礼器碑隶书书法
《礼器碑》，东汉重要碑刻。全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻，隶书。下面就是小编给大家整理的礼器碑隶书书法，希望大家喜欢。
礼器碑隶书书法欣赏
礼器碑隶书书法1
礼器碑隶书书法2
礼器碑隶书书法3
礼器碑隶书书法4
礼器碑隶书书法5
如何临写《礼器碑》
作者：刘 啸
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勒造孔庙礼器碑》，也称《韩勒碑》、《韩明府修孔庙碑》等。东汉永寿二年(156)年立，现石存山东曲阜孔庙。
《礼器碑》四面均刻有文字。碑阳16行，满行36字;碑阴3列，列17行;碑左侧3列，每列4行;碑右侧4例，每列4行。《礼器碑》是现存汉碑中文字较清晰完整的一通碑，其书法之精妙达到了极则，是研究汉隶的重要艺术资料。因此，自宋以来著录者甚多。明郭宗昌《金石史》评此碑云：“其字画之好，非笔非手，古雅无前，若得神助，弗由人造，所谓星流电转，纤逾植发尚未足形容也。汉诸碑结体命意皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可接也。清王澍《虚舟题跋》评此碑云“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑尤为奇绝。瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”此外，清孙承泽、方朔、郭尚先、杨守敬、刘熙载等对此碑皆有评述。
从《礼器碑》入手，到创作出自己的书法作品，应该经历三个阶段：实临、意临、创作。
一、实临。首先是要在理解和吃透《礼器碑》的结字特点上下足功夫。《礼器碑》的结字特点方中见圆，结体平整中见险绝，笔力强健，瘦硬如铁，这些，都是它最基本的特点。理解和在今后的临写中牢固地掌握和把握上述的特点，尤为重要。
我主要从三个方面来学习：
一是认真观察线条特点。《礼器碑》的线条质感，属于平正端庄、俊挺宽博一路。碑文中有的笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力;有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。我们要抓住其线条特点，选用合适的毛笔。我一般都用兼毫笔，着重练习线条的质感和张力。在用纸上，一般选用半生熟的宣纸或者元书纸。我临写前都会先看帖，对要准备临写的字有一个整体的概念后才下笔。我选择了河北教育出版社的1/4开本，这本帖把单字放大到10厘米左右，看得相对清楚。同时还准备了几本其他的如《何绍基临礼器碑》《李瑞清书礼器碑》《礼器碑集联》等，因为看碑拓本，金石味道浓，但是书写性不强。在研究先贤的临本时，就能看到先贤是如何“透过刀锋看笔锋”，来研究用笔的特点。
二是注意抓住最主要的结体的变化。《礼器碑》结体强调在变化中追求出奇的视觉冲击波。横笔在平稳中舒展着弹性美;转折之间稍带斜势，打造出稳健平稳之势;竖笔挺拔耿直，如银针堕地有声;捺笔是《礼器碑》最独特的造型，也是最精彩之处，对其独特的结体成起到关键的支撑作用，是《礼器碑》用笔的最主要特点。同样是“心”字底，为什么“念”字和“意”字的心字底结体不一样?通过观察，是因为“念”字上面的“人”已经做了左右开张的造型，下面的“心”就要收住，突出上面“人”字的捺画，不再重复了。理解了这些，我们自然就能做到心中有结构了。
三是用笔注意灵动活泼，力求潇洒自如。我认为是对此碑笔法灵动自如最好的形容。要做到这一点，也是最难的。我把《礼器碑》中笔法相同的字进行整合归类，反复对照比较，掌握其规律，加强了对其笔法的认识。在认真观察，仔细揣摸，抓住每个字微妙变化的基础上，把握其灵动自如的表现手法。比如波磔的写法，比一般笔画稍粗，至收笔前略有停顿，后借笔毫弹性迅速挑起，使笔意飞动，清新劲健。我的体会是，《礼器碑》的笔法灵动而不失法度，其笔法严谨中露出拙真。这点，初学者的确比较难以驾驭，但只要潜心研学，不断掌握其规律和笔法技巧，也是可以得到其精髓之一二的。
二、意临。当对《礼器碑》的临习基本形似后，应把重点放在细心揣摩、精心雕琢上，抓住其神韵。在这个阶段就要多分析每个字的字形特点，抓住其特点，可以适当的做些特点强化。比如有些字突出主笔，有些字突出了平行笔画的排列，有些字突出了左右的伸张，我们在临习的时候，就可以更加夸张其特点。因为每个人临写同一个碑帖所观察到的着重点不一样，这些着重点的夸张，就是为以后自己风格面貌的形成做了良好的铺垫。这些特点，也就是一个字的“神”，“神”是字的灵魂，这个过程，是一个循序渐进的过程，也是一个复杂的变化过程，涉及学书者的天资悟性与眼力诸因素。有些学书者可以对字的神韵入“目”三分，一抓就准，有的可能有时还把握不住，写出字神采不足。这就需要长期的观察揣摩，才能达到。
三、创作。临习是一个漫长的过程，而创作是临习过程中学到多少的检验。换言之，临写不是目的，创作才是目的。学书者在认真分析笔画、结构特点时应把握法帖形、神特色，用眼观察、理解字形态，熟记字形、笔画和章法，领会法帖的气势、笔意、神韵、风格等内涵，尽得法帖神情面目，这可称“入帖”;后不再看字帖，熟背帖之形态，意临法帖的风格，化帖为“己”。由“似”逐步变成“不似”，发挥自已个性和创造精神，有法而能变法，变法又不失法度，此乃谓“出帖”。相对来说，“入帖”是学习传统的模仿阶段，是打下坚实基础的首要条件之一，“出帖”是求离求变的出帖与创作与创新阶段;“入帖”不易，“出帖”尤难。经过了一段入帖学书的重要手段后，对具体点画的实临领悟，提高了观察力、感受力和书写表现力，从而增长了审美的意识，进而窥视外在形式之中的内在规律。用笔与用黑并重，临创交叉、倒置进行，强化灵活性、创造性和思变意识，形象与意象相结合，这样才能达到“出帖”创作的入心入脑之目的。
我临习礼器碑到现在用了三年的时间，每周都有两三天持续书写达四五小时以上。我在临写《礼器碑》之中悟出，只要立下恒心，钻研进去，每次临写就会有新的感悟，长此下去，一定会学有所成。