鲍尔吉.原野有关人生哲理的散文

鲍尔吉· 原野的作品文采俊美，风骚逼人。这使射雕英雄的后人们再度踊起心中的骄傲。下面是小编给大家带来的鲍尔吉.原野有关人生哲理的散文，供大家欣赏。

鲍尔吉.原野有关人生哲理的散文：平和

平和是在应该生气的时候不动声色，反有闲云野鹤的悠然。它还是大喜之际的宁静与大悲之中的稳健。

平和作为一种风度，百姓王侯都能接受。上交不须谄颜，下洽没有隔膜。平和是一种方便。

平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。平和是一种享受。

平和作为一种哲学，洞悉怒火中烧的可怕、暴跳如雷的可怜、趋炎附势的可悲、小人得志的可笑。它将人的情感之河的堤坝豁开，与周边保持同一个高度，谁也不会淹没谁。平和是一种安全。

平和作为一种品格，使初见者欣赏，久识者信任。友谊一点点增多，怨尤一点点减少。假如机遇是一只燕子的话，平和为它搭出了松软的窝。平和是一种财富。

然而，农夫容易平和，狱吏却难;穷人容易，富人难;落魄容易，得意难;垂暮容易，青春难;闲时容易，忙时难;愉快容易，烦闷难，等等。

平和可以积累这么多好处，却没几人获得。因此当修道的人不知从哪里入手调理人生时，禅宗的师傅告诉他们：从烦恼入手。打不破烦恼，哪来清风朗月?为平和设障的，恰是烦恼。烦恼的人多数不会平和。

跟叱咤风云相比，平和是什么也没做。人生的奥妙正在于此：跋山涉水尚可做到，无为反而艰难。这种“无为”恰恰又是大作为。

鲍尔吉.原野有关人生哲理的散文：每天变傻一点点

读过好多“四十抒怀”的文章。一些是慨叹，生命常有短促之虞。40岁是很短，但若说40年则显得很长，譬如红白玫瑰战争打了40年，人们认为不可思议。罗素说，作为一个物种的人类的寿命实在太长了，因此世上许多事情是为了应付七八十年的寿限，譬如游戏与研究哲学。古人也传达过类似的意思：不为无聊之事，何遣有涯之生?假如人类的寿限设定为30年，吾等言行必如武侠小说写的那样，开门见山、立分胜负，决无延宕与徘徊，世界也因此减少许多无趣的事情，开会啦、钓鱼啦、评职称啦之类。因此长有长的毛病。另一些“抒怀”的文字，则对40岁发生惊愕，啊?竟然40岁了，真是岂有此理。这种恼怒宛如商品陡然涨价那种恼怒。此类人士痴迷于生，乍一回首顿生悲秋之意。有些事情，自己说破或别人说破都不好。而世间最怕说破的正是时间。人们在影院引颈观看一出波澜起伏的影片时，有人突然出现在台上，说“您所欣赏的影片只剩下一半了。”这时，观众至少会愣一下，心里不是滋味。人在40岁时“惊愕”一下的好处是到50岁不再惊愕，或惊愕之际不太痛切，顺入老境。

在“惊愕派”之外，又有“悔恨派”。这一派恨自己辜负平生，人届四十，还没有这样那样。这种感触比惊愕更令内心不安。实际上，“没有这样那样”是一种比较，而并非生活本质，也妨碍不了人们把日子过得很好。从小处说，顺利地度过漫长的岁月之后，还能写点文章不是很好吗?所谓“悔恨”大多是与同龄人比较而产生的。人的特点之一是爱与同龄人较量，而不与婴儿、老人、古人以及外国人比，人是在与自己同龄人的比较中成长起来的。7岁间，邻居阿三有一条短裤，我有两条，大胜上学后，同窗阿四物理考80分，我90，幸福结婚时，友人小狗子置酒5桌，我多他一倍，痛快但人到中年已不可相互比较，生活至此显示出无限的复杂性，性格、学历、时运、背景、地域和健康，甚至一些神秘不可知的因素一起构成比桥牌还要复杂的阵局来操纵人们的进退荣枯。逢其时者头角峥嵘，所获之物何止高官、厚禄、豪宅与华车?在这场耗时40年的比赛中，你与赢家较量胜负，就是往已经跳了40年并有些疲倦的心脏上泼了一杯毒酒。事实上，人到50岁，同辈中有可能出一位市长。60岁，你小时候痛殴过的流鼻涕的小瘪三成了一幢湖畔别墅的主人与美貌二奶的丈夫，没法比。还有，你所记得的许多年前的那个人早已在生活中变为另外的人，如电脑286变成586，他有权拥有他拥有的一切。你所记忆的，只是那张遥远的旧脸——一个生理学意义上的识别符号。因此，人不能跟脸或者符号较劲。

我所以对“四十抒怀”发出这些议论，是因为在下亦跻身其中。但很奇怪，没有产生特别的想法，用黑豹乐队一首歌的歌词说“这一切都好像昨天一样”，而昨天也像昨天一样。虽无感想，我仍希望能想出一句什么话来勉励后面的人生，这句话终于想出，即题目所示

——每天变傻一点点。

我想说的在于：一个人无论怎样锐意创新，到了此际，业已尘埃落定，换言之，所有的聪明都应该到此为止了。我们从小受到的教育可以概括为“聪明教育”。小儿尚在襁褓之中，邻里已开始比谁家孩子聪明，而上学后语文算术之类无非怕我们变傻，学而时习之，聪明再聪明。虽然中国最早与最老的智者老子反对逞智斗巧，但人们对“傻”仍然抱有深深的恐惧，怕傻的实质是怕吃亏，而生活中该吃多少还吃多少。我们却把获得的成绩记在了“聪明”的账上，忽视了品格、机遇与毅力的作用。聪明当然有一些用处，它至少帮助我们从中学里面毕业。但一个人到了40岁还聪明，也许会帮倒忙。一个心机勃勃的大脑继续聪明，心肠或许会变坏。而渐衰的身体在心机的驱使下，或许会变糟。此时，宜消闲，不宜急进;宜缓泻，不宜峻补，宜藏锋，不宜露势;宜煲汤，不宜啖肉;宜口讷，不宜激辩;宜涵咏，不宜奔呼;宜淡出，不宜雄起。比聪明更有益的是顺变的头脑，平和的心境，一些惰性与一些直觉。总之，40岁该用减法而不是加法。

心性上的单纯，对40岁以上人士的心智与身体均大有补益。当然，一下子过傻也不妥，使别人认不出你来。“每天变傻一点点”，等到80岁时，终于回复婴儿状态。到那时，我们光鲜纯洁，不亦悦乎?

《掌上流云》这是散文作家鲍尔吉·原野新出版的散文随笔集，包括“静默草原”、“每天变傻一点点”、“等到花儿开，等你跑过来”、“愚蠢学研究”、“看人的看法”五辑。作者是成吉思汗的后裔，他野性而有童心。在散文“类型化”写作比比皆是的今天，鲍尔吉·原野的文字不受任何羁绊，如野马破阵，云过山峰。他的作品豪放、幽默、睿智、雅洁、细腻，他倾心描写人间的美善，使人回味不已。

鲍尔吉·原野的作品，来自于蒙古族高贵、诗意、一尘不染的纯真心灵。在潜意识里，我总把他当成一名歌手，来自蒙古高原、来自蓝天白云之下草木牛羊之上的歌手，嗓音优美动人，像他笔下赞美的那些原始而朴素的道理。每天变傻一点点，单听这名字就让很多人疑惑。在如今的时代里，人人都怕自己脑筋不够用，谁还愿意一天一天地变傻呢?在鲍尔吉·原野的笔下，傻是一种人生的厚爱，是人生进入不惑之年的技巧。从40岁开始，每天变傻一点点，等到80岁时，就能回复婴儿的纯洁光鲜状态，不亦乐乎?

鲍尔吉.原野有关人生哲理的散文：信任开花

今年夏天，我在川西的康定城游历，这里是“康定溜溜的城呀”的属地。街上倒没有什么好看。这里时兴拆旧建筑盖新楼，缺少“溜溜”之时的风情，而店铺里有好玩的东西。

一是康巴汉子的礼帽，两头掀起，扣在随便什么男人的脑袋上都有几分像英雄。问好价，我付钱，又给老板10元，请他帮我寄给我的外甥。

小老板有点窘迫，或者说，这种信任让他有一些扭捏，如同考验。边上几个人起哄，说“不要把钱私吞了。”他很恼火，瞪这些人，又对我笑，说：“你相信我?”

我用不怎么清澈的眼睛看他清澈的眼睛，说：“怎么会不相信?”

他脸红了，四处看，好像成了人物。接着，抓过一张纸，要把自己的铺号、姓名和身份证号码留给我。我说不用，10元邮资不够，请他垫上。

他大声说：“会，我一定会。”

说着，我和山西作家吕新离开这里，继续看街景。可是我们迷路了，又转到这家店铺门口。小老板见我们，跑出门，说：“我马上就去邮局，刚才有事耽搁了，不好意思。”

我们说：“不是这个意思，转回来了。”

我们转到另一条街，见小老板趴在一个案子上写什么，边上放着绛红的呢帽。他见到我们更为吃惊，说：“前边就是邮局，你写的字我有些不认识，请人念一遍，抄下。”

我和吕新颇不自在，想说“我们并没有跟踪你、监视你，巧遇而已”，但说不出口。吕新小声对我说：“咱俩看上去很阴险。”

过了十多天，我继续在川西游历，接到外甥电话，说他收到了帽子。接电话时，脑海浮现小老板的脸，十分真切。

在康定城，我还买了一尊木雕，一只玛瑙嘴的大烟枪，准备分送不同的人。我把钱、邮资和地址交给各位老板，包括一位面相诡异的老板，请他们帮我寄出。后来，东西都到了。

回想起来，这三位老板当时都显惊讶，或者说对别人的信任有一些意外。

我心里有数。做这件事并不是什么关于人性的试验，我的钱也没多到率意而为的程度。我只是觉得这些东西一定会寄达目的地。

信任一个人，其实没什么理由，不需要和所谓陌生人认识多久，也不需要研究他们的长相、学历和口音。

我是这笔买卖的受惠者，买了东西又有人帮你寄走。而他们———帮我寄东西的老板，对我心存好感，就像我给他们每人胸前戴了一朵大红花。

信任一个人，就好像说你突然发现了一个好人，而他反过来觉得你好。

鲍尔吉.原野相关散文文章：

1.鲍尔吉 原野经典散文

2.有关鲍尔吉原野写的散文

3.鲍尔吉.原野优秀散文作品

4.关于鲍尔吉原野散文

5.鲍尔吉原野优美散文

6.名家鲍尔吉.原野精美散文