高三历史必修三第一单元复习题及答案

2017-03-12

高三历史必修三第一单元复习题

一.单项选择题(共计25小题，每小题2分，合计50分)

1.针对春秋时期“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张

A.仁者爱人 B.克己复礼 C.为政以德 D.有教无类

2.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期

A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“齐物”的自由精神

C.老子“小国寡民”的思想 D.墨子“节用”、“兼爱”的主张

3. 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有

①己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一

A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④

4.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期

A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想

C.关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想

5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A.人之初，性本善 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C.先义后利，养浩然之气 D. 不期修古，不法常可

6.阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是

思想家思想主张

孔子 “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”

孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”

荀子 “君者舟也;庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”

A.民本思想 B.农本思想 C.教育思想 D.重农抑商

7.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦

A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家

8.《庄子•让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”这话

①反映了小农经济下人们的理想和追求 ②展现了自给自足，生活富裕的画面

③体现出人与自然的和谐相处 ④表达了人们对社会安定的期盼

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是

A.否定先秦时的思想文化成就 B.扼制各种学术思想自由发展

C.加强专制主义中央集权统治 D.进一步提升儒学的政治地位

10.汉代儒学教育得以推行的主要原因是

A.是汉朝政权巩固中央集权的需要 B.是当时科举制推行结果

C.是培养封建主义官僚集团的需要 D.是当时人才观念的影响

11.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国

C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主

12.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A. 从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发

C. 从万事万物本源出发 D.从人的本性出发

13.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A.天体运行法则 B.社会发展规律

C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”学说

14.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学

15.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清

新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪

放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰

满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是

A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

16.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽

A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度

17.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之

C.天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣

18.黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”对这段话的不正确理解是

A.主张“工商皆本” B.突破了“重农抑末”的传统统治观念

C.顺应了当时经济领域出现的变化 D.代表了新兴力量的利益

19.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族社会责任感

C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成

20.商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于

A. 阶级立场不同 B. 政治主张的分歧

C. 社会经济结构的变化 D. 社会性质的差异

21.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承

C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆

22.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④ B.①②④ c.①②③ D.②③④

23.马克思说：“火药、罗盘针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三项伟大发明。”但是，14—18世纪，三大发明在中国却未预兆资产阶级社会到来的原因是中国

①封建专制制度强化 ②自然经济的延续 ③文化专制禁锢 ④推行闭关政策

A.①② B.①②③ C.③④ D.①②③④

24.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流十分繁荣。下列说法中错误的是

A.耕作技术大体经理了从“刀耕火种”.一牛挽犁的发展过程

B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛.家蚕丝.棉花

C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯

D.印刷术经由波斯传到西方

25.下列为某校研究性学习小组搜集的我国古代一些重要文献，其中系统总结6世纪以前我国黄河下游地区农牧业生产经验的是

A.《齐民要术》 B.《梦溪笔谈》 C.《农政全书》 D.《天工开物》

二、材料题(共3小题，26题22分，27题12分，28题16分，合计50分)

26.(22分)阅读下列材料

材料一 “礼”是孔子的思想。“君君.臣臣.父父.子子”强调的是秩序，孔子主张“以道事君，不可则止”。孟子也说:“君有过则谏，反复之而不听，则去”。如果“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。董仲舒说:“唯天子受命于天，天下受命于天子”，君主是代虚无飘渺的“天”执政，完成“天”所赋予的工作。……尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行。只是剥夺了在官方学校中的传授资格，而未受灭绝式镇压。

材料二理学影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。那么，我们就要弄明白理学为什么起这么大的作用?为什么能够成为主流思想?朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他还编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。如以《论语训蒙口义》《童蒙须知》为例，说明理学从儿童抓起，要求儿童的衣着.语言.行为.读书.写字.饮食等方面的习惯，都要遵从“礼”的规范。如:穿衣要系好领口.腰部和脚部;为人子弟必须低声说话.语速不能太快;看书要正襟危坐.仔细慢读;在长辈面前吃饭不能出声，要细嚼慢咽。……理学真正成为主流意识是从元代开始的。——《“古代中国主流思想演变”之我见》

材料三第一次世界大战使许多中国人恍然大悟，梁启超谴责西方帝国主义和盲目

崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟

也为努力保卫中国文明的完整性而反对科学与民主，他宣称人类的生活依赖其基本的精

神，所以牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制，这是自损其命。……相反，

胡适和其它一些西化提倡者喊道:到西方去!吴稚晖痛骂梁漱溟为“十七世纪的无用之物”。胡适宣布，中国不但是在科学与科技方面落后于西方，而且在每一方面政治.文学.音乐.艺术.精神面貌，甚至是体形。……各种的外来观念和意识形态的涌入，在社会重建和民族振兴方面产生了两种相反的观点:由胡适阐释.后来为国民党部分接受的实用主义及逐步进化方法，与中国共产党采用的马克思主义的革命方法。 ——郭廷以《中国近代史纲》

(l)据材料一和所学知识指出，汉武帝推行了什么政策?(2分)其意义怎样?(4分)

(2)据所学知识，指出理学产生的经济.思想条件。(4分)据材料二和所学知识分析

“理学真正成为主流意识是从元代开始”的原因。(4分)

(3)据材料三，概括当时中国思想界呈现的主要状态。(2分)如何认识这一状态?(6分)

26(1)独尊儒术，也允许其他学派发展。(2分)意义：完善了专制主义中央集权制度，促进了社会稳定，有利于统一多民族国家的发展;确立儒家思想的主流地位，有利于思想文化多元化(4分)

(2)条件：商品经济的活跃;佛道教对儒家思想的冲击。(4分)原因：以儒家思想为基础吸收了道教、佛教思想更适合元明清统治阶级的需要;朱熹使理学世俗化.通俗化.生活化.普及化。(4分)

(3)状态：多元化;思想混乱，良莠不齐，中西方思想冲突剧烈。(答出其中一点即可得分)(2分)

认识：思想多元化动摇了儒家思想的正统地位，促进了思想解放，有利于马克思主义的传播;中国主流思想的缺失.断层，不利于国家统一。(6分)

27.(12分)阅读下列材料：

材料一恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》

材料二今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。

——《荀子》

材料三如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国“宪法之父”麦迪逊

请回答：

(1)比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。(4分)

(2)根据材料二、材料三，指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。(2分)

(3)结合材料谈谈你对人性的看法和治理国家、规范社会的见解。(6分)

27.(1)不同：孟子认为人性本善，统治者应该推行仁政;(2分)荀子认为人性本恶，统治者应该礼法并重。(2分)

(2)同：都认为人性有追求个人私利的一面;主张通过法律对人性加以约束、引导。(2分)

(3)认识：人性既有善良的一面，也有追求私利(自私)一面;……(2分)

见解：通过教化宏扬善良、人道，使人向善;……(2分)通过法制去恶从善，保护公众利益。……(2分)(认识、主张只从一方面作答最多3分)

28.宋元时期是我国封建文化高度繁荣阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要的作用;理学的产生使儒家思想发展成为最为精致.最为完备的理论体系，并在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一君臣父子，定位不易，事之常也;君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之

事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，有夫妇.为兄弟.为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。 ——朱熹：《朱子大全》卷十四

材料二苏轼认为，“书必有神.气.滑.肉.血，五者阙一，不成为书也”，强调书

法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，自出新意，不践古人。黄庭坚也主张书法“入

神”，对学习古人要“离迹师神”。

宋徽宗以画花.鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出题“野水无

人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌

鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”是“非无舟

人，只无行人”。那种闲散.宁静.安逸的意境被表达的更加准确。

(1)依据材料一，结合所学知识，概括朱熹的核心思想主张及实质。(3分)

(2)结合所学知识回答，印刷术.火药.指南针在宋元时期的发展状况如何?(3分)

(3)理学对材料二所述的书法.绘画特点有何影响?(4分)

(4)宋代的二程.朱熹等人将儒学发展到新阶段，请简要列举春秋.战国.西汉时期儒家思想产生发展的状况。(6分)

28.(1).核心思想是理(1分);实质是儒家思想的道德伦理规范(2分)(或为统治阶级服务也可)

(2).毕昇发明活字印刷术并用于印刷行业;火药由阿拉伯传入欧洲(或用途更加广泛);指南针用于航海事业。(3分)

(3).宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度，绘画上更加注意意境(4分)

(4).春秋：仁和礼;战国：仁政和以礼教治国;西汉：天人感应，君权神授;(6分)

高三历史必修三第一单元复习题参考答案

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