古诗词行书书法作品

2017-06-09

行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。简而言之是在楷书的基础上加以小的变化,书写起来很简便的书体,故而与楷书相间流行开来。既不想楷书那般的端正,又不是草书那样的潦草,那么行书与古诗词的搭配,又会是怎样的作品呢?下面是小编为你整理的古诗词行书书法作品,希望对你有用!

古诗词行书书法作品欣赏

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重视行书的技法

当今有很多人在争论技与道哪个更重要的问题,有的人认为技术是初学者的事情,应重视道的存在;有的人则认为技术最重要,这些观点都有些偏颇,因为技和道是相互依存、相互支撑、相互促进的,有什么样的思想就会选择和重视什么样的技术,有什么样的技术就会梳理出什么样的思想,技和道永不可分,同样重要。因此就以《圣教序》和王羲之手札为例来研究一下王羲之的技术。

1、《圣教序》中的笔法研究:

什么是笔法?历代的书论中经常谈到这两个字,但看了内容之后,其实多为字法的问题,很难用文字表述清楚,武术里经常讲剑有剑法,刀有刀法,后来打乒乓球打多了,就想到了打乒乓球的技术动作跟写字的笔法极其相似,打乒乓球如果动作不对,偶尔也能打出一、二个高水平的球,但想每个球都打出精彩就不太可能了,因此少儿乒乓球运动员最关注的就是动作是否正规,而笔法是解决线条质量问题甚至字形问题的合理方法,如果笔法不对,线条的质量及丰富性都受到极大的制约,那么笔法到底是什么呢?可能是:在起笔、行笔、收笔的过程中,能准确找到和调整笔锋的位置和角度。

如果把圣教序中大部分字都能按照这一规律去研究和解析,对二王笔法的掌握就非常丰富了。学书者一定要非常重视笔法,如果没有正确的笔法作为学书的支撑,书法很难达到相当的高度,写多了只不过是熟练而已,很难达到书法之妙境!

2、二王书法中的字法研究:

二王书法中的字法是最为丰富和生动的,经常说到《兰亭序》中23个“之”都不一样,这说明了王羲之结字的丰富性,拿来王羲之和王献之书法全集比较,似乎他们的所有作品都没有雷同的痕迹,这正是源于他们书法当中字法的丰富性,其实,字法的喜好会随着年龄、阅历、修养的改变而不同,因为字法需要一辈子去修炼,那么怎样才能掌握如此丰富的字法呢?只有一个不二法门:临摹,而且是精确临摹!

很多人的所谓临摹,不是精确临摹,而是抄书,字帖整整齐齐的抄了一遍,自己很有成就感,其实字帖上一个字也没有掌握,如此“临摹”,徒劳无功!什么是精确临摹呢?就是把字帖中每一个字、每一个点画的粗细、长短、起笔、行笔、收笔、转折,空间的疏密变化都要表现出来,不但要照着帖能写,背着帖也能写,不但今天能写,明天还能写,一个月以后能写,半年以后还能写。这才算基本掌握了,这个字才有可能运用到你的创作当中。

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