礼器碑隶书书法

2016-12-23

《礼器碑》,东汉重要碑刻。全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻,隶书。下面就是小编给大家整理的礼器碑隶书书法,希望大家喜欢。

礼器碑隶书书法欣赏

礼器碑隶书书法1

礼器碑隶书书法2

礼器碑隶书书法3

礼器碑隶书书法4

礼器碑隶书书法5

如何临写《礼器碑》

作者:刘 啸

《礼器碑》全称《汉鲁相韩勒造孔庙礼器碑》,也称《韩勒碑》、《韩明府修孔庙碑》等。东汉永寿二年(156)年立,现石存山东曲阜孔庙。

《礼器碑》四面均刻有文字。碑阳16行,满行36字;碑阴3列,列17行;碑左侧3列,每列4行;碑右侧4例,每列4行。《礼器碑》是现存汉碑中文字较清晰完整的一通碑,其书法之精妙达到了极则,是研究汉隶的重要艺术资料。因此,自宋以来著录者甚多。明郭宗昌《金石史》评此碑云:“其字画之好,非笔非手,古雅无前,若得神助,弗由人造,所谓星流电转,纤逾植发尚未足形容也。汉诸碑结体命意皆可仿佛,独此碑如河汉,可望不可接也。清王澍《虚舟题跋》评此碑云“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑尤为奇绝。瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。”此外,清孙承泽、方朔、郭尚先、杨守敬、刘熙载等对此碑皆有评述。

从《礼器碑》入手,到创作出自己的书法作品,应该经历三个阶段:实临、意临、创作。

一、实临。首先是要在理解和吃透《礼器碑》的结字特点上下足功夫。《礼器碑》的结字特点方中见圆,结体平整中见险绝,笔力强健,瘦硬如铁,这些,都是它最基本的特点。理解和在今后的临写中牢固地掌握和把握上述的特点,尤为重要。

我主要从三个方面来学习:

一是认真观察线条特点。《礼器碑》的线条质感,属于平正端庄、俊挺宽博一路。碑文中有的笔画细如发丝,铁画银钩,坚挺有力;有的粗如刷帚,却又韵格灵动,不显呆板。我们要抓住其线条特点,选用合适的毛笔。我一般都用兼毫笔,着重练习线条的质感和张力。在用纸上,一般选用半生熟的宣纸或者元书纸。我临写前都会先看帖,对要准备临写的字有一个整体的概念后才下笔。我选择了河北教育出版社的1/4开本,这本帖把单字放大到10厘米左右,看得相对清楚。同时还准备了几本其他的如《何绍基临礼器碑》《李瑞清书礼器碑》《礼器碑集联》等,因为看碑拓本,金石味道浓,但是书写性不强。在研究先贤的临本时,就能看到先贤是如何“透过刀锋看笔锋”,来研究用笔的特点。

二是注意抓住最主要的结体的变化。《礼器碑》结体强调在变化中追求出奇的视觉冲击波。横笔在平稳中舒展着弹性美;转折之间稍带斜势,打造出稳健平稳之势;竖笔挺拔耿直,如银针堕地有声;捺笔是《礼器碑》最独特的造型,也是最精彩之处,对其独特的结体成起到关键的支撑作用,是《礼器碑》用笔的最主要特点。同样是“心”字底,为什么“念”字和“意”字的心字底结体不一样?通过观察,是因为“念”字上面的“人”已经做了左右开张的造型,下面的“心”就要收住,突出上面“人”字的捺画,不再重复了。理解了这些,我们自然就能做到心中有结构了。

三是用笔注意灵动活泼,力求潇洒自如。我认为是对此碑笔法灵动自如最好的形容。要做到这一点,也是最难的。我把《礼器碑》中笔法相同的字进行整合归类,反复对照比较,掌握其规律,加强了对其笔法的认识。在认真观察,仔细揣摸,抓住每个字微妙变化的基础上,把握其灵动自如的表现手法。比如波磔的写法,比一般笔画稍粗,至收笔前略有停顿,后借笔毫弹性迅速挑起,使笔意飞动,清新劲健。我的体会是,《礼器碑》的笔法灵动而不失法度,其笔法严谨中露出拙真。这点,初学者的确比较难以驾驭,但只要潜心研学,不断掌握其规律和笔法技巧,也是可以得到其精髓之一二的。

二、意临。当对《礼器碑》的临习基本形似后,应把重点放在细心揣摩、精心雕琢上,抓住其神韵。在这个阶段就要多分析每个字的字形特点,抓住其特点,可以适当的做些特点强化。比如有些字突出主笔,有些字突出了平行笔画的排列,有些字突出了左右的伸张,我们在临习的时候,就可以更加夸张其特点。因为每个人临写同一个碑帖所观察到的着重点不一样,这些着重点的夸张,就是为以后自己风格面貌的形成做了良好的铺垫。这些特点,也就是一个字的“神”,“神”是字的灵魂,这个过程,是一个循序渐进的过程,也是一个复杂的变化过程,涉及学书者的天资悟性与眼力诸因素。有些学书者可以对字的神韵入“目”三分,一抓就准,有的可能有时还把握不住,写出字神采不足。这就需要长期的观察揣摩,才能达到。

三、创作。临习是一个漫长的过程,而创作是临习过程中学到多少的检验。换言之,临写不是目的,创作才是目的。学书者在认真分析笔画、结构特点时应把握法帖形、神特色,用眼观察、理解字形态,熟记字形、笔画和章法,领会法帖的气势、笔意、神韵、风格等内涵,尽得法帖神情面目,这可称“入帖”;后不再看字帖,熟背帖之形态,意临法帖的风格,化帖为“己”。由“似”逐步变成“不似”,发挥自已个性和创造精神,有法而能变法,变法又不失法度,此乃谓“出帖”。相对来说,“入帖”是学习传统的模仿阶段,是打下坚实基础的首要条件之一,“出帖”是求离求变的出帖与创作与创新阶段;“入帖”不易,“出帖”尤难。经过了一段入帖学书的重要手段后,对具体点画的实临领悟,提高了观察力、感受力和书写表现力,从而增长了审美的意识,进而窥视外在形式之中的内在规律。用笔与用黑并重,临创交叉、倒置进行,强化灵活性、创造性和思变意识,形象与意象相结合,这样才能达到“出帖”创作的入心入脑之目的。

我临习礼器碑到现在用了三年的时间,每周都有两三天持续书写达四五小时以上。我在临写《礼器碑》之中悟出,只要立下恒心,钻研进去,每次临写就会有新的感悟,长此下去,一定会学有所成。

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