关于佛教的经典对联大全

对联有两个源头,其载体源头是民间风俗题桃符的桃符板,文本源头则是古诗文中字数相等且对称相应的语句.二源合流才成对联.最早出现的对联,从五代十国的后蜀到南北朝时的梁,再到西晋,上推三大步,前移七百多年.对联在北宋时成为时髦,在明朝蔚然成风,在清朝出现鼎盛时期.从辛亥革命到新中国,从革命先行者孙中山到无产阶级革命领袖毛泽东,对联实现其内容政治化、语言现代化."文革"中对联艺术遭到严重破坏,对联文体蜕化成字数相等的两句话.改革开放以来,对联创作及收集整理大见成效,但也存在公式化、概念化和形式主义的不良倾向以及后继乏人的严峻局面.现在,应当开展对联研究,提倡对联教学,在普及的基础上提高,在提高的指导下普及,使中华民族这一文化瑰宝、艺苑奇葩得以传承并发扬光大.

以下是网小编为大家整理的关于佛教的经典对联精选集锦：

横披：自性即禅

万法皆空归性海;

一尘不染证禅心。

横披：南无阿弥陀佛

福慧庄严成无上道;

慈悲广大度有缘人。

横披：南无阿弥陀佛

金刚降魔护三宝;

弥陀慈光照大千。

横披：南无阿弥陀佛

净土法门，带业往生，方便至极;

弥陀宏誓，九界全收，其大无外。

横披：心作心是

念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛;

心心极乐天，念佛佛念，净性天。

横披：南无阿弥陀佛

看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生;

信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。

横披：南无阿弥陀佛

圆满佛法，以五戒十善为基础;

求生安养，视信愿有无为决定。

横披：南无阿弥陀佛

九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道;

十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。

横披：南无阿弥陀佛

我佛如来，见一切众生，皆大欢喜;

弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。

横披：南无阿弥陀佛

但看百年后，无论老少俱成灰;

及早作归计，求生安养无量寿。

横披：南无阿弥陀佛 。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻;

此身不向今生度，更向何生度此身。

横披：南无阿弥陀佛

净土法门，稀有难值，往生即成佛道;

人生在世，生死事大，还不赶快念佛。

横披：以善为宝

心存邪恶，烧香拜佛有何益;

持身正大，不求佛佑佛自佑。

横披：诸行无常

有相皆虚妄;

无我即如来。

横披：南无阿弥陀佛

发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑;

归依三宝，得闻佛法，欢喜无量。

横披：一心念佛

以一念而除众念;

登九品直趋涅槃。