《黄帝内经》之秋季养生，《黄帝内经》正确的秋季养生路
自然界有“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，作为自然界的一员——人，也要遵从这些规律而不能违反，《黄帝内经》距今已2000多年历史，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学经典书籍，那么里面是如何说秋季养生的呢，不妨和小编一起来了解下《黄帝内经》正确的秋季养生路，欢迎大家的阅读!
《黄帝内经》正确的秋季养生路
在《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
文中的“秋三月”是指从立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降至立冬前一日，不是人们习惯上说的七月、八月、九月。“容平”，从容，平静。自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，处于一种丰硕、从容、平静待收的景象。
这段话翻译成现代文就是：
秋天三个月是收敛的季节，自然界因万物成熟而呈现出平静安定之象。此时的气候天高风急，地气清肃，人们要适应这一环境，早一些睡觉，早一些起床，好像与鸡的活动规律相仿，保持神志安宁，收敛精神，不要外驰，以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响，秋季要顺应“收”的养生之道，违反这一方法，就会损伤肺气，在冬天容易患肠道疾病，承受冬天的“藏”气就吃亏了。
这段文字较为笼统，经后世医家不断丰富，形成了更为完善的秋季养生之道。
1、预防秋燥秋季燥邪当令，初秋多为温燥，晚秋多为凉燥。燥易伤肺，出现口干、干咳等。防秋燥，应多吃一些润肺生津的食物，如梨、藕、甘蔗、荸荠、百合、银耳等。少吃辛辣食物，如辣椒、胡椒等，防止辛温助热，加重肺燥。
2、早睡早起秋天的睡眠宜“早卧早起，与鸡俱兴”。即早起床，早睡觉。早起时间与鸡叫的时间差不多。早起可以使肺气得以舒展;早卧以顺应阳气之收，防止阴精外泄。
3、静养心神秋天万物凋谢、衰败的景象，容易引起衰落、颓废等伤感情绪，因此，要注意调养情志，保持乐观情绪，静养心神，以缓秋刑。要做到安然恬静，虚怀若谷，无过多奢望，无过度思虑，尤其不宜动怒。
4、适当秋冻俗话说“春捂秋冻”。秋后气温逐渐降低，适度的秋冻，可使人体的抗冷机能得到锻炼，增强御寒的耐力，防治感冒及其他疾病的发生。医学研究表明，微寒的刺激，可提高大脑的兴奋性，增加皮肤的血流量，使皮肤代谢加快，机体耐寒能力增强。可以减少支气管哮喘、风湿病、心肌梗塞、中风等疾病的发生率。“秋冻”也要因人而异，特别是老年人，机体代谢功能下降，血液循环较慢，对天气变化非常敏感，应及时增减衣物。有时气温会骤然下降，甚至出现雨雪天气，容易使人受凉感冒，这时若再偏执“冻”，不添衣服，那就有违“秋冻”的原意了。
5、慎食瓜果俗话说“秋瓜坏肚”，秋天气温下降，脾胃阳气不足，过食生冷瓜果，如西瓜等，势必更助湿邪损伤脾阳，脾阳不振不能运化水湿，腹泻、下痢、便溏等急慢性胃肠道疾病就随之发生。因此，入秋之后应少食瓜果，脾胃虚寒者尤应禁忌。
6、注意养阴“秋冬养阴”，是要求人们在秋冬之季顺从自然界“秋收、冬藏”的规律，重视蓄养阴精。阴精是指人体内的阴液，包括精、血、津、液等各种物质。明代名医张景岳也说：“有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气。” 养阴应做到：情志安宁，节制房事，多吃滋阴食物等。
《黄帝内经》正确的养生之路
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。
养生要顺应四季，天人合一。对于外界不正常的气候和有害的致病因素，要及时避开，顺从四时寒暑的变化，保持与外界环境的协调统一。要求人们饮食有节制，生活起居有规律，身体虽劳动但不使其过分疲倦，同时还要节欲保精。反对“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰。
人体本身有一个健康预警系统，如果生长与收藏出了偏差，身体就会发出健康的警示，而平时生活方式和饮食习惯的变化，有时其实是体内一些病变的外在信号。如果能敏锐地观察、解读这些信号包含的健康"消息"，那么就可以防治"未病"。
大自然究竟告诉了我们什么呢?春夏之际，阳气生发释放，万物萌芽生长，生命的能量活跃于外;秋冬之时，万物萧索肃杀，生命的能量收藏。而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。
人生也有春夏秋冬，生长壮老，幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。每个月份也有春夏秋冬，依据月相变化分为朔弦望晦，女性面临生理期的寒冬，男性也有月激素的变化。
二十四小时内也有小四季，晨午暮夜，脏腑经络有着对应的活跃时段，昼夜颠倒就如同夏冬不分，一天的活动休憩应符合阳气的释放与收藏。无论是一生、一年、一月还是一天，无论是五脏还是六腑，只有释放与收藏协调平衡，才能保证生命的能量生生不息。
因此，春夏秋冬之中，生长与收藏的正确调节很重要，人们应该像自然一样学会春养生、夏养长、秋养收、冬季养肾。从梦中角度讲，四季是自然昭示给人们的健康消息。
春季养肝。《黄帝内经》上说："春三月，此谓发陈。"意思是说，春季的三个月，是推陈出新、生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。春季应该晚睡早起，衣着宽松，锻炼身体，使精神轻松愉快，保持体内的生机。不要过分劳累。因为春季人体新陈代谢与肝脏关系极大。中医认为，春季肝气旺盛而升发，人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，到夏季就会发生寒性病变。
夏季养心。夏季的三个月，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，夜卧早起。情绪应该保持愉快，不要发怒，要使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界的事物有浓厚的兴趣。如果违背了这个道理，就会损心伤气。《黄帝内经》说："心者，君主之官，神明出焉。"中医认为"神"是指人的精神意识思维活动。七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)表现出来就是人的情志活动，而人的情志活动是以五脏精气为物质基础，因此，心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用，在心情致病过程中起主导作用，只有在心神先伤或心神活动失调，各脏之志无所统制和协调的情况下，才能分别伤害五脏。因此，养心得法，非常重要。
秋季养肺。秋季容平，意思是万物在秋季成熟，自然景象平定收敛。秋季由于阳气渐收，阴气渐长，人体的阳气随之内收，因此，秋季养生必须注意保养内存的阳气，凡精神、起居、饮食、运动等养生都不能离开"秋收"这一原则。早卧早起。《黄帝内经》认为，肺与秋季相应，肺与秋气相通，肺旺于秋，秋天肺的气血最充沛，功能最旺盛。秋季天气寒热多变，寒凉之气及秋燥之气极易伤肺，发生感冒、咳嗽等证，所以秋季养生，重在养肺。
冬季养肾。冬三月，从立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，是一年中气候最寒冷的季节。这个季节人们应当注意保护阳气，养精蓄锐，做到早睡晚起，等到日光照耀时起床才好。《黄帝内经》指出："逆冬令则少阴不藏，肾气独沉。"此处的少阴指肾。中医的肾不同于西医，指的是肾的整个功能系统。肾主藏精，是人体阴阳的根本，主骨，生髓，其华在发，应于冬时。
两千多年前的《黄帝内经》就做了深入研究，《素问·藏气法时论》说：“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”不但描述了谷肉果蔬的性味功用和所归的脏腑，还提出了“气味合而服之，以补精益气”的观点，强调饮食结构要多元，食性滋味要平衡。
《黄帝内经》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”因此，勤运动，要注意适度;勤用脑，要思而不怠。动而不至大疲，静而不至过逸。要养生防病，就必须心体互用，劳逸结合，动静并施，不可偏废。总之，要“法于阴阳，和于术数”。所谓“法于阴阳”，就是按照自然界变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。只有“顺时养生”，顺应自然，为我所用，才能“尽终其天年，度百岁乃去”。