五行学说包括什么
五行学说在我国的文化历史中可谓是历史悠久，你知道它都有哪些方面的学说吗?小编为大家收集整理了五行学说的介绍，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
五行学说
五行学说，最早见于《尚书?洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穡。”五行之间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。
风水术认为，相地奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，推测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理干变万化，关键在五行之气。故《塟经》曰：“塟者，乘生气也。五行行乎地中，发而生乎万物。”《雪心赋》五歌星云：“木直金弯土宿横，火星尖秀向南生，水星一似生蛇走，说与时师论五行。”风水术中的理论大都要以五行为指导。《管氏地理指蒙》说：“推星必由于五行，言天必由于五土，仰佑善之五音。”此书又说：“五行之五位，五方之五色，五性之五神，五正之五德，五象之五兽，此皆不可差而不可易。”说明风水如此重视五行。其论述说：“葬者乃五行之反本还元，归根复命，而教化之达变也
嗣续因之，而盛衰消长。”
风水五行有许多的分类，如正五行;八卦五行;洪范五行;四经五行;三合五行;四生五行;双山五行;玄空五行;向上五行;纳音五行;宿度五行;浑天五行;河图五行;天干五行;地支五行等，不胜枚举。
五行生旺
《协纪辨方》引《考原》曰：木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，土亦长生于申，寄生于寅，各由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺历十二辰，盖天通循环，生生不已。故木方旺而火巳生，火方旺而金已生，金方旺而水已生，水方旺而木已生。由长生而顺推.稚则必壮，盛则必衰，终而复始，迭运不穷。此四时之所以错，五气之所以顺佈也。至于土生于申，而寄生于寅，则后天的坤艮之位。故《易》于坤曰：‘万物皆致养焉。’于艮曰：‘万物之气成终而所成始也。’
五行寄生十二宫的原理.即每—个具体五行在十二月中从生长到死亡的过程。五行有阴阳之别，阳顺阴逆。属于阳性的五行順行十二宫，属于阴性的五行逆行十二宫，此所谓“阳死阴生，阳顺阴逆”矣。
三合五行
申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戍合火局，巳酉丑合金局。
《考源》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。”如水生於申，旺於子，墓於辰，故申、子、辰合成水局。其余按此类推。
其最早三合记载见於《淮南子》书中，其曰：“木生亥，壯於卯，死于未，三辰皆木也。”书中列了金、木、水、火，而未言及土，现五行阴阳家有的将土寄在火，其长生始于寅位，所谓“丙戊生在寅。”有的土寄在水，其长生始建于申位。个人所窃见，寄在申较合古义。