葛月潭书法作品

2017-03-28

葛月潭(1854-1934),清末民国道士,是清末书画家。号葛月潭真人,原名葛月新,道号明新,又号宁静子,又称枕流道人、震庚道人,山东省邱县(今河北邯郸邱县)张家庄人,是清末民初著名道教人物。擅长书法,是我国清末著名书法家。下面是小编为你整理的葛月潭书法作品,希望对你有用!

葛月潭书法作品欣赏

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葛月潭书法简介

葛月潭(1854-1934)清末民国道士。字月谭,号宁静子,别号枕流道者,又名震庚道人。清咸丰四年(1854)出生于山东省邱县,幼时随父迁居沈阳。同治十年(1871),进入道门学道。同治十三年(1874),他在龙门正宗第十九代张大律师坛下拜受天仙大戒,以恪守戒律、苦习功课受到诸师称赞。光绪元年(1875),他曾到北京白云观挂棳,被道众推为迎宾知事,第二年又辞返沈阳。光绪三十年(1904),他在沈阳太清宫被公推为监院,曾带领道众修复了被大火焚烧的玉皇楼。清末,因感于当时人们文化素养较差,道教徒道学修养不深等状况,大胆地兴办了国民学校,并设立了专修宗教的〝粹通学校〞,为道教界培养了许多人材。民国三年岁春(1914),他在太清宫被公推为方丈,并主持了同年七月的开坛传戒,受戒人数达三百多人。1921年8月,他应道众邀请再度传戒,受戒人数达四百余人。葛方丈学识渊博,道行颇高,对内功、诗词、书画皆有造诣。晚年隐修于奉天斗姥宫,生活恬淡宁静,鹤发童颜,精神瞿铄,每日与诗书画为伴。

于民国23年十一月申时羽化,临终前,招众弟子堂前嘱托后事,又命弟子准备纸张笔墨,挥毫绘"兰"一幅,题诗于上曰:"一花一世界;一叶一仙搓,挥尘东溟去,云天到处家l"他遂又唤过俗家弟子刘伟华说:"师门没什么东西给你,谨以此画为吾徒存念吧。"继续展纸题日:"(攸羽)然脱却有形身,蝶梦莲蓬幻赤真;心似闲云任去往,休将泥爪问前因。"接着又索纸书横幅"道心惟微"四大字留存道观。然后整衣升座盘膝而坐,族然仙化。

1875年,葛月潭赴北京白云观,先后充做迎宾知事、客堂知宾,广交天下名流,常是聚首一堂,讲经文,论书画。细心好学的葛月潭,随时向那些翰林学士们请教,并拜著名画家周棠(字少白)为师,攻习丹青,又自学书法。由于天资聪颖,刻苦钻研,数年而成。他博览道藏,潜修益力,学识渊博,道学高深,才华横溢。兼学诗、书、画,号称三绝。尤以画花卉、怪石为长,又善诗、赋及行、隶书等,名重一时。被誉为"能书能画更能诗,文采风流冠一时"的学者、诗人和画家。

1877年,葛月潭返回沈阳太清宫后,一方面尽心太清宫庙务,一方面精研诗书画孜孜不倦,造诣深到。其书画在沈阳名气日大。书画不订润格,有求必应。诗文传于后世者颇多,与莲浦、少山并称奉天(沈阳)画坛三杰。他用隶书为"中和福"茶庄题写的牌匾,至今尚存。其金石印章,刀法圆润,独具风格。有《葛月潭方丈画宝真迹》刊行。1880年,奉天(沈阳)城淫雨滂沱,斗姥宫前殿椽檐塌,他自告奋勇,愿负其责,数日即修复完好。光绪二十七年(1901年),在当时政治维新形势影响下,他遵守"谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧"的教理,解囊在太清官办起一座国民学校,专招贫困子弟免费入学读书,培养出大批人才。还创立宗教粹通学堂,培养道教人才。受到奉天当局的赞赏和奖励。同时,为振兴经济,兴办实业,他又出巨资助办染织厂。

葛月潭晚年隐修于奉天(沈阳)斗姥宫,生活恬淡宁静,精神矍铄,鹤发童颜,每日以诗书画为伴,艺术造诣益深。每有求其书画者,必定允诺,且不收润笔。葛月潭多次游历并小住千山,把千山作为他的归宿。

1929年,葛月潭亲自选定千山无量观聚仙台为其墓址。

1934年,葛方丈每后屈指自计,告人曰"吾将於冬月初九申时东归矣。"众人笑而听之,记于心中。后果于是年农历十一月初九日申时,更衣升堂,正襟端坐,羽化登仙。临终前,召集常住道众,命金诚泽承斗姥宫监院之职。让监院邢真澈和俗弟子刘伟华为他展开宣纸,侍候笔墨,他扶案提笔绘绝笔兰花一幅,题诗云:"一花一世界,一叶一仙槎,挥尘东溟去,云天到处家";又七绝云:"倏然蜕去有形身,蝶梦蘧蘧幻亦真,心似闲云任去往,休将泥爪问前因",然后大书"道心惟微"四字,朗笑而坐逝于太清宫。终年81岁,太清宫为其举办盛大道场。1935年春,其坐龛于千山无量观,殓入塔内,塔名曰葛公塔。塔上刻有葛月潭生前所绘的兰竹及其优美的题字"海为龙世界,云是鹤家乡",并有诗一首:"我有青青草一丛,与蕙为伍正当风。莫笑临池着墨少,已扫烟云飓尺中。"

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