描写荷花的日记

2016-11-29

荷花载着高贵的品质,载着诗意的生活,姗然于我们的眼眸。以下是关于荷花的经典日记,欢迎参阅!

秋雨荷花

我似乎在等待这场秋雨的到来,如同庭前的荷花等待着盛开。在不经意的一瞥里,那悄然来临的荷花,含苞未放,粉色的外衣里隐约着一抹羞红,一种不真实的感觉袭上心来。我是谁?我在哪里?

我在雨中,看着自我的归来。一朵花的盛开,一个世界的开始。在这个世界里,在这样一个时刻,细雨构成了缠绵的主体。而你立着,立成了一个标志,无论是早起的清晨,傍晚的归来,无论是劳累的身躯,疲惫的心灵,无论是书桌前的回望,风雨里的凝视,你都是我苦于寻找的唯一目标。你隐去了,在乱花之中。

我听着渐行渐远的脚步,心被一点一点地拉扯着,灵魂便沿着亘古长存的古道跟随你留下的芬芳,寻觅你那怕一丝的残影。风乍起,那些痕迹如烟尘般飘渺起来,命运之笔可笑地把它绘成巨幅画卷,观之令人触目惊心。如梦如幻如泡如影如露如雪。我就是在这样的雨中,看着自我的归来。落魄,是在寻你而不见之后的雨中。

你是荷花,生长于淤泥之中,盛开的终究是圣洁的红莲。

你亭亭玉立在庭前的屋角处,风儿为你剪开粉色的面纱,在细雨微凉的初秋,你淡淡地舒展开迟来的花瓣。娇艳欲滴,如同精细雕琢的美玉。轻风抚面,吹去些许纤尘,你漠然寂静地盛开在夜里。

我无法察知这种行阴微细的变化,依然故我地行走在来去的路上。或许你的不语,正是要看我惊诧的一瞬。风雨归来,我木然于你的面前。

这场雨缠绵了很久,低眉弄带,浅语娇笑,风姿卓绝。我没有埋葬你的花瓣,也无法留住你的芬芳。待一切消散了,只留下一个人的落寞。寂静无声,你已安然端坐在我的心里。

莲花的世界,是一个佛的世界。我以清静之心,守护你的存在。世间的修行,本就是殊途同归的。我盘坐在你的面前,来完成今世的修行。

荷花

仰望荷花

荷花是要仰望的,尽管它并不含苞于我们的头顶、怒放于我们的眉睫。

荷花生在池塘、湖河,远望是平视,近看是俯视,但我依然觉得,我们是在仰望,因为荷花从来都盘踞4在我们的景仰之上。

当它从诗经的河流中崭露头角,一路上袅袅娜娜,羞羞涩涩,至遇上三闾2大da4夫时,便大放异彩。”制芰ji4荷以为衣兮,集芙蓉以为裳,”是屈原慧眼识荷,把荷披在身上,让荷贴近他的肌肤、他的志向、他的情操。他高山仰止的形象,第一次将荷高高举过世俗的目光。

之后,荷便与诗人结缘,并且植根诗中。它在李白的诗中徜徉,在杜甫的诗中踌躇,在王维的诗中禅定,在李商隐的诗中啜泣。当它迈步北宋,一头闯进周敦颐的怀抱,它便登上高处。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩xiè wán焉。”七种品质,卓尔不群,从此大写于我们的心空。

在乐府民歌里,一句“江南可采莲,莲叶何田田”,翻动过多少真诚的向往,灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱,更是青如莲子,柔似流水,萦心绕耳,千年不绝。而摊开王昌龄的绝句,那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中,闻歌始觉”的采莲生活,是我们永远无法企及的经典。周邦彦的“小楫jí轻舟,梦入芙蓉浦pu3”的幽梦,我们只能神往了又神往。也许我们也曾误入过藕花深处,只因为缺少几杯沉醉,便无法“惊起一滩鸥鹭”,栖息于暮归的诗情。

荷花无言,可它捧着清香的呓语,开在城市的边缘,乡村的怀抱,摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意,送进我们的凝望,即使烈日炎炎,只要你能静对,你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室,荷香渗进你的心脾;它纯净的花色,一如处子的眼神、微匀的呼吸,那种宁静与安恬,让你不忍心有丝毫唐突。这一刻,你感觉荷塘是一个梦,乡村是一个梦。幽幽清梦,只能被星光微照,被蛙声拉长,被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。

我们的目光在水上,是颤动的涟漪,一再被荷超越。阳光从天空而降时,我们的目光在荷伞之下,享受阴翳,也享受云层中洒下的雨点敲出的清响,那是一片鼓的节奏,一片锣的音韵,抑或几声弹拨,不紧不慢,未成曲调先有情。

荷花行走在唐诗宋词中,唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里,悬挂于厅堂,那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中,他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。

那吒是站在荷花之上的,他舍去了血肉之躯,是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的,她普渡众生,是我们理想的寄托。

我们只能端坐在荷花下,用一生仰望,且慢慢将自己砸碎,揉进碧荷,揉进红莲,揉进埋没千年依旧能胚胎i萌芽的莲子。

仰望荷花,我们注定要与这个世界藕断丝连。

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