关于工作学习散文

我亦身处红尘中,雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间,哪怕前者带来的是飞黄腾达,哪怕后者换来的是贬谪与隐忍,我会选择后者。下面是有关于工作学习散文，欢迎参阅。

关于工作学习散文：领悟舍得 人生几何

路过一间房屋，里面飘出了一段优美的旋律。被吸引住了呢，我对自己说。静下心来，哦，是我的太阳——帕瓦罗蒂的成名作。嗯，是帕瓦罗蒂，这个已经长眠了的男人，这个既想当歌唱家又想当老师的男人，这个——懂得舍得的男人。

生活中，有太多的不舍——欲望、金钱和权力，我希望得到它们;哦，还有另一些——勤奋、廉洁和忠诚，我也希望得到它们。于是，我面对了鱼和熊掌的选择。选择了欲望，我抛弃学业，选择放松，我丢掉了勤奋;选择了金钱，选择奢侈，我没了廉洁;选择了权力，选择地位，我抛弃了忠诚。当我自以为可以独孤求败，站在我自以为的顶峰的时候，我求败的境界还没到，独孤倒是做到了，因为我丢掉了太多太多，能忍受我的人，只剩下了自己。我——没有领悟舍得的真谛。

吕不韦领悟舍得，他舍弃家产，资助异人，奇货可居羡煞众;左思领悟了舍得，他舍弃闲暇，得到成就，三都之赋震群雄;石守信领悟了舍得，他舍弃兵权，自甘闲赋，安享天乐快意浓。他们都做出了正确的选择，都正确的领悟了舍得，所以他们成功了，达到了自己的目的。所以，舍得，很重要。

还是吕不韦，当成功来到的时候，被冲昏了头的吕氏忘记了自己赖以生存的至宝——舍得，他在权力面前低下了头，于是，他的奇货，伴随着嬴政的成长——化成了灰，他本人，更难逃一死。

舍得啊舍得，说得容易做起来难，我们都可以大言不惭的说，我们懂得舍得，我们舍弃了玩的时间，选择了学习，选择了努力，可是真的是这样么?高考即将临近，有多少人仍然空喊舍得而不作为呢?太多太多。我们，没有真正的懂得舍得，理解舍得，领悟舍得。虽然这也无可厚非，因为即使是一代枭雄，亦或是时代巨擎，亦或是商业巨子，也未必能说自己领悟了舍得，更遑论我们呢?

我不禁恍然，在失神中我仿佛看见了这样的一幅景象——东篱下，野菊花，一瓢清酒，一位闲静少言的老者。我不详他的姓字，但却看出他的智慧——舍官得心。

远远的，模糊的，我听到了，他的低吟——领悟舍得，人生几何?

关于工作学习散文：态度决定一切，态度源于心态

时间是无休止地前进着，从来没有回过头。这个不知顽皮的孩子在不久之后会把我们带到升学考试中。每个想进入重点初中的人一定不会轻松的。我也如此，但是，态度决定一切，而态度却来源于心态。结局很美妙的事，开头并非如此。开头很美妙的事，结局并非如此。这两句意思相反的话意义并非相反。这句话如镜子般会折射出人间的所有事。

人间的事情总共可以分为两大类：结局美而开头并不美、开头美而结局并不美。这说明了什么?这说明了态度很重要，最重要的还莫归于心态。没有好的心态，哪来的好的态度?没有好的态度，哪来的好的结局?人生就像走钢丝。刚开始上钢丝的时候，有的人还没有准备好，没有进入状态，等待他的将是坎坷的线路，在磕磕绊绊之中，那个人会认识到自己没有进入状态是多么的愚蠢，多么的可怕。于是他会又摆平心态，认真地对待钢丝，从而结局是美好的。有的人刚开始非常进入状态，可因他骄傲的态度把后面的一切都毁了。我曾经听过一个故事：有两个年龄差不多的兄弟，哥哥是城市里最顶尖的会计师，弟弟是监狱里的囚徒。一天，有记者去采访当会计的哥哥，问他成为这么棒的会计师的秘诀是什么?哥哥说：“我家住在贫民区，爸爸既赌博，又酗酒，不务正业;妈妈有精神病，我不努力，能行吗?”第二天，记者又去采访当囚徒的弟弟，问他失足的原因是什么?弟弟说：“我家住在贫民区，爸爸既赌博，又酗酒，不务正业;妈妈有精神病。没有人管我，我吃不饱，穿不暖，所以去偷去抢。”故事告诉我们影响我们命运的不是环境，不是条件，不是出身，更不是腰包里有没有钱，而是态度。刚读完这个故事之后，我为成功的哥哥而感到自豪，还为失败的弟弟感到惋惜，更多的还是不解：为何同在一个屋檐下，被一个爸爸妈妈抚养长大，受同样的教育，为什么结局却是不同的?为什么有天壤之别的结果?我后一细想，一个人如果成功了，他不应感谢环境——因为环境是在未出生之前就已经认定下的，很难改变。他应感谢的是自己对这件事的态度——因为自己有决心想要改变环境，正是自己这个态度，成就了自己的事业——成功了。一个人如果失败了，同上，他不应憎恨环境，该憎恨的应该是自己的态度。

态度决定一切，态度源于心态。其实态度它还可以改变一切，究竟能改变成什么样子，还要看自己的态度了。态度，态度，太坚定的决心，太大的度量，成就了一个大器之才。很难改变的生活若想改变它还是由它的主宰者——你自己来改变，才能打破原来如平镜般的生活。

关于工作学习散文：自律成就清廉

“激浊而扬清，废贫而立廉。”这是唐代著名散文家柳宗元的对清廉的阐述。由此可见，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峰一般高大。历史的进程中总是有像柳宗元这样清廉的仁人志士呈现在后人面前——以廉为宝的子罕，不私一钱的王杰，拒收贿赂的马寅初……他们身上所具有的清正廉洁便是当今社会所追求的廉政文化。

然而，在感叹这些人的高风亮节时，我也情不自禁地思考这一个问题——是什么支持这些人足以坚持这高尚的情操呢?是爱国?是责任?还是气节?我觉得应该是自律。

因为自律，杨震拒绝了王密的百两黄金，义正言辞地说出“天知，地知，你知，我知，何谓不知?”的名言;因为自律，包拯不仅镌刻了著名的《诫廉家训》，还大义凛然地说出“廉者民之表也，贪者民之戒也。”的名句;因为自律，周恩来总理在三年困难时期，和全国人民同甘共苦，戒鸡蛋，吃粗粮。自律成就了清廉。

有些同学可能会说，自律成就清廉，这是职场官员应明白，应做到的，它和我们能有什么关系呢?

其实，自律和我们的生活是息息相关的。杰克森•布朗说：“缺少了自律的才华，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪鱼。眼看动作不断可是却搞不清到底是往前，往后，或是原地打转。”的确，缺少自律的生活就好像一盘散沙，毫无章程，似乎永远也做不完这如沙粒般的事情。可能有很多的同学都有这种感触：每天似乎都在忙，一刻不停的在忙，但是等这一天结束来总结自己究竟做了什么的时候，又好像没有多少成果。这就说明你也许是缺少自律了。

柏拉图曾说：“自律是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”随着互联网，电视机的普及，越来越多的孩子也渐渐开始接受这些新新物品。但是，互联网里刺激的游戏令男孩子们沉溺其中，电视机里缠绵的爱情片也令女孩子们深陷其中。有时，为了这些虚幻缥缈的东西，他们甚至会放弃原本已制定好的学习计划和学习决心。这也是一种缺少自律的表现。

那么，你呢?亲爱的同学，你自律吗?

我们的班级，需要自律的品质，才能创造一个和谐的班级体;我们的生活，需要自律的品质，才能五彩缤纷，不留遗憾;我们的国家，更需要自律的品质，才能使我们的国家走向繁荣，走向昌盛!

曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”我们是二十一世纪的青少年，身上肩负着复兴中华的伟大使命。当我们克服重重困难拥有自律时，我们一定能成为清正廉洁的祖国的优秀人才。正如墙角的红梅，在刺骨的冬风里成长过后傲视着被困难所淘汰的百花渐渐凋零。