董寿平书法作品精选

2017-06-14

董寿平书法作品精选欣赏

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董寿平人物生平

董寿平出身于诗书世家，董寿平高祖董霁堂为清中叶著名书法家，祖父董之焕为清翰林，以诗书著称于世。董家收藏文物书画甚丰，海外闻名。董寿平自幼受家庭熏陶酷爱书画，刻苦自学。初画花卉后研山水，尤以画梅竹及黄山风景而著称于世。1931年书画问世即蜚声京华，获得中外人士的好评。1938年后在西安、成都等地从事书画创作。新中国成立后，供职北京荣宝斋，从事编辑、创作、鉴定及培养专业人才的工作。无计其数的作品入选国内外大型美术展览或发表于专业报刊。曾多次应邀出国访问并举办个人画展。出版有《董寿平画辑》、《董寿平书画集》、《书画大师董寿平》、《董寿平谈艺录》、《荣宝斋画谱·董寿平画集》等。代表作品有《黄山云海》、《人字瀑》、《大渡河》、《雨后黄山》、《黄山风雨》、《二郎山之晨》、《娄山关》、《墨竹》、《墨梅》、《风竹》、《劲节迎风》等。同年邓颖超访问朝鲜时，以他的画赠送朝鲜政府。他的书画作品流传到海外的很多，尤以日本、香港为甚。国内除 "董寿平纪念馆" 集中收藏他的作品外，各大美术馆皆藏有董寿平作品

当代著名画家、书法家。出身诗书世家。董家收藏文物书画甚多，海外闻名。董寿平受家庭影响，自幼就喜爱书画。董寿平善画梅竹，朱砂红梅堪称绝技;写竹时笔墨简练，坚挺轩昂,构图空灵,以书法为之,浑厚古朴。所写墨松富有生活气息，笔墨苍劲，繁简相宜。山水画卷则多以黄山奇峰老松为题材，不拘峰石之形似，而求整幅气韵的统一，在画界享有"董梅"、"寿平竹"、"黄山巨擘"的雅誉。国内除"董寿平纪念馆"集中收藏他的作品外，各大美术馆也都藏有董寿平作品。他的书法艺术富有个性，苍劲刚健、古朴潇洒、神形兼备、气度豪放，显示出了他那高尚的精神境界、渊博的学知和刚正不阿、胸怀坦荡的品德。他的作品多次在国内外展览，并被国内外美术馆、博物馆收藏。荣获"富士美术奖章"。

书法笔意是主体精神的自然流露

笔意虽然是主观世界的产物，但它仍来源于创作主体对客观世界的认识、感觉和升华。因而才会形成创作上的千差万别、五彩斑斓的内心世界。加之人有生理和心理的个性特征，也拉开了人与人之间艺术观和审美情趣的巨大差异。进而铸就了艺术家的不同的心理追求和不自觉的艺术表现。

创作前的“立意”，就是作者心灵的酝酿和心机的泄露，创作时毛笔通过作者的眼、心、手，忠实地将其艺术观点、学识、意趣、修养、性灵以及长期在艺术追求中的情绪积累等潜意识作用，像“心电图”机测试心脏微弱的电波一样赤裸裸地描画出来。从横向说，书法分为不同的品类，各领风骚。清代包世臣在其《艺舟双揖》中将书法的品类划分为五品，即“平和简净、遒丽天成，日神品，酝酿无迹，横直相安，日妙品，逐迹穷源，思力交至，曰能品，楚调自歌，不谬风雅，曰逸品，墨守迹象，雅有门庭，日佳品”。

从纵向说，清代刘熙载在其所着《艺概》中，将欣赏者首先接收到作品的气息、格调称为书气，并强调以“士”气为上，他说，“凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伦气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士气之弃也。” 无论从横向还是纵向分析，古人都把书法作为主观认识的外在流露。从西汉扬雄着名的“书，心画也”学说到清代刘熙载的“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人而已”的着名论断。都强调“书如其人”。

当然，这个如其人并不是指他的阶级立场，政治观点，道德水准，而是他的学识，才智和艺术修养。这种人与书的一致性，恰恰证明了作者主体精神的自然流露是不可抗拒的。如果学书者想绕过主体精神的修养和提高，一味在形式上搞花拳绣腿，博一时之哗众取宠，那么就必然走向与书法毫不相干的歪门邪道上去。