大学经典语录
《大学》是《礼记》的篇目之一，其中出现了很多的经典名言。下面请欣赏小编为大家带来的大学经典语录。
大学经典语录精选：
1.人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑
3.正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
4、古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家; 欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
5、物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
7、为人君，止于仁;为 人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。
8、富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
9、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。
10、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
大学经典语录大全：
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
4、走出深井，天空是如此的广阔;打开锁钥，门外的世界是如此的多彩。从容的面对权力金钱声名，给我们的人生最纯净的空气，给我们的人生最畅快的呼吸，让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。
5、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。在人生的仕途上，我们毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考，拥着勤奋的手去耕耘，用抱勤奋的心去对待工作，浪迹红尘而坚韧不拔，那么，我们的生命就会绽放火花，让人生的时光更加的闪亮而精彩。
6、当别人嫉妒你时，不要生气，因为“生气是用别人的过错来惩罚自己”，你所要做的是，把嫉妒化为向上的力量，鼓足了劲儿去证明自己，让别人对你心服口服。当你比别人强一点儿的时候，别人会嫉妒你;当你比他强太多的时候，他就只有敬佩的份儿了。
7、有一种果实叫“幸福”，它是一种名为“人生”的树上结出的果实。但结出这种果实需要特殊的养料和水分，这棵树必须用真诚为养料，用勤奋浇灌，才能结出硕大的果实。这棵树还很奇特，施用不同的水和肥会结出另种果实，像痛苦无聊麻木仇恨等。
8、淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。淡定这个词，看似消极，退让，其实是一味降压灭火的药，让大事化小，小事化了。
9、人生不向前走，不知路远;人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。人的一生须得忙碌，忙碌才能体现价值，赢取向往的收获。
10、快乐的是一只鸟，它只栖息在花繁叶茂的树上。许多人总是抱怨自己的命运不好，遇不到让自己快乐的事，而眼睁睁地看着别人快乐。其实要是认真的想一想，不难发现人家为了让快乐鸟落在自己的枝头，作出了很多努力。一个人，倘若自己的树无枝无叶，还有什么理由抱怨快乐鸟不栖息呢!
11、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。
12、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
13、是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。
14、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
15、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
16、财聚则民散，财散则民聚。
17、是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。
18、仁者以财发身，不仁者以身发财。
19、长国家而务财用者，必自小人矣。
20、国不以利为利，以义为利也
21、汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”
22、子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
23、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也;悌者，所以事长也;慈者，所以使众也。
24、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。
25、“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
26、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
27、所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
28、所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋以交于左;所恶于左毋以交于右。
29、有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。
30、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
31、治国必先齐家。
32、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈(6)矩之道也。
33、道得众则得国，失众则失国。
34、德者本也，财者末也。
35、外本内末，争民施夺。
36、《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。
37、见贤而不能举，举而不能先，命也;见不善而不能退，退而不能远，过也。