于丹论语心得读后感300字

2017-06-18

自古以来,《论语》就被视为儒家的典范。以下是小编整理分享的于丹论语心得读后感300字的相关文章,欢迎阅读!!!!

于丹论语心得读后感300字篇一

自古以来,《论语》就被视为儒家的典范。宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。但大家别以为,孔夫子的《论语》高不可及。实际上,《论语》告诉我们的真理,永远是最简单、最朴素的。而于丹教授的《论语心得》正是以老百姓的视角来解读这简单而又朴素的《论语》。

于丹教授认为,孔子是灰色的。但灰色的孔子只有和多彩的世界搭配时,才会显示出它的普适性。所以说,《论语》可以适用于古今中外的许多事物。但它本身的主题却是单纯的,单纯到没有颜色,没有性别,也没有时间和空间。而正是这一部主题单调的书,才使得中国历朝历代得以繁荣昌盛。

中国古代两大学说,一是以庄子为代表的道家学说,一是以孔子为代表的儒家学说。道家学说认为:只有人与自然合二为一,才是真正意义上的“道”。而儒家学说所提倡的,则是:人需要礼仪的约束,否则天下将乱成一片。《论语》把儒家所倡导的礼仪像和面一样贯穿于其中,而于丹教授则像这团面包的汤圆的品尝者,用半辈子的经验和学术去品味这碗汤圆。在《于丹论语心得》里,不断出现的寓言故事不仅让整本书充满了活力,还在不禁意间为我们解释了《论语》中难以理解的字句。

总之一句话,《论语》给我们带来的是真理,而《于丹论语心得》给我们带来的,则是更加清晰、更加活泼的真理。

我喜欢读这样的书,它教会了我怎样思考,怎样去用审视的眼光去观察周围的世界。

于丹论语心得读后感300字篇二

孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。

于丹论语心得读后感300字篇三

初识孔子,是在初中。一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余,又使我对孔子佩服得五体投地。孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能,更有“三千弟子,七十二贤人”等佳话。于是,我下定决心,读完了整本《论语》。

孔子学识渊博。一本《论语》,就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。而过去所谓“半部《论语》治天下”的说法,更是形象地说明了孔子的德才兼备。

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