陌上桑教学反思
学习其他老师在授课后的教学反思是提升自己教学质量的一种重要的途径和方法!下面是有小编为你整理的《陌上桑》教学反思 ，希望能够帮助到你!
《陌上桑》教学反思一
从第一次出示《陌上桑》电子白板课例到现在已经一个学期了，现在又要重新拿起来再次修改，参加NOC比赛，才发现原来的想法有那么多的不足。用毕主任说我的话就是：太粗了。真可笑当时还觉得已经能做的都做了，不过也高兴自己又有了进步，能对原来的课再改进不少。
第一，课前准备不足。首先应要求学生背熟课文，其次要学生根据工具书读懂课文，扫清文字障碍，不懂的问题在我的博客《陌上桑》专题下留言，与其他同学交流解决。再次，学生预习成果的展示如果放到课上就会占用很长时间，但是不展示，又不会提高学生的预习兴趣，因此可以要求学生把预习的成果，包括搜集到的资料，包括整理的字词重点，预习中遇到的问题都提交到我的博客《陌上桑》专题贴中。上课时，老师可以表扬几个预习特别好的学生，并展示有价值的资料，更可以针对学生出现的问题进行更有针对性的教学。
第二，白板使用太刻板。整体感知人物形象时，原来的设计是“你们认为罗敷是美女嘛?为什么她是个美女呢?何以见得?(通过探照灯随学生展示)“头上倭堕髻，耳中明月珠”;“湘绮为下裙，紫绮为上褥”……我们现在揭开她的神秘面纱，看看罗敷到底是个怎样的美女呢。是一个淳朴的农家美女，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。”成了为用白板而用白板。现在我想可以改成：“请同学们齐背课文，看看罗敷是否符合你心中的美女标准。”(老师根据学生背诵，移动探照灯展示罗敷部分图像，提高学生兴趣)然后提问学生：罗敷到底是个怎样的美女呢?然后退出探照灯，出示罗敷形象，得出结论：是一个淳朴的农家美女，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。
第三，给课文做批注时，设计过于粗糙。可以将“描写方法”、“写作方法”等做成资源，随时拖出来，指导学生进行分析。另外，学生自我学习时，使用倒计时功能，使学生有紧迫感，并帮助学生掌握好节奏。
第四，结尾处理可改善。当时我就对我的结尾不是很满意，可是又想不出其他好办法。当时是这么设计的：“请大家回想一下，本课一开始你想到的美女算是真正的美女吗?女同学们想做一个美女吗?你想做一个什么样的美女呢?男同学们希望以后能找到一个怎样的女性作为伴侣呢?请把你的感受写到作业本上。”现在我想改成“请大家回想一下，本课一开始你想到的美女算是真正的美女吗?现在你心目中美女的标准是什么?怎样才能做一个真正的美女呢?让我们把这些感受都写出来吧，把你们的感受发到我的博客《陌上桑》专题后面，与大家一起欣赏美女，品味美文。”
《陌上桑》教学反思二
《陌上桑》是选自《乐府民歌》中的一首叙事诗。塑造了一个勤劳、朴实聪明机智、不畏权势的美丽农家女罗敷。在她的身上我们不仅感到她那美艳的外表更应感受到劳动人民那美好的人性的光辉。
同学们更是畅所欲言：
“全诗共三段。第一段先是以住所之美、器物之美衬托罗敷的美貌，接着渲染罗敷的服饰之美，这些都是不争的事实。”
“第一段后三句作者笔锋一转，以四位男性旁观者不由自主地表现出的种种神态，来侧面烘托罗敷。行者放下担子抚摩着胡子，少年脱下帽子，耕者锄者忘了劳作，这些都是劳动人民喜欢之情的自然流露吧!”
“而所谓的调戏就是第二段了。本段共六句五十五个字。前五句，说使君被罗敷的美貌所打动，停下车来并派手下打听这么漂亮的姑娘是谁家的，年龄多大了。而这些和前四位男性的表现一样并无异常。那使君调戏采桑少妇的就是第六句‘使君谢罗敷：宁可共载否?’这十个字了。注意‘谢’字有‘请问’之意，‘宁可共载否?’语气也很委婉。作为权贵，使君其实是很含蓄很文雅地表达自己的爱慕之情的。派手下询问、自己亲自征求罗敷的意见这只能说使君和前四位男性的表达方式不同罢了。既没有粗鲁的语言，也没有荒淫的举止， ‘调戏’一说又从何谈起?”
在质疑、分析、碰撞中，师生共同归结如下：
使君和行者、少年、耕者、锄者一样，也是罗敷的陪衬，只是陪衬的角度不同。如果说前四位见证了罗敷的外貌美的话，那使君就见证了罗敷的人格美。所以文章根本不是写什么“采桑少妇严词拒绝使君调戏”的故事，也不是揭露什么“统治阶级荒淫无耻”，而是塑造了一个容貌出众、聪慧幽默、不慕权贵的理想女性形象，这才是《陌上桑》的主旨。
至此，我们才舒了一口气，同学们兴奋得脸颊绯红，眼睛熠熠发光。
谁知：一石激起千层浪，也许是刚才的辩论激起了同学们质疑的兴趣。另一名同学接着提出来了另一个问题：文章最后一段写得是罗敷对自己丈夫的极力夸耀。目的是以此让使君知难而退。使君会知难而退吗?
教参上是这样写的：罗敷面对使君的调戏和威胁，沉着机智的应答。用夸张的手法虚构了这样一个英俊潇洒、有风度有修养且官居高位的丈夫。因为只有这样才能让使君之难而退。
疑问围绕以下观点展开：
1、 罗敷是真有这样的丈夫还是为了吓退使君而虚构了一个这样的丈夫?
根据第一段来看，罗敷应该是一个劳动人民。既然这样，他就不可能有这样的丈夫。再者说古人讲究“门当户对”。所以这个丈夫应该是虚构的。
2、 既然我们读者能分析出罗敷所夸耀的丈夫是假的，难道使君就傻到不知吗?
是啊，我们能知，使君又怎会不知呢?而且我们的课文也没有接着写下面的故事啊。经过短暂的思索，我觉得还是和前面第一次的辩论联系起来理解比较恰当。文章只不过是借此表现罗敷的人格美罢了。至于其他不必过于较真。
一场关于“使君调戏罗敷”的争论结束了，虽然远离了我的初衷，但我欣喜地看到了新课程的影子。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的质疑精神。本节课如果没有学生对使君是否调戏了罗敷的质疑，也就没有《陌上桑》主旨的新解，那学生仍还是一个对所学内容的生吞活剥者，死记硬背者，也就享受不到质疑的成功和喜悦。当然对教师而言，教材决不是“圣旨”，它只是给我们的教学搭建了一个大显身手的平台，至于平台上的具体操作，如何评、发挥，我想本节课就是最好的启示。
陌上桑 原文
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅;青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠;缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不?”
罗敷前致词：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须;盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。