中国近代史纲要历史小论文

2017-03-20

中国近代史纲要历史小论文全文如下：

太平天国

一场轰轰烈烈以推翻清王朝为目标的太平天国运动，历时14年，势力席卷全国十八个省市，沉重地打击了晚清王朝政府。然而却以一个令人难以接受的结局收场，令人惋惜不已。

不可逆转的命运

如果要历数太平天国运动这整个事件发生过程中曾有过的过失，恐怕连小学生都可以列出一箩筐。比如，起义军应趁着北伐破竹之势直取北京，而不应在紫荆山附近徘徊不前。不应该在起义还没胜利之时就在南京建都。更不应该在建都天京后互相猜忌、争权夺利。

太平天国失败了，这是不争的事实。我认为，太平天国的失败可以概括为以下几个方面。政治上，太平天国是由神权与王权结合统治的皇朝，实质就是神权左右政权，起义大军定都天京后，起义领袖洪秀全一直以天皇自称，总揽朝政大权，圣灵乱封。朝政纲纪紊乱，朝中不但阶级森严，为王为官者为所欲为，神权的统治有时更甚于儒家思想的统治。文化上，尽管太平天国运动一开始就把矛头指向封建意识形态，即孔教和儒学，但由于没有找到新的批判武器，跳不出封建主义的框子，在反孔的同时迷信着天父和天子，没有争取知识分子的支持。新建立起的政权实际上是另一个更暴力的封建王朝。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”，却也仅有那么一次。

至于太平天国失败的客观原因也有两条：一是历史的局限。在封建社会或半封建半殖民地的社会以打击地主阶级为目的农民战争，除农民阶层自身以外，还没有其他先进的阶层足以影响和引导农民战争走向新的历程。太平天国运动尽管是在一些新的思想驱动下发生的，但在中国当时的历史条件下，这些新的思想的影响是远远敌不过封建旧势力对它的影响的。这就是历史对太平天国运动的局限。二是外国侵略势力和清封建势力的勾结，共同镇压了太平天国运动。这也是导致太平天国失败的重要客观原因。

孙中山在《太平天国战史序》“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。” 即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已，根本不值得效法。

郭廷以在《太平天国的极权统治》一文认为：“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野的白骨，满地的荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。”

的确，太平天国从根本上是落后的，而且从某种宏观的角度上看它的出现甚至是不应该的，加上后期洪秀全的大兴土木，广纳民女，沉湎享乐等一直为传道德所谴责的举动，更是招致无数批评。实践小农阶级不可能完成与工业文明的斗中国近现代史纲要论文争中获胜，并推动中国生产力迅速发展的历史任务，其高度发达的中央集权制度已经自身难保，更何况是一个刚刚建立统治还未稳定的小农国家呢，其又何来维护民族独立之重任?

不可否认的历史功绩

即使是一枚硬币，也有正反两面，任何事物都不能以一概全。如果对太平天国运动从总体上进行评价，那么既要看到农民战争自身的弱点，也要看到这场运动为历史为社会所提供的新东西。太平天国的许多历史功绩是无法否定的，是客观存在的。

其一，太平天国揭开了中国民主主义革命的序幕，并且提出了中国民主主义革命的基本纲领。如准备建立和发展资本主义性质的近代企业，引进西方科学技术，开学校，办报纸，兴士民公会，创行人民推举乡官，罢免行政人员的民主政治，打倒封建社会的偶像孔子，颁行天历，提倡“文以纪实”、“一目了然”的文体等，要把中国建立成一个与欧美国家“并雄”的新国家。

其二，太平天国运动和历次农民战争所不同的是它提出了《天朝田亩制度》和《资政新篇》作为自己的纲领。《天朝田亩制度》在中国农民战争史上第一次提出的涉及政治、军事、经济的纲领性文件，也是历史上农民起义者第一次有关分配土地的具体方案。从分配标准来看，分田不论男女，体现了平等思想。按人头分地，不能理解成绝对平均主义。在革命进程中，它是以一种理想被提出来的，曾经对太平天国运动的发展起了促进作用，并且为历史提供了新的东西，是可贵的。太平天国的另一个纲领《资政新篇》提出了一系列发展资本主义的主张，如鼓励兴舟辑之利，兴车马之利，兴邮亭，兴宝藏;主张让百万富翁兴办银行;鼓励创造发明，允许发明者自专其利等。洪仁轩说，提倡发展资本主义的目的是要让中国与“番人并雄”。其进步意义十分明显。

其三，初步担负起反帝反封建的任务。太平天国运动爆发在中国进入半封建半殖民地初期。按照毛泽东的说法，它和戊戌变法、辛亥革命等历史事件一样，都是“实行反对帝国主义和封建势力”的。事实也正是如此，太平天国从金田揭竿，矛头就指向清王朝，把清朝皇帝称为“阎罗妖”，悬赏“有能擒狗挞子咸丰来献者„„奏封大官，决不食言”。1853年，太平天国刚刚定都天京不久，杨秀清在答复有关不平等条约时就认为，天下一家，四海之内皆兄弟，不能有“主从之分”，对不平等条约不予理睬。1862年有个外国侵略者来到南京向洪秀全建议，协力击败清军之后，平分中国。洪秀全当即严词驳斥：“我争中国，意欲全图，事成平分，天下失笑，不成之后，引鬼入邦。”这表明了太平天国鲜明的爱国主义立场，表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神，阻止了西方资本主义侵略者迅速变中国为殖民地的企图，使他们懂得，中国人民是不可欺侮的，他们决不可能直接统治如此英勇坚强的中国人民，从而延缓了中国半殖民地化的进程。太平天国的反帝反封建，在近代中国起了开启作用，是应当给予肯定的。

其四，作为近代中国最早出现的反传统斗争，太平天国动摇了传统儒家思想的统治。焚毁经书是进入近代后中国出现的由农民战争领袖发起的一次反传统斗争，他们则把予头直指封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹，这是“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽”，是“开辟以来名教之奇变”。尽管当时出现了不加分析地

“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧”的过激行为，但它毕竟开启了2000多年来动摇儒家统治地位的先河。自汉武帝采纳董仲舒而“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直占据着官方的统治地位，然而洪秀全的“拜上帝教”将儒家思想放在了统治的对立面，即使这是天国受到顽固势力的激烈抵抗并最终失败的重要原因，但起码也是告诉了后来人，儒家思想的统治地位现在已是可以动摇的了，而且不会激起统治基础的强烈反抗，这对于后来的洋务运动，乃至戊戌变法，辛亥革命，是影响巨大的。为推翻封建专制统治制度起了重要作用。

其五，太平天国深远的影响和激动人心的革命精神，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。太平天国与侵略者和统治者战斗的业绩一直在民间广泛地传播，激励著中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。

正确看待太平天国的失败

太平天国作为一次农民战争，在当时的历史环境下，失败是正常的。因为农民阶级不代表当时最先进的生产力。农民战争的历史作用，只在于打击腐朽的封建势力，扶正历史前进的轨道。至于自身的历史归宿，或则被地主阶级镇压下去，或则如同刘邦、朱元璋一样，成为改朝换代的工具。在这样一个总的前提下，对太平天国的事业就不应过于苛求，实事求是地指出由于他们所犯的错误导致失败的事实，总结历史的经验和教训是必要的，但这并不是说可以全盘否定太平天国运动，或者任意贬低太平天国的历史作用。毕竟太平天国运动提出了与历次农民战争不同的施政纲领，初步担负起近代中国人民反帝反封建的任务，主张实行独立自主的外交政策，这些历史功绩是无法否定的，具有十分明显的进步意义。

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