翠翠爱情悲剧的产生原因
《边城》通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。下面是小编精心为你整理的翠翠爱情悲剧的产生原因，一起来看看。
翠翠爱情悲剧的产生原因
一、翠翠自然纯真的未被激活的爱情导致的悲剧
“翠翠在风里日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”
小说对于翠翠的叙述强调她是个自然之子，触目为青山绿水，眸子清明如水晶，非常透彻、清澈，没有一丝邪念。大自然给她生命，天真活泼，不发愁不动气，俨然像一只小兽物。大自然也长养她，她的整个生命长养不是靠我们今天的家庭、父爱母爱，没上过学，不识字，没看过电视，没会唱流行歌曲，没收到过写有各种妙言的贺卡，也不了解三皇五帝，唐宗宋祖。她的生长是一种自然的生长，而不是文化在她身上的生长，翠翠是一种生命现象，是跟风，跟日，跟树，跟绿水青山一样的一种生命。也就是说她是没有沾染人世间的一切功利事非思想、与自然融为一体，不含渣滓、纯净透明。这样一个妙龄少女，在她经历爱情成长时会是怎样的结局?小说从她与二老的三个端午节的四次见面机会书写翠翠的生长。当她第一次和傩送接触时心里留下一件属于自己的不关祖父的事，使她沉默了一个夜晚。作品用沉默表示翠翠有了心事，同时她不知道这叫什么，怎么说，也找不到言语来诉说，所以她沉默。 第二年的端午节，二老去了下游六百里外的青浪滩，翠翠念念不忘心中惦记着二老，问爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢?爷爷对二老留在翠翠心中的那粒种子无从了解，却问翠翠假若大老要你做媳妇你答应不答应?“爷爷，你疯了，再说我就生你的气!”爷爷感觉翠翠并不以家庭经济状况，也不以人的好坏作为“做媳妇”的条件。这说明翠翠对世俗的东西一无所知，一尘不染，守护着她内心当中的沉默不言，沉默不是说翠翠明白而不想说，而是说她对自己弄不清楚，无从说起。
可是，翠翠会忽然想到二老所在地方有关的事情，如白鸡关出老虎，行船在上水走风时涨起的大篷等。翠对二老幻想了许多，有意思的是翠翠面对二老的模样时有些模糊：眼睛里像是个熟人，却不明白在什么地方见过面。这正是幻想中的少女的心态吧：“对象的美原来在自己的心里，留在心灵上的是感觉与情绪。”就在这一次二老约翠翠和祖父到他们家看龙舟赛，并给翠翠留了一个好位置，翠翠从人们的言谈中得知二老在摆渡与碾坊之间，偏向于摆渡的选择。她红着脸找黄狗去，却刚好与落水的二老，两人肘趁肘插肩而过。黄狗从水里泅过来，把水抖着且跳跃着，翠翠便说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢?”翠小小的心中充满了一种说不分明的东西，她仿佛在生谁的气，又像在生自己的气，借着黄狗落水说出了对二老翻船又心疼又可气的郁结。
二、傩送诗人气质的浪漫导致爱情悲剧
傩送对翠翠的爱从一开始就是一种明确的追求，他向老船夫说，“伯伯，你翠翠像个大人了，长的很好看。”但是傩送与翠翠对爱情自由追求在客观现实中一错再错，阴差阳错，形成悲剧。
先是一座碾坊横在他与翠翠之间，是要摆渡还是在碾坊?这在实质上，是要爱情还要金钱的选择。当顺顺要他与团总女儿的婚事上最后表态时，他说我命里或许只许我撑个渡船。
但是在情感上相对翠翠成熟的二老没有激活翠翠的感情，反而让终成眷属的情感走向了反面。事情出在二老的身上。沈从文说弟弟是个诗人，有诗人气质，很浪漫。这个具有诗人气质浪漫的傩送，发现大老不仅爱上了翠翠，而且向翠翠提了亲，傩送二老也让哥哥知道了在两年前比哥哥还早一年就爱上翠翠的心事。为了公平竞争，两个人商量用唱情歌的滑稽办法打动翠翠的心。哥哥觉得嗓子不好，所以要弟弟代唱，弟弟一首代表自己，一首代表哥哥。这样本来是求爱的严肃事情却变成一场追爱的游戏，因为弟弟帮哥哥在唱，他对翠翠爱的信息传递过程发生了障碍，一个人代表两个人的声音，歌声必须错落有致，有所分别，同一种爱，不同分别地表达，代表两颗不同的心，一心怎能二用?所以傩送得不到翠翠的回应，使心有灵犀的爱无法达到，无法沟通。翠翠感觉到了一种甜美的歌声，但是她一直在做梦，没有相应地去唱，翠翠对傩送的爱未被激活，傩送对翠翠的爱没有直面明朗化。傩送希望小姑娘来给他摆渡，可是这时小姑娘略有感知，却羞涩难当看到他以后惊慌失措地逃走了。二老误以为翠翠不爱他，他对翠翠明朗化的爱未明朗化地表达，却借助诗人浪漫的游戏二分法方式表达，翠翠又是一个懵懂未受爱情文化熏陶的自然人，两个人的爱就阴差阳错地错开了。哥哥的离去使一场追爱游戏变成生死离别。
翠翠爱情悲剧的分析
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。