短的好文章

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短的好文章：秋赋

告别了夏天，我们送走了生命中繁华的季节，火热不再，晨昏渐沁凉意，夜雨暗涨秋池，我们迎来的不仅仅是一个硕果累累的秋天，也是一个让人们沉静下来厘清生命轨迹的容平之秋。

有道是“一场秋雨一场凉”，“天凉好个秋”，这哪能一个“凉”字了得?这分明是一个让人们冷静思考的季节。其实，秋天就好比人到中年，这可收敛内省，反思前半生的荣辱得失，沉寂一下淡定的心态，收获一份人生的达观和睿智，以飨后半生的天伦喜乐。当然，也只有学会这种秋天般的冷静和容平，我们才知道怎样面对接下来的冬三月。

顾往过去，在我们的先人当中，对秋天的评价可谓是怨气多于赞美。这又多体现于那些文人骚客，见证于那些传之后世的诗文典作。什么“万里悲秋常作客，百年多病独登台”、“朱颜辞镜花辞树”、“悲哉秋之为气也”，似乎人之进入了老境，秋之悲凉，古井无波，只等哨音结束，这场人生的表演就要下课了。相反，对于代表着希望和未来的春天，人们总是作为万物复苏、生机盎然、欣欣向荣的代名词，被热烈地歌颂和赞美。是的，与春的张扬和激情相比，秋似乎是太过低调了，“秋者阴气始下，故万物收”。但是，如果把自己置身于自然之外，或者作为一个不热爱自然而远离自然的人，你又怎能看得到“层林尽染”的磅礴?又怎能看得到“硕果压枝”的丰足?更不会体会到“容平之秋”的淡定通达。他只能独居在四壁之内哀叹着“一场秋雨一场凉”的悲戚，把秋天当做自己的出气筒大加哀怨了。当然，从我们传统的中医理论来说，秋，性燥，而肺虚导致对刺激适应度下降，极易产生悲忧情绪，这也可能是人们吝啬于秋天赞美之词的原因所在罢。

不论人们对秋天如何地评价，秋天是一个收获的季节是没有人不这么认为的。之所以说秋天是一个收获的季节，就在于她把人们“春华秋实”的这种期待回馈给了人们，对人们来说这种收获必定是喜悦的，而喜悦是该分享的，这种分享总是会给人一种快乐和感恩。所以秋风起，黄英开的时刻，也是人们思念和怀旧的时刻，故人千里外，真情心中念。因此，秋天是一个收获的季节，也是一个感恩的季节，更是一个感知亲情而又怀念故人的季节，这才是秋天的深层内涵。

对于热爱大自然的人来说，秋天又是碧蓝清澈，宁静致远的季节。她是历练后沉淀的冰晶玉洁般地明亮，即便是空中飘来的一朵云也是那样地洁白纯净，以致我们经常地发出“秋高气爽”的感慨。不是吗?湛蓝的天空，洁白的云朵，灿烂雍容的金黄树叶，这是多么地让人惬意?她的成熟从容，她的豁达明亮，又怎不叫人心底坦荡，胸怀高远?尤其，当今时世，浮华无尽，当今之人浮躁难宁，整日里忙忙碌碌，晕晕乎乎，似乎心无定所，在这个时候，一场淅淅沥沥的秋雨会让人们浮躁的心渐渐地沉静下来，她的一丝清凉就是秋天赠给人们的一份人生难得的大礼，让人们清醒、淡定和从容。

日月轮回，四季交替，犹如人生。秋天，好比人进中年，她是人生里的至高境界的体现，她收获着春天的希望，她感悟着夏天的火热，她又收藏着冬日里的幸福。让我们感恩秋天，让我们赞美秋天!

短的好文章：灯 火

王立伏

怅然而返，回首眺望中无奈之余平添了许多的烦躁;车子仍然不见踪影。

晚霞已经收敛了桔红色的光。两旁白日所见的树、花、草也隐藏到黑魆魆的阴影里去了。

“哎哟，……我……我怕是走不动了，脚底下好疼，可能起泡子了。怎么还不见车子呢，真累死我了。”同行的一个女姟大声地叫喊起来。

“哎，哎，坚持一下。可能差不多了。”我强作笑脸安慰地说，并且继续朝前走;等转了一个弯，悠然一片灯火出现在眼前。

那灯火灼灼闪亮，在漆黑的夜里显得分外地耀眼夺目，仿佛近在咫尺。一片一片地白，白得如凝脂;一片一片地红，红得似鲜枣;一片一片地绿，绿得像豆青;又一片一片地黄，黄得像……在夜幕中交相辉映，亮晶晶的。又恰似小姑娘天真地一眨一眨的眼睛。望着望着又疑是银河系中闪烁的群星;如此呈现在眼帘，充满了妩媚和神秘，是等待我们去解的谜吗。

而我们已经没有这份闲情逸致了!

景致虽然迷人，但就是让我们接触不到也亲近不了，岂不是奥丧。现在我们也只想美美地睡个好觉休息一下。

走着走着我们又转了一个弯，一切光的影子又没有了。而此时，我却感到有一盏灯仍然在闪烁着;它像一股热流，令我精神抖擞;它像一丝只有跋涉者才能体会得出的感觉;它更是一种希望，指引着我漫漫的旅程。这是我忽然感到的一盏灯——也是心灵的灯，我很愿意依靠这盏灯——我的热流，我的感觉，我的希望支撑着我一直向前走。

毕竟我是在靠一种动力推动着向前走，而那灼灼闪亮的灯火已经不远了，近在咫尺;是啊，近在咫尺了!这就是我们武当山之行的感受。

(附、小记：顽强的生命、丰富的人生，是迎接生活的挑战才形成的。)

短的好文章：做好自己

时光留不住，一切太匆匆。年少不谙事，率性任凭风。而今知孰重，青春已无踪。且惜今宵月，梦里几回同?

身处浮躁之世，要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化，每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲，物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子，总在前方诱惑着，大家都在争着向前追逐，尽管彼此都已跑得筋疲力尽，但依然不肯放弃，无法放弃。在这样一个物欲横流的时代，一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会，一个只看结果而不论过程如何的人群，很多人迷失了自己，迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着，争着向前，目标确定内心茫然。

坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少，很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变，为了名利，这样那样的“门”层出不穷，花样百出。只要能出名能得利，有的为官者耍尽手段，极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星，不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀，成了当政者说给百姓听的空话;顾客就是上帝，为你服务是我们唯一的宗旨，是商家诱骗天真消费者的习惯用语;灿烂的群星身后，谁也免不了有那么点那些事…… 爱情离开物质便无从附丽，成功离开钻营便痴心妄想，单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想，信仰光明的力量正在消失，很多人忙于这样那样的应付、应酬之中，忙得身心疲惫，忙得忘记自我。

前几日看《星光大道》节目，一位的德高望重的老艺术家说到：“一个人要想成功，须坚持“四份”，即：天分、勤奋、缘分、本分。”我很欣赏这句话，也非常敬重这位老艺术家。在他看来，这“四份”很重要，尤其要坚持做好“本分”的自己。我个人理解为：即保持内心的纯洁、真诚，坚持用勤奋的方式将个人所具有的天分极尽开发和利用，一旦机缘到了，成功就会自然降临在这样的人身上。现实生活中，很多人为追求急功近利而不择手段，违背原则，丧失本心，是失去自我的表现。也许他们比很多默默努力地的人更容易获得成功，但这种所谓的成功，是遭人鄙弃的。历史上那些曾风光显赫的奸臣贼子之所以留骂名于千古，莫不如此。当今那些靠潜规则，靠一“脱”成名的所谓“星星”们，不管日后演技如何飞长，即使他们华服拽地，恐怕观众眼里看到和心里想的始终难以一致吧?陶渊明不为五斗米折腰的清高，是为坚持做洁身自好的自己;魏征面对天子痛陈时弊，是为坚持做一个以天下为己任的自己;李白不愿俯首低眉侍权贵，是为做一个率真有气节的自己;穷人不食嗟来之食，是为做一个有人格尊严的自己。古往今来，那些坚持理想，坚持信仰，坚持自己位置，坚持做好本分自己的人，都留下了美名。

每个人都渴望成功，在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美，但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星，人们就要叫它“扫帚星”了，那是倒霉的字眼，不太光彩。脚踏实地的人，也许最终平凡，但活得干净，活得真诚，活得自在和坦然，那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分，真真实实地做好了自己。知道自己是谁，一生想做什么，一生可以做什么，从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进，不一定非要成功，但一定要做到尽力。因为他们懂得，正视现实的基础，脚踏实地仰望星空，人生的过程才会既有憧憬的美好，又不至于每一步下去会踏空。

做好自己，为官者要知道权利是人民赋予你的，不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。

做好自己，为商者要懂得商业道德，不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。

做好自己，公众形象要知道人民爱你捧你，你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。

做好自己，草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任，自自然然做人，认认真真做事。