哲理性的优美文章
人生的哲理实在是太多，并不能一一说明，只能自己体会，下面就是小编给大家整理的哲理性的优美文章，希望大家喜欢。
哲理性的优美文章：成功也许就差那么小一步
成功是没有什么捷径的，如果硬要说有什么捷径的话，那么它唯一的捷径就是坚持。坚持是获得成功最简单最有效的捷径。认准一个方向，不需要消耗你多大的脑细胞，你就一直往前走，不要回头，也不要东张西望，相信你自己，你一定会走到目的地。
唐代大诗人李白小时候读书不用功，经常逃课。一次，他又在课堂上坚持不住，便跑到郊外玩耍。他来到一条溪边，碰到一位白发老妪霍霍地磨着铁杵。他久久站立，目不转睛地看着老妪一直磨个不停，好生奇怪地问：“姥姥，你磨这个干什么?”老妪微微一笑：“作针啊。”“那磨得成?”“成，一定能成，只要功夫深。”“哦!”老妪自信的回答强烈地震撼了他!于是他连忙转身回到学堂，从此发奋学习，终于取得了极大的成就。
这就是“铁杵磨成针”的由来，这个故事千百年来一直激励着我们一步一步地走向成功。很多时候，我们不是不能成功，而是离成功只差那么一步，但是就是因为这一步我们没有坚持到底所以就失败了。
古时候，有两个人去挖井。
第一个人比较聪明，在选址的时候，挑了一个比较容易挖出水来的地方;第二个人比较愚笨，不知道看地质，随便选了一个很难挖出水来的地方。
第一个人看见第二个人所选的地方，心中暗笑，便生出一计，想占第一个人的便宜，于是假惺惺的说：“我们来打个赌吧。我们来比比看，谁先挖出水来谁就是胜利者。失败者要请胜利者到本地最好的酒楼去喝酒。怎么样，敢不敢一试?”
第二个人想了想，觉得打个赌挖起来更有动力，于是就答应了。
第一个人自以为稳操胜券，三天打鱼两天晒网，挖一天的井，要休息两天。第二个人扎扎实实，一天也不歇息。
第一个人看到第二个人比自己要深得多的深度就嘲笑他说:“你呀，别费力气了。我看你永远也挖不出水来。”
第二个人不理他，继续挖自己的井。
这时候第一个人开始对自己选的地方产生了怀疑：“挖了这么久，怎么还没有水呢?还是换一个更浅的地方吧!”于是他选了一个更容易挖出水来的地方，沾沾自喜的说：“这下保准七天就能挖出水来。”可是到了第六天，他又开始怀疑了，为什么还不见水?是不是我看错了?于是，他又换了一个地方。就这样，第一个人换来换去的，始终没有挖出水来，每次都是离挖到水的地方只有一尺的深度他就放弃了。
再看第二个人，他挖得深度比第一个人所有的深度加以起来还要深，当然，最后的结果是，终于挖出水来了。
冰冻三尺，非一日之寒，挖井也一样。第一个人其实真的很聪明，每次选的地方都比上一次更容易挖出水来，如果他再坚持那么一小会，再努力地挖几下，肯定能挖出水来。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而如果它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈。“水滴石穿，绳锯木断”，为什么微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。水到渠成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
商纣王时期，昏君当道，很多有识之士冤死在狱中。
这一天，关押囚犯的地牢里又进来了两个人，他们是一对父子，据说是周武王的手下。
儿子和很多人一样，一进牢房就完全绝望了，进了这里，只有死路一条，以往从来没有哪个犯人从这里活着出去的。
父亲安慰儿子，一定会想出办法的，一定会有希望的。
有一天，父亲半夜被冻醒，隐隐约约听到有水流的声音，仔细一听，确实是水流的声音，白天之所以听不见是因为过于喧哗。这个重大的发现让父亲惊喜不已，更让他兴奋的是，水流的声音就在他们这间牢房。也就是说，如果从牢房的泥墙一直往外面打洞，就有机会从暗道逃离监狱。父亲按纳不住心中的喜悦，把儿子弄醒了，告诉了他这个惊人的发现。
儿子摇摇头：“这怎么可能呢!像我们这样地处境，什么都没有，到处都有狱卒查房。”
父亲为儿子打气说：“没有什么不可能的!与其坐在这里等死，还不如为自己争取一线生机。我们每天打一点，总有一天会打出一个暗道出来。”
见父亲意志坚决，就依了父亲。
于是父子俩利用放风的时刻搜寻任何可以用来刨土打洞的工具。他们找来锋利的石块和木棍，甚至还找到一根半截的长矛，这半截长矛更是为他们增添了无穷的信心和勇气。父亲还谎称有画画的习惯，向狱卒借来了笔和纸，画了一幅画，以作掩盖洞口之用。
白天，父子俩和其他的囚犯没有任何的区别。晚上，他们就开始了秘密行动。这是一项艰巨和危险的任务。父子俩轮流上岗，其中一个人打掩护，在一个人打洞的时候，另一个人故意弄出很高的鼾声。就这样，过了一年又一年，很多时候，儿子快要坚持不住了，父亲总是信心十足的鼓励他，为他描绘逃出去的美好生活。
十年后，父子俩终于把暗道打穿了，在一个月黑风高的午夜，父子俩成功的逃出了监狱。
武王隆重的接待了这对父子。一年后，武王伐纣，父子俩立下了汗马功劳。
数十年如一日，这确实不是一般人所能忍受的，世上无难事，只怕有心人，在这对顽强的父子身上得到了最好的注解。
IBM中华首席执行总裁周伟焜说：“坚持很重要，每一个时期都会有一些困难，早期你不坚持就有可能放弃。你的职位越高，你的坚持、执着就越为重要”56岁的周伟焜曾被业界誉为“预测大师”，但很少有人能预测准IBM及周伟焜的下一步动作。如今，IBM大中华区董事长兼首席执行官周伟焜，正被其他执行总裁们奉为楷模，他的重服务型经营模式成了计算机行业仿效的对象。
愚公移山，精卫填海，还有许许多多的故事告诉我们：
不论做什么事，如不坚持到底，半途而废，那么再简单的事也只能功亏一篑;相反，只要抱着持之以恒的精神，再难办的事情也会显得很容易。当然，并不是所有的坚持都会取得胜利。比如，我们做一件事，虽然你尽了最大努力，没有一丝松懈，但迎接你的却仍是失败。这时，请你不要懊悔。因为你尽管是失败者，只要你努力去做好你应做的事，只要你尽了自己的力量，那么即使失败，你也是强者。
哲理性的优美文章：生活的压力
曾经，有个人他总埋怨生活的压力太大，生活的担子太重，他试图放下担子。可是，他依然觉得很累，压得他透不过气来。他听人说，山脚下有位哲人。于是，他便去请教哲人。
哲人听完了他的故事，给了他一个空篓子，说：“背起这个篓子，朝山顶去。可你每走一步，必须捡起一块石头放进篓子里。等你到了山顶的时候，你自然会知道解救你自己的方法。去吧!去找寻你的答案吧!……”
于是，年轻人开始了他寻找答案的旅程!
——前言
背着一个空篓子，每走一步都从这世界上拾一样东西放进去。
其实，我也同那人一样，经历着人生的这一旅程。生活沉重吗?当然。每一样东西放进去后，肩上的担子便被压得更沉重了。于是，我也问哲人：“有什么办法可以减轻这沉重呢?”“……”哲人沉默了片刻，“走完这条路，你会知道答案是什么!”我满是疑惑，但还是背上篓子踏上了这条沙砾路。
刚上道，我活力充沛，一路上蹦蹦跳跳，把自己认为最好的、最美的，都一个一个扔进篓子里。每扔进一个，便觉得自己又拥有了一件世上最美丽的东西，很充实，很快乐。于是，我在欢笑嬉戏中走完了旅程的三分之一。
可是，空篓子里的东西多了起来，也渐渐重了起来。我开始感到，担子在我的肩上压深了，而且越来越深，越来越深……但我很执著，我会一如既往的走完全程的!我鼓励着自己。不远了，已经不远了!
这第二个三分之一的旅程确实是让我吃尽了苦头。我已经无暇顾及那些世界最美丽、最惹人怜爱的东西了。为了不让沉重的篓子变得更重，我毅然放弃了这些，只是挑选了写非常轻的、非常需要的、或是必不可少的东西放进篓子。我深知，这样的放弃，是必要的。想走完全程，想达到目的地，总是眷恋身边迷人的事物，不顾轻重而只想得到，那么，我的一生也不过就是字这里蹉跎岁月罢了。于是，我拖着沉重的步伐继续前行。
然而，无论你挑多轻的东西放入篓子，篓子的重量也丝毫不会减少，它只会加重，再加重，直到你无力承受，它还是会加重。我突然好同情那个人。因为，我正和处于同一困境中，被沉重的篓子，被沉重的生活压着，压着。我只能大口大口地喘气——迫于这篓子，迫于这生活!
但终于，我还是背起篓子，踏上了这最后三分之一的路程。
我明白，此时，路，真的已经不远了。我挪着脚步，已经不在乎捡到的是什么，放进篓子的又是什么。我早已麻木于眼前的一切事物，不管是美丽的、是喜欢的、是需要的，亦或是轻巧的。我实在是无力去挑选它们了，只要是在我脚下，在我眼前，在我触手可及的地方，那么，我便捡起它，以作为我所走的最后一段旅程的验证品。
眼看着，离目标越来越近，我双手向后托起篓子，来了个最后冲刺。终于，我碰到了哲人的手，我走完了全程，结束了这一场奋斗史!
哲人问：“现在，你知道答案了吗?”我莞尔一笑，摇了摇头：“我不知道答案。但现在，我也不需要知道了。”
“噢?”
是啊!我把这次的旅程分成了三段。
这就好比我人生中的三个阶段：青年时期、中年时期和老年时期。在青年，我挑选了我认为是最美好、最纯真的事物，就象我天真浪漫的童年一样，没有压力，没有负担，只是单纯地认为它美丽，便捡起它;在中年，我挑选了我认为是最实在、最需要的事物，正如成年人一样，有自己的责任，有自己的负担，时刻要为一家上下打点一切，时刻都要保持着理性的头脑;在老年，我挑选了我认为是可以轻易得到，却又往往被人忽视的事物，或许老人们历经沧桑之后，已经懂得，原来他们最重要的事物，是眼前不被人重视的事物。
回顾一生，我才发现，我的生活充满了酸甜苦辣，我的生活跌宕起伏，而我的生活，也不再是一片空白，不再是毫无意义!随着年龄的增长，我必须要肩负起生活的责任。也许，我会感到生活的压力，也许，这一份份的压力会越来越重，但在每一份重量增加的同时，我会得到惊喜，得到安慰，亦或是悲伤，亦或是痛苦。可人生，谁不是忽喜忽悲，哭乐参半呢?没有起起伏伏的人生，这样去活着有什么意义呢?我的生活，不是平坦的，但在到达终点的那一刻，在回顾这三段旅程的那一刻，我比谁都自信，比谁都骄傲。因为，我有充实的生活，我活得精彩!所以现在，我又何必为怎样减轻这沉重而苦恼呢?”
哲人会心一笑。
我突然发现，其实，哲人和我一样，也不过是芸芸众生中一个平凡的小人物罢了……
哲理性的优美文章：在义与利之外
——在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
"君子喻以义，小人喻以利。"中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢?
曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。 据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。
"时间就是金钱!"这是当今的一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味，如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可能买到一个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心?
不过，无须怀旧。想靠形形色色的义的说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说："至人喻以情。"
义和利，貌似相反，实则相通。"义"要求人献身抽象的社会实体，"利"驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的"自我"。"义"教人奉献，" 利"诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。
如果说"义"代表一种伦理的人生态度，"利"代表一种功利的人生态度，那么，我所说的"情"便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实"自我"。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的"自我"。至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处惟求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要著作等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。
箫伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。 "我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验?当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
(文/周国平)