有关经典哲理小故事
低头要有勇气，抬头要有底气。更多名人名言告诉你人生的哲理，下面是小编为大家准备的有关经典哲理小故事，希望大家喜欢!
有关经典哲理小故事篇一
“师父，你在仰望什么?”小和尚问。“我在仰望星星。”老和尚说。
“星星离我们是那么遥远，你够不着它，也摘不下，看它又有何用呢?”“美丽的东西并不需要我们去够着它，去占有它，把美丽放在一个遥远的地方去仰望、去欣赏、去追求，不也是一件很有意义的事吗?”
“追求一个遥远的、虚幻的、不真实的美丽，又有什么实际意义呢?”“遥远并不意味着不存在，比如那遥远的星星，它的美丽和光芒，是真实的，也是存在的。”
“追求那遥远的美丽，只能意味着我们永远奔走在追求的途中，这种永远没有结果、永远抵达不了目标的追求，它的意义又在哪呢?”“它的意义就在于，让我们懂得，世上有一种美丽，值得我们一生去仰望、去追求。正因为遥远的天边有那美丽的星辰，才让我们内心永远保持一份憧憬和希望，才让我们一路沿着美丽的方向，一步步去接近圣洁，走向崇高。”
有关经典哲理小故事篇二
1926年年初，张作霖耗资500万银元，从法国人手中购入了6辆坦克。当时的中国军队使用的都是落后的步枪，跟坦克根本无法抗衡。有了威风凛凛的坦克，张作霖得意不已，意在剑指全国。
1926年8月，张作霖挥师南下，直逼北平。驻守北平的，是冯玉祥的国民军。双方军队在居庸关一带拉开了阵势，战争一触即发。
8月4日，冯玉祥乘车从北平赶往前线指挥部南口镇视察。然而，刚到南口镇东街头，两个衣衫褴褛的黑瘦中年汉子，一下子拦住了冯玉祥的汽车。
只见那两个中年汉子“扑通”一声就跪下了，哽咽地嚷着：“长官啊，行行好吧!我女儿就快病死了，给两块大洋救命啊!”原来，这是一对兄弟，姓陈，是当地有名的猎户。陈老大终身未娶，陈老二的老婆去年生病去世了，留下一个女孩，15岁，兄弟俩当命根子一样宠着，现在却身患重病无钱医治。
在路旁一座低矮黑暗的民房内，冯玉祥见到了陈老二的女儿，正因高烧昏迷不醒。
冯玉祥轻轻放下5块银元：“快给孩子找医生吧，不能再耽搁了。”
陈家兄弟又“扑通”一声跪了下来：“长官啊，您留个姓名吧，来生我们做牛做马也要报答您!”
卫兵拉起了陈家兄弟，说：“这位就是冯玉祥大帅。”
8月7日，战斗打响了。张作霖坦克的威力一下子就显露了出来，登山渡水，如履平地，而且枪炮不惧。尽管冯玉祥做了周密部署，国民军依然节节败退，损失惨重。短短三天，国民军就战死四千多人，丢失了建平、赤峰等广大地区。8月11日，张作霖发起了总攻，他要一举拿下居庸关。
张作霖指挥6辆坦克，排成一个方阵，发起了冲锋。冯玉祥的国民军凭借山势险要，苦苦支撑，死战不退。
临近中午，一辆坦克冲到了国民军的阵地前，坦克上的机枪肆虐地喷吐着火舌。国民军的士兵一个接一个地倒下了。眼看阵地就要丢失，正在这危急时刻，山石后面突然跳出来一个人，只见他敏捷地跃下山石，几步跃到坦克侧翼。那是坦克火力的盲点。那人举起猎枪，“砰”的一声，猎枪中的散弹四散溅出，有不少散弹打进了坦克的瞭望孔。那辆坦克摇头摆尾地乱窜了几步，就窝在那里不动了。来人正是陈老大。
见这情景，冯玉祥的国民军爆发出一阵欢呼。陈老二也从山石后面跳了出来，只见他手中抱着五六管猎枪，一边把猎枪分发给士兵，一边说：“我们观察了好久，这坦克的隙望孔小，只有猎枪的散弹可以对付。”
接下来，战事发生了戏剧性的变化。张作霖的坦克因为冲得太快，把掩护坦克的士兵远远抛在身后。坦克只要一冲上来，陈老大、陈老二就趁机蹿到坦克的火力盲点上，用猎枪朝着瞭望孔向坦克内部射击。不大一会儿，张作霖的6辆坦克就报销了4辆，余下两辆一见情况不妙，掉头就跑。
战后，冯玉祥要嘉奖陈氏兄弟，陈家兄弟拒绝了：“大帅，您是我陈家的大恩人啊。我们兄弟就是拼了这两条老命，也值!哪能要奖赏?”
冯玉祥感慨不已，他没想到，自己一时的善举，竟然挽救了整个军队。“岂唯天意，亦在人力!”冯玉祥用八个字对这件事进行了总结。
这就是号称“陆战之王”的坦克在中国大地上的第一次亮相。张作霖耗资500万银元的大家伙，居然就这样灰头土脸地败在了5块银元之下。
编辑手记
善心，是一种自然的情感流露，无须我们刻意为之。
5块与500万，这100万倍的距离，一颗善心便可以安全抵达。这不是神话，而是实话。张作霖一掷千金，打造了排山倒海、摧枯拉朽的气势，力求一举拿下居庸关。然而这令人胆战心惊的气势，冯玉祥仅靠仁义二字，即逆转颓势。战场上，武器是制胜的要素，不是决胜的关键，关键在人心。
——勿以善小而不为。
有关经典哲理小故事篇三
1936年10月，钱学森到美国加州理工学院航空系学习，师从世界著名空气动力学教授冯·卡门。一次学术讨论会上，冯·卡门教授讲了一个非常好的想法。有人问：“教授，您把这么好的想法都讲出来，就不怕别人超过您?”卡门教授说：“我不怕，等他赶上来，我又跑到前面去了。”后来，钱学森回忆起那段学习经历，深有感触地说：“冯·卡门教授的一席话，使我一下子开了窍。加州理工学院拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑到前沿。这里的创新还不能是一般的，迈小步，那不行，你很快就会被别人超过。你所想的、所做的，要比别人高出一大截才行。你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”
国学大师陈寅恪有“四不讲”，即“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”实际上，要做到“四不讲”，堪比登天。首先，你要全面了解前人、近人都讲了些什么，这需博览群书;其次，要了解外国人都讲了些什么，这要精通多国语言;再次，每天乃至每堂课都要提出自己的新见解，要有真知灼见;最后更重要的是总要处于学术研究的领先位置。尽管比登天还难，但这“四不讲”陈寅恪都做到了。难怪傅斯年如此评价：“陈先生的学问，近三百年来一人而已!”
2007年3月，知名作家梁衡专访多年好友季羡林老先生。他特意请教一个问题：“您关于古代东方语言的研究，您所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，若干人都不知，为何要研究?”听了梁衡的疑问，96岁高龄的季老先生肃然答道：“学问，不问有用无用，只管探究，只问精不精。”梁衡在回忆文章中深有感触地说：“学问就是对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。而面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人就是真正的英雄。”
敢想天下先，敢为天下先，终成大师。大师取得的成就可能会被后人超越，但领先思想和意识却永远不会过时。