描写荷花的日记

荷花载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然于我们的眼眸。以下是关于荷花的经典日记,欢迎参阅!

秋雨荷花

我似乎在等待这场秋雨的到来，如同庭前的荷花等待着盛开。在不经意的一瞥里，那悄然来临的荷花，含苞未放，粉色的外衣里隐约着一抹羞红，一种不真实的感觉袭上心来。我是谁?我在哪里?

我在雨中，看着自我的归来。一朵花的盛开，一个世界的开始。在这个世界里，在这样一个时刻，细雨构成了缠绵的主体。而你立着，立成了一个标志，无论是早起的清晨，傍晚的归来，无论是劳累的身躯，疲惫的心灵，无论是书桌前的回望，风雨里的凝视，你都是我苦于寻找的唯一目标。你隐去了，在乱花之中。

我听着渐行渐远的脚步，心被一点一点地拉扯着，灵魂便沿着亘古长存的古道跟随你留下的芬芳，寻觅你那怕一丝的残影。风乍起，那些痕迹如烟尘般飘渺起来，命运之笔可笑地把它绘成巨幅画卷，观之令人触目惊心。如梦如幻如泡如影如露如雪。我就是在这样的雨中，看着自我的归来。落魄，是在寻你而不见之后的雨中。

你是荷花，生长于淤泥之中，盛开的终究是圣洁的红莲。

你亭亭玉立在庭前的屋角处，风儿为你剪开粉色的面纱，在细雨微凉的初秋，你淡淡地舒展开迟来的花瓣。娇艳欲滴，如同精细雕琢的美玉。轻风抚面，吹去些许纤尘，你漠然寂静地盛开在夜里。

我无法察知这种行阴微细的变化，依然故我地行走在来去的路上。或许你的不语，正是要看我惊诧的一瞬。风雨归来，我木然于你的面前。

这场雨缠绵了很久，低眉弄带，浅语娇笑，风姿卓绝。我没有埋葬你的花瓣，也无法留住你的芬芳。待一切消散了，只留下一个人的落寞。寂静无声，你已安然端坐在我的心里。

莲花的世界，是一个佛的世界。我以清静之心，守护你的存在。世间的修行，本就是殊途同归的。我盘坐在你的面前，来完成今世的修行。

荷花

仰望荷花

荷花是要仰望的，尽管它并不含苞于我们的头顶、怒放于我们的眉睫。

荷花生在池塘、湖河，远望是平视，近看是俯视，但我依然觉得，我们是在仰望，因为荷花从来都盘踞4在我们的景仰之上。

当它从诗经的河流中崭露头角，一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，至遇上三闾2大da4夫时，便大放异彩。”制芰ji4荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，”是屈原慧眼识荷，把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象，第一次将荷高高举过世俗的目光。

之后，荷便与诗人结缘，并且植根诗中。它在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在王维的诗中禅定，在李商隐的诗中啜泣。当它迈步北宋，一头闯进周敦颐的怀抱，它便登上高处。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩xiè wán焉。”七种品质，卓尔不群，从此大写于我们的心空。

在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，翻动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而摊开王昌龄的绝句，那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中，闻歌始觉”的采莲生活，是我们永远无法企及的经典。周邦彦的“小楫jí轻舟，梦入芙蓉浦pu3”的幽梦，我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，栖息于暮归的诗情。

荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你的心脾;它纯净的花色，一如处子的眼神、微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。

我们的目光在水上，是颤动的涟漪，一再被荷超越。阳光从天空而降时，我们的目光在荷伞之下，享受阴翳，也享受云层中洒下的雨点敲出的清响，那是一片鼓的节奏，一片锣的音韵，抑或几声弹拨，不紧不慢，未成曲调先有情。

荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。

那吒是站在荷花之上的，他舍去了血肉之躯，是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的，她普渡众生，是我们理想的寄托。

我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎i萌芽的莲子。

仰望荷花，我们注定要与这个世界藕断丝连。