王蒙随笔散文欣赏:中国人的一种“概念崇拜”

2017-03-14

我喜欢说大道无术,是说合乎大道、接近于掌握大道的人士不必整天动心眼儿。就是说不耍花招,不挖空心思玩儿计谋,不必装腔作势地作秀,不用?里?唆地做广告,不必丑表功,不用恶人先告状,不拉帮结派,不寻找后台,不自迷自恋,不恶语伤人,尤其是用不着费心机编假话,用不着隐瞒这个,夸大那个,最后什么是真实情况自己也不明白了。而大道无术是行云流水,行于所当行,止于所不可不止,出乎心,发乎情,言则诚,行则真,笑则笑,哭则哭,长则长,消则消,坦坦荡荡,实实在在,宠辱无惊,成败无虑,得失听之,毁誉任之,知错必改,知不错必不改,为可为,不为不可为,为与不为,言与不言,改与不改,皆自然有道,不特别使力,不特别声明,不特别辩解,不特别饶舌,举重若轻,临危若盈,一笑置之,一言蔽之,无言胜过有言,此时无声胜有声。

大道无术,这种说法非常中国化。老子的“大方无隅;大器晚(一作免,似更有道理)成;大音希声;大象无形”不必说了,大道无术的说法也有一种士先器识而后文艺,从心所欲不逾矩的味道。我们当然也记得巴金喜欢说的“最高的技巧是无技巧”。

这里要说明的是,我讲的大道无术的“术”主要是讲心术。有些身外之学的技术,如各种职业技术、军事技术、高科技术、体育技术、艺术技巧、医术特别是外科手术方面的技术当然是不能无的。中国文化的一大缺陷不是对于上述技术的过于重视而是过于忽略。中国人没有统一的宗教信仰,但是有概念崇拜。人们相信有那么一种大道,掌握了就万能了就百战不殆了就不战而胜了。我们谈论大道无术的时候,对这种玄秘之学还是要警惕的。

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