工笔山水画作品_工笔山水画稿

山水画是细致地观察和体验秀丽江山的季节、时间、距离、方向，通过绘画者的修养，聚精会神地在宣纸上留下理想的诗韵、豪放的气概和笔迹的绘画世界。今天小编带给大家的是工笔山水画作品，喜欢请收藏。

工笔山水画作品欣赏

工笔山水画作品1

工笔山水画作品2

工笔山水画作品3

工笔山水画作品4

工笔山水画作品5

看了“工笔山水画作品”后，小编分享“中国山水画的杂揉观”文章!

中国山水画的“杂揉”观

中国艺术中，艺术家为了建立自己的一种生命逻辑，就必须要通过破坏时间逻辑来实现，因此经常会出现以破坏人们习以为常的秩序来实现对时空的超越。

在中国山水画中经常会出现将时间“杂揉”。唐代画家张询的作品《三时山》，将一天之中早晨、中午、傍晚三时所见之山景置于同一画中来表现。宋代王希孟所绘制的名作《千里江山图》更是如此，在这幅作品中除了感慨其构图巧妙、技法高超、气势恢宏、意境雄浑壮阔之外，还有就是无法言明的四时杂揉，在这里四时之间不同的山水形态囊括于此，它所表现的内容并没有一个明确的时间点，而是一种对山水的感觉世界。

傅抱石、关山月合作的《江山如此多娇》巨幅山水画作品中，四时之景均体现于一画之内。傅抱石向毛主席介绍创作意图时说：“近景青绿山水代表祖国的南方，远景的冰天雪地代表祖国的北方，中以长城、黄河贯穿，这是我们祖国的两大动脉，画上两大动脉，使整幅画面连贯起来，成为一个整体，象征我们伟大祖国的团结统一……”可见，在中国画家看来自然景观只是一个媒介，都是为画家的思想服务，为了达到目的，可以“不问四时”、不受时空限制地把这些元素置于一幅作品之内。

元代倪瓒《六君子图》中，他并没有考虑这六种树木的生长习性，而是以树喻君子，赞扬高尚的人格精神。同一时期的黄公望题此画诗云：“远望云山隔秋水，近有古木拥披陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。”的感受。由此而上升到了君子之风，人格精神。因此便有了生命之永恒。