阴气下行仍为阴。阴气藏精于内，不断地扶持阳气,阳气卫护体外，使身体表面固密。
如果阴不胜阳,阳气亢盛,会使血脉流动迫促,若再受热邪之侵,阳气更盛,就会发为狂症;如果阳不胜阴,阴气亢盛,会使五脏之气不调,以致九窍不通。
只有内气阴阳平衡,才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺,邪气不能侵害,耳聪目明,生机昂然。如果阴气与阳气分离决绝,人的精气就会竭绝。
至于有人所分清气与浊气,也不外乎阴阳二气。清气为上升之气,为阳气;浊气为下沉之气,为阴气。吸清排浊,练拳养生。神由精和气所生,是物质的产物,它本身属精神、意识范畴。精气虽然存在于五官百骸之中,但神采表现于外。精气旺盛,神采飞扬;精血衰微神色暗淡。
练拳之人,举手投足,无意间流露风流神采,全仗丰盈精气。所以说,出神入化,须从提精开始,提精方可练神;神明灵巧,要从运气中来,运气自出神灵。神来自精、气,又高出精和气,正如精神来自物质,但精神对物质有能动作用。
太极拳演练要以提精贯神
太极拳演练要以提精贯神,神志集中贯始终。手、眼、身、法、步,一招一势,全神贯注,不可有一丝懈怠。
神散则架势松垮,根本无益于精气。例如在懒扎衣动作中,目光随手而动,不可东张西望。不仅眼到,手、身、法、步,人身处处皆是精神,要让精神、内力与外形动作结合起来,靠神之能动作用,练好太极拳。