命门穴在太极拳运动中的枢纽作用
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是小编专门为您整理好的：命门穴在太极拳运动中的枢纽作用。
命门穴在太极拳运动中的枢纽作用
中华武术，源远流长，可追溯到数千年之前，在漫长的社会发展过程中，人们积累了很多武术套路和实践经验，总结和升华为精辟的武术理论。如太极拳从中崛起，逐渐发展成为中华武术最著名的拳种之一。由于太极拳兼具竞技、防身、健体、防病和延年益寿等多种功用，因此深得人们的喜爱。而太极拳的古典理论更加素负盛名，它以古代阴阳五行学说为理论的基础，处处讲究阴阳平衡，把具体的外形动作和内气运行都抽象化为一个《太极图》，高度概括了太极拳运动是一种在动态下的立体螺旋运动。太极拳不但是祖国的传统文化遗产之一，也是中国宝贵的体育遗产之一，颇受世界各国人民所喜爱，继承发展这部分遗产，，对于推行全民健身运动，强身健体，治病防身都具有重大的意义。
太极拳很多古典著作难学难懂，很多基本原理必须经过刻苦的练习才能逐步领悟。笔者于1974年在潮州市有幸聆听过罗基宏先生的讲学，对太极拳基本身法有初步认识。罗基宏先生特别强调太极拳身法要充分发挥腰脊命门的枢纽作用，无论是前进后退，左旋右转，都要意贯命门，以身弓的命门为中心点向后撑实，整个身法才能平衡协调。笔者在长期练拳过程中，更加深刻领会罗基宏先生这一提示，有一些体会和收获在此琐谈，旨在与练太极拳的爱好者共同探讨和交流。
一、太极拳一身备五弓。
“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓协调，触之则旋转灵活，能蓄能发，能屈能伸，连绵不断，滔滔不绝，刚柔相济，阴阳调和，对健身和推手都起着很大作用。
身弓以腰为弓把，哑门(颈椎第一节)和尾骨(长强穴)为弓梢，上下对称，对拉拔长，相系相吸，，增强弹力。身弓备，则腰部柔韧有弹性，立身中定而下沉，上于“哑门”虚竖，大椎鼓起，下于尾闾骨前送，起到方向舵的作用。
手弓以手为弓把，以意注于肘节，使劲沉着松静有定向，手腕和项下锁骨为弓梢。手弓备则伸屈随意，粘连走化自如，懂劲而得机得势，处处能整体协调而不散乱。
足弓以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝关节有力而微前挺，胯骨松沉而后撑，臀部与足跟齐，把臀部之劲贯至足跟，两足跟气往下沉而劲自然往上翻，腰腿之劲自然上下相系相随，做到劲起脚跟，主宰于腰，通于脊背，形于手梢。
五弓合一是全身内外整体练法的必然要求，也是“劲”以曲蓄而有余的必要条件。练拳和推手的过程，每站一势，必须检查是否五弓俱备、是否形成既能“八面支撑”又能“八面转换”的蓄势。“八面支撑”是稳固厚重，“八面转换”是旋动灵活。只有周身劲整而弧形走化，直线发劲，就能做到“机由己发，力从人借”。
命门穴在太极拳运动中的枢纽作用
二、命门穴为主弓的重要位置。
命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又缠绕一周。带脉的循行路线较为简单，起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。足部的阴阳经脉都受带脉的约束，带脉与冲、任、督三脉的关系极为密切，
腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。下丹田在脐内一寸，一般位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开，符合黄金分割线0.618的优选关键数字，顺应先天自然之规律。因此，只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功能的调节作用。
三、命门穴的调节机理。
“腰为第一主宰”，说明了太极拳主弓的重要性。主弓弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯穿及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。如果单纯只考虑抽胯，只能从股关节的力偶转动，不能与上体协调解决
周身一家。“命门”则能为上下统领的总关要，掌握主弓的整体调作活动，照应上下肢四弓的协调活动，发挥主弓为中心点的弹力作用，在推手时能化能发，能粘能走，变化无穷。
除了“命门”后撑之外，还必须注意“命门”向左右旋转或前后位移。拳论十三势歌中指明：“命意源头在腰际，变换虚实需留意。……刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。这高度概括了腰腹部意气变换调节，以命门穴作为调节全身平衡的轴心。在推手时，从接触点感知对方来劲之后，根据对方的劲路首先进行命门的内换，然后调整身体的各部分和各关节，一动无有不动。
一动全动并不是单纯接触点的移动，如果不首先从命门变换虚实，而单纯上肢的移动，马上由手作出反应，这就会犯了“梢动”的毛病。罗基宏先生提出解决“梢动”的毛病，“劲先由里边变换，才能知己知彼，达到人不知我，我独知人的懂劲功夫”。命门穴里边变换，包括命门穴向左右及前后的位移，命门穴的转动，其位移及转动量的大小根据对方的劲路决定，命门的位移及转动带动身体四肢各关节作出调整反应，为化劲和发劲作好准备，使对方感觉不到我方内劲的变换，而实际我方巳把对方的力引上球面的切点抛出。所谓“四两拨千斤”，也就是这个道理。
由此可见，太极拳运动一身备五弓，五弓的运转构成太极立体圆运动，而腰脊命门穴则起立体圆心的枢纽的作用。在推手时，意贯命门，注意命门后撑位移及虚实变换转动，通过命门穴调节上下肢十二个关节贯串，螺旋型缠绕绞转，把对方引上立体圆面切点，五把弓合一集中发劲，如箭直线发射，可见命门穴在练功和推手时都起着重要的枢纽作用，这是外型动作难于觉察到，只能在练功和推手的过程中自我感知。
以上主要是从人体经络、几何角度和人体力学等方面分析太极拳运动等多方面的基本原理。其实，太极拳运动是多方面的健身运动，不但是身体的锻炼，更主要是精神修养的锻炼。很多有文化素养的人，注重道德修养的人，都善于从练拳过程中去领悟做人的道理。法国一个来中国学太极拳运动的人说：“我们学太极拳是从中学习人生哲理。”企业家莫性才先生的《太极拳与企业管理》论文之所以博得广泛好评，就是由于他不仅仅是练拳健身，而且把拳理与事业结合起来。太极拳强调“立身中正，”“协调平衡。”这都是做人办事的最基本原则。太极拳很多方面值得研究，有些现象很难得到科学的解释，只能在实练中逐步领会感知，例如生物电、人体内气的发放等现象•，肉眼根本无法觉察，只能自我感知。因此，太极拳运动涉及到十分复杂的人体科学，涉及到生理解剖学、中医经络学等，必须通过人类长期的实践训练、交流研究和总结，才能不断提高太极拳运动水平，使体内之意、气、力、血，电等随心所欲的运行全身或蓄聚到任何一个部位，达到灵活无滞，既为技击强化内劲，也为养生医疗发挥作用。
命门穴在太极拳运动中的枢纽作用
意念松脊
把意念和气集中到下丹田、会阴，把会阴松开，把尾骨松开，尾骨能活动了，尾骨里面的第二节，连着脊髓的终丝，尾闾活动带来的震动可以通过终丝、整个脊髓、脊髓液传到脑子里去。龟、鹿、仙鹤它们都会调动尾闾，所以它们都是长寿动物，这儿气通了，尾闾活动度大了，尾闾调动阳气的功能就加强了。尾闾和骶骨相连的地方，那儿是腰俞穴，腰的俞穴，腰是人体重要的位置，我们讲“命意源头在腰隙”不仅仅指的命门，它还指这个腰俞穴，腰俞又称为气息，气的息穴，气集中的地方。都要靠尾闾的动弹，把他运动起来，尾闾松开了。把骶骨松开，骶骨松开，关键是把骶骨、髂骨耳状面假关节那儿松开，把它周围的韧带松开，这样就使得我们的脊柱和骨盆的连结灵活了，气机更加通畅，从骶骨往上升到腰椎，从第五腰椎一节一节地往上松，这五节腰椎里面，第四腰椎下有阳关穴，第二腰椎下有命门穴，腰椎一松这儿的大穴就都松开了，大穴松开对我们前面的丹田气直接起着调节作用，腰和丹田相表里。再把胸椎一节一节地松开，胸椎十二节，十一胸椎下面是脊中，十节下面是中枢，九节下面是筋缩，这一段相当于中节，他相当于脊柱这个弓的弓背，它这儿松开对脊柱两端都起着调节作用。再往上松胸椎八节、七节、六节......一节，都要松开，第七胸椎下是至阳穴，至阳以下脊柱上的穴位，主的是腹腔的穴位，所以腹腔的脏腑属阴。从至阳穴以上，至阳的旁边是膈俞穴，膈膜以上是心肺脏器这儿属阳。第三胸椎下面是身柱穴，身柱--身之柱，他既是脊柱的一个支柱，又是整个脊柱连接着上肢的一个关键的支撑点，是人体的整个支柱，这个地方的松开，不但对肺气的通调起着保证作用，而且对我们整个人体整体的松、灵起着促进作用。再往上把颈椎松开，七椎、六椎、五椎至一椎，七椎下面这个穴位叫大椎穴，大椎穴是人体阳经汇集之处，手三阳、足三阳加督脉，都是在大椎穴汇聚，大椎松开了，对三阳经的气上冲于头起到一个促进作用，大椎穴上面的筋贴于脊,这个地方阻住，阳气就不好上升于头,把它松开,阳气就上头了，头就清醒了、清凉了、清爽了，头昏、头胀、头晕就消除了。颈二椎和一椎它和普通脊椎是不一样的，第一椎叫寰椎一个圈圈，第二椎叫枢椎，这两椎，它是脊柱和头颅相连接的地方，把这儿松开了，头颅转动的功能就强化了，而且脊髓入脑他就更加通畅了。