独坐敬亭山教学设计与反思
教师们应该怎么样的去制定适合自己课堂的教学设计呢?下面是小编整理的《独坐敬亭山》教学设计与反思以供大家阅读。
《独坐敬亭山》教学设计
【教材简说】
《独坐敬亭山》是诗人李白笔下的一首五言绝句。作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。虽然没有一句描写敬亭山的外貌及景色，却让人感觉到敬亭山似乎也有性情，正默默地凝视着作者。诗中以景物衬托出作者寄情山水，宁愿忍受孤单，也不愿趋炎附势的高尚品德。前二句已绘出“独坐”神理，后二句却写与山两相看，以“不独”写“独”，更为奇妙。
【教学目标】
1、借助注释，正确理解古诗的大概意思。
2、咀嚼重点词语，感受诗人的感情变化。
3、能够有感情地朗读，并背诵和默写这两首诗。
【教学重点难点】
1、弄懂每个词，理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。
2、指导朗读。
【教学过程】
一、整体诵读，初步感受
1、自由读古诗，要求读正确，读通顺。
2、指名朗读古诗，听听是否读得既正确又通顺。
3、借助诗文注释，说说你知道了什么?
⑴ 敬亭山：
又叫昭(zhāo)亭山，在现在的安徽宣城北部。
那你能说说古诗的题目是什么意思吗?(板书：晓诗题)
⑵ 作者是唐代的李白。
那你能背一首李白写的古诗吗?(板书：知诗人)
⑶ 景物描写：
众鸟、孤云、敬亭山。
设疑：写景只为写景吗?我们的古诗人是“敏感而有修养的”，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。(板书：明诗意 )
二、分步解读，感悟诗情
1、学习“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”：
⑴ 画一画这两句。
⑵ 理解“众鸟”：
说一说为什么画好多只鸟?
⑶ 理解“孤云”：
说一说为什么只画一片云?
⑷ 理解“尽”和“去”：
看一看老师的画面(空白的画面)。
⑸ 品析：
并不是同学们画错了，而是作者所要表现的是动态的画面，而我们所画的是静止的画面，可见作者用字的精妙。
过渡：众鸟飞走了，孤云离去了，现在只剩下诗人李白一个人了(边说边板书：简笔画李白人像)，难怪题目里是──“独”坐敬亭山。(边说边板书：简笔画敬亭山)
2、品读“众鸟高飞尽，孤云独去闲”：
⑴ 感悟：
原本陪伴在李白身边的景物都离李白远去了，李白看起来非常 ?(板书：独)
⑵ 引导学生反复诵读，读出孤独的味道：
过渡：前两句看起来李白很孤独，后两句还是写孤独吗?难道李白心里真的很孤独吗?读后两句。
3、学习“相看两不厌，只有敬亭山”：
⑴ 理解“相看”：
李白眼里“只有敬亭山”(指板书)，可见这里的“相看两不厌”(指板书)是谁和谁互相看不满足呢?
⑵ 理解“看不厌”：
① 看敬亭山为什么看不满足?──景美
② 李白仅仅把敬亭山当作一个景物来看吗?
(指班上一对好朋友)就像你看她，看不厌，很喜欢;她看你，看不厌，很喜欢。她把她当成是自己的──朋友。而李白之所以看敬亭山看不满足，也把敬亭山当成了──朋友。这山还是死气沉沉的山吗?简直就是有灵气的神山啊!(在山的简笔画上板书：神)
⑶ 品析：
李白把敬亭山当作了──神，所以看不厌，而敬亭山看李白看不厌，这又是为什么呢?敬亭山也把李白当作了──神。而神总是“超凡”(板书：超凡)的，神总是“脱俗” (板书：脱俗)的。
⑷ 联系特色课中学过的《夜宿山寺》和《望庐山瀑布》更深地体会超凡脱俗、寄情山水。
夜宿山寺 望庐山瀑布
危楼高百尺， 日照香炉生紫烟，
手可摘星辰。 遥看瀑布挂前川。
不敢高声语， 飞流直下三千尺，
恐惊天上人。 疑是银河落九天。
寄 情 山 水
4、品读“相看两不厌，只有敬亭山。”
⑴ 感悟：
既然找到了自己的朋友，而且是那么知心的朋友，李白还孤独吗?这时候他的心情又是怎样的呢?(板书：不独)
⑵ 品析：
那《独坐敬亭山》中的“独”是不是作者用词不当啊?引导学生理解“独”是表面的独，而作者的内心并不孤独。以“不独”写“独”又是作者独具匠心之处。(板书：表面、内心)
⑶ 引导学生反复诵读，带着高兴的心情读。
三、表情朗读，升华诗意
1、古诗是激qing和想像的艺术。只有用你的激qing与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。《独坐敬亭山》看似写景，其实也在抒发作者的感情，就让我们也带上作者的感情来读一读这首诗吧。(板书：悟诗情)
2、背诵全诗。
3、默写全诗。
四、回顾总结，受之以渔
以前，我们通过老师的讲解，同学们的讨论，或者是画诗、表演来学习古诗，今天，我们又是怎样学诗的呢?学生自己总结：晓诗题──知诗人──明诗意──悟诗情，还有画一画的方法。
同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激qing，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗;
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗;
大江东去是诗，把酒临风也是诗;
诗，可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
《独坐敬亭山》教学反思
古诗是主观性最强的艺术，它使一切生活的影子浸泡在情绪的流波里，是诗人自己独特的情感宣泄。因此，学习古诗不能脱离作者与时代去凭空解读作品本身。每讲一首古诗，总是让学生了解作品的时代背景，包括时代特征，风俗等。或是让学生上网查找相关资料，或是上课时老师对作品、作者进行简单的介绍，这对学生理解古诗的含义，感悟诗情有很大的帮助。
教学《独坐敬亭山》这首诗 时，因学生学习条件有限无法让学生查找有关这首诗的资料。因此，上课时，我只能直接介绍此诗的时代背景，包括这首诗所表达的情感同时也告诉了学生。说完之后，我就觉得不对劲，不应该先让学生知道作者的情感，可一言既出，无法更改，只好按计划进行。学习古诗，首先让学生对古诗有一个整体的印象和感觉，获得初步感受，才能更好地为理解古诗的意思打下好基础。然后，通读古诗，要求学生流利地朗读全诗，做到不漏字，不读错字。通读古诗之后，学生对古诗有了大致的了解，接着让学生借助注释或字典理解古诗的意思。由于这首诗的诗意比较容易理解，所以大部分学生都能说出诗的大意。按照学习古诗的方法，最后一个环节是让学生感悟诗情，也就是与作者的情感产生共鸣。可刚上课时，已告诉学生这首诗表达了作者孤独寂寞的情感，怎样让学生感悟诗情呢?一时慌了神，想不出好的方法，最后，我直接说：“这首诗既然表达作者孤独之情，那么从诗中的哪些词可以看出来呢?”学生再读诗，找。学生很快发现题目中的“独”，诗句中“孤，相看，只有”这些词中都能体现出作者孤寂的心情。这样学习也能让学生有比较深的感悟。
课下与老师交流时，一位教过这首诗的老师把的方法告诉了我，她是把这首诗的时代背景放在感悟诗情中介绍，取得了比较好的效果。我觉得她这样的安排可谓妙些，更有效些。与他人相比，自己在安排资料时有些操之过急。虽然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免对自己的教学有些庆幸。对于古诗的教学，我们可以用不同的形式，方法进行，只要有效都可以去试试。