古代诗词典故：文明部 诗词
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面小编给大家分享###诗词典故，欢迎阅读：
古代诗词典故：文明部 诗词
【七步咏】
《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。'帝深有惭色。” ◆指人才思敏捷，才气过人。唐于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”另参见伦类部·亲眷“萁燃”、参见植物部·草木“煮豆燃萁”、文明部·学识“七步才”。
【牛渚咏】
《晋书·袁宏传》：“(袁宏)少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛诸，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。'即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。” ◆称咏人有才。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”另参见器用部·车船“彦伯舟”、人事部·雅逸“牛渚吟”。
【沧浪吟】
参见人事部·雅逸“沧浪”。唐储光羲《酬李壶关奉使行县忆诸公》：“青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。”
【咏贪泉】
参见地理部·水流“贪泉”。唐陆龟蒙《奉和袭美寄琼州杨舍人》：“只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。”
【洛生咏】
《世说新语·雅量》：“桓公伏甲设撰……(谢安)方作洛生咏。”刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多教其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。” ◆美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”另参见人体部·头面“拥鼻”、人事部·雅逸“拥鼻吟”。
【郢中吟】
参见文明部·礼乐“曲高”。◆喻作品高雅不凡。唐高适《同郭十题杨主簿新厅》：“多君有知己，一和郢中吟。”
【赋吟梁苑雪】
参见天文部·气象“赋吟梁苑雪”。五代前蜀韦庄《送福州王先辈南归》：“八韵赋吟梁苑雪，六铢衣惹杏园风。”
【叉手】
宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“(温庭筠)工于小赋，每入试，押宫韵作诗，凡八叉手而成八韵成。” ◆指文人才思敏捷。明瞿式耗《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”另参见人体部·肢体“八叉”。文明部·学识“叉手速”、人物部·人杰“温八叉”。
【诗入鸡林】
《新唐书·白居易传》：“(白)居易于文章精切，……鸡林(古国名)行贾售其国相，率篇易一金。” ◆指诗名远扬。宋黄庭坚《自咸平至太康得十小诗》之一：“诗入鸡林市，书邀道士鹅。”另参见人物部·其他“鸡林贾”。
【诗成得袍】
《新唐书·宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。” ◆喻文才出众，或指宠赐。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》：“客醉挥金椀，诗成得绣袍。”另参见器用部·衣冠“夺锦袍”。
【推敲】
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：“(贾)岛初赴举京师，一日。于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推'字，又欲着‘敲'字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰;‘作“敲”字佳矣。’” ◆指作诗文时反复斟酌字句，或指对事情反复考虑。宋楼钥《蒋慈谿鹗挽词》：“推敲诗益炼，骈俪语尤工。”另参见伦类部·师友“幸遇韩京兆”、器用部·宫室“吟扣僧门”、人事部·行止“出手推敲”。
【授简】
参见天文部·气象“梁苑雪”。◆指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》：“白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。”