苏教版六年级语文下册15天游峰的扫路人
苏教版语文六年级下册课文《天游峰的扫路人》中作者用细腻的笔触描写了自己在登天游峰时的所见、所闻、所感，刻画了一位质朴而充满自信的老人的形象。小编在此整理了苏教版六年级语文下册第15课《天游峰的扫路人》，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
苏教版六年级语文下册第15课《天游峰的扫路人》课文原文
天游峰，号称“武夷第一胜地”，海拔410米，峭壁千寻、高拔群峰之上，常有云雾缭绕。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。
天游峰有上、下之分，一览亭左，是上天游;下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是下天游。上天游的一览亭，建于明嘉靖年间，原名仙掌亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅。临亭四顾，周围景物尽入眼帘，是一座绝好的观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒， 竹筏轻荡，武夷山山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。
下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒”。在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。
苏教版六年级语文下册第15课《天游峰的扫路人》教学札记
过去，我们认为“文本”是上帝，学生读文本就是复制文本，就是向文本靠拢。这可以称之为“文本中心主义”。现在似乎方向变了，变成了“学生”是文本的上帝了。有的老师淡化了文本，只把文本作一个“引子”，然后去“创造”一个与文本并没有本质联系的“别一文本”。要么做文本的奴仆，要么远离文本，势必导致学生和文本之间的不平等对话关系，学生很难真正走进文本。这样的文本阅读，很少见到学生能与文本真正融合。陈建先老师在执教《天游峰的扫路人》一课时，充分发挥了文本和学生的积极性，学生真实地走进了文本，在双方平等的对话中，学生成为了文本的知音，这是本课教学的最大亮点，从学生与文本的交往过程可窥一斑。
一、 让学生真实的经历文本的言语境界
学生的阅读过程首先是借助文本语言提供的信息，建立一个感观的言语交际场景的过程，只有置身于真实的场景中，学生才能顺利与文本接通、耦合，设身处地的触摸文本中的字字、词词、句句，领悟其中的内涵，敞开自己的心扉做文本的知音。从《天游峰的扫路人》一课的学生活动中可以看出，学生自始至终经历一个真实的言语境界。本文中“我”的感受学生不难理解，而我为什么对一个扫路人如此敬重，这样的一位扫路人能否触动学生的心灵世界，是对学生阅读行为的最大考验，如果没有真实的阅读过程，没有学生于文本之间的真实对话过程，这是很难实现的一个阅读目标。正是因为陈老师能放手让学生自主阅读，学生才能毫无拘束的与文本语言进行沟通，让对话在语文课堂中自然展开，让思维在语文课堂中到处闪现：
师：读了这一段，你又觉得这是一位怎样的老人?
生：这是一位身体健康的老人，因为他的眼睛炯炯有神，眼睛是心灵的窗户，眼睛有神身体肯定很好。
师：你从炯炯有神的眼睛看出了老人的健康，会读书，会思考。
生：这是一位善良的老人，因为书上说一双慈善的眼睛炯炯有神。
生：这是一位勤劳的老人。因为面色黝黑，说明他长期在外风吹日晒，“瘦削”和前面的“精瘦”一样，也说明他不停地劳动着。
师：谁来概括一下?
生：这是一位健康的、善良的、勤劳的老人。
师：能用上四个字的词语吗?
生：这是一位身体健康、勤劳善良的老人。
生：这是一位勤劳善良、神采奕奕的老人。
生：这是一位心地善良、吃苦耐劳、精神矍铄的老人。(热烈的掌声。)
真实的阅读过程，让文本在学生心灵中映射出了真实的言语交际场景，呈现出了一个形象丰满的扫路人，学生才会在平凡中发现不平凡，从中获得心灵的震撼和感动。在与文的平等交往中，师生创设出了一个神思飞扬的言语境界。
二、 让学生留心揣摩言语活动的过程与方法
文本本身就是作者言语活动的产品或成果，是一个具体的书面言语交际的“范型”;语文教学活动本身就是学生围绕课文进行的学习文本的言语交往过程。指导学生读懂一篇课文的活动，经历一次现实的读写实践。所以对文本的感悟，同样包括对文本言语现象和作者言语行为的审美体验。在学生与文本的对话中，陈老师能有意识地启发学生留心作者运用语言的精妙、思路的精巧，扩大学生的审美视野，通过揣摩言语活动的过程与方法，多角度与文本展开对话，加深学生对文本的理解，使人物的内涵更加丰富。
片断一：
师：你又提出了一个更有价值的新问题!我请大家都来思考一下，如果换成“我不禁惊讶极了”或“我不禁惊呆了呢?”行不行?
生：我觉得可以。因为意思都一样吗?而且又读得通顺。
生：我认为不能换。虽然意思是一样，都是说作者很惊讶，但直接说出来了，反而没有“倒抽了一口气”给人印象深。
师：为什么“倒抽了一口气”印象就深?
生：因为“倒抽了一口气”让你感觉到自己的呼吸了，就跟感觉到自己的心跳一样!(掌声响起!)
师：这就是我们的中国语言的无穷魅力!一个意思可以有多种不同的表达形式，说“惊讶”也可以，但看不见摸不着，不太好体会;说“倒抽了一口气”就形象化了，你就能亲身感受到它。
片断二：
生：我很奇怪，对老人的两次外貌描写，作者为什么要分开写呢?放在一块写不是更省事吗?
生：第一次描写是概括地写，第二次写得很仔细。
师：你说得没错!但为什么不放在一块呢?
生：一口气写在一起太罗嗦了。
师：是吗?
生：在一块写也不是罗嗦。因为两段话加在一起字数也并不多。因为第一次写的是穿着，后面是写老人的脸和眼睛的。
师：穿着和五官不能放在一起写?
生：也不是。(学生面露难色，一时说不清楚。)
生：自由读第3和第8节。
生：因为第一次作者是无意中听见“哗哗”的扫路声被吸引过去的，他对老人只是初识，并不了解。所以这时候只能从穿着等方面对老人有一个大体的了解，能看出老人的身份就可以了，(掌声响起。)
师：很有道理!接着说。
生：第二次，是因为老人和作者交谈了很多，作者对老人每天扫一千八百多级石阶很佩服，这时他是怀着很深的敬意来看这位老人的，所以打量得非常仔细。
学生在认识言语交际的过程与方法的同时，也经历了和作者对话的过程，了解了作者的言语运用意图，可以从另一个角度和文本沟通，进一步感受作者笔下的扫路人，使语文的工具性和人文性在言语实践中实现统一，在读和写的意义层面上，学生成为文本的知音。
苏教版六年级语文下册第15课《天游峰的扫路人》阅读练习
(一)
天游峰——武夷山第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。那天，我终于顺着这根银丝上了峰顶，心里好不得意。
1、文中破折号所起的作用是()。
A 表示语意的转折B 表示强调，说明前文
C 表示语意递进 D 表示语气的延长
2、从哪些句子中可以看出天游峰是武夷山第一险峰?找一找，抄下来。
__________________________________
3、望着险峻的天游峰，游客会有三种表现，请用三个成语写出他们的不同表现。
第一种_______ 第二种_______ 第三种________
4、登上了顶峰，一定会使人想到___代诗人____写的《______》诗句_________________________。
(二)
老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶。茶，很热，很香，仿佛一股暖流，很快沟通了我们俩的心灵。
“如今游客多，您老工作挺累吧?”
“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他说得轻轻松松，自在悠闲。
我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，
半途而废。可是这位老人，每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……我不禁倒抽了一口气。
1、“我不禁倒抽了一口气”中的“禁”应该读___，“我不禁倒抽了一口气”那是因为__________________________________。
2、这段话中，______、______这两个词写出了游人爬山很吃力的样子;______、______这两个词写出了游人畏难的情绪。
3、“仿佛一股暖流，很快沟通了我们俩的心灵。”从老人的话中，“我”明白了什么?
____________________________________
4、仿写句子
________________，我不禁________________。
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