沾、粘、连、随练太极

太极推手是“知人之知觉运动”，沾、粘、连、随则是这一知觉运动的“知觉神经”。太极推手依仗沾、粘、连、随之技，感知对方之劲路，顺其来势，舍己从人，随曲就伸，以柔克刚，后发先制，以弱胜强。沾、粘、连、随在实施战略战术中功不可没。杨式老谱中就曾断言：“要知人之知觉运动，非明沾、粘、连、随不可”。下面由小编给您介绍：沾、粘、连、随练太极。欢迎阅读!

沾、粘、连、随练太极

所谓沾、粘、连、随，通俗讲即在推手往来中“彼不动，己不动;彼微动，己先动”，不丢不顶，不扁不抗，彼此如胶似漆，沾得无缝，粘得难脱，连得顺山顺水，随得缠缠绵绵。其用力之际，“全在称量”和“运用在心”。太极推手即是由此借彼之力，引进落空而胜出。练习越久，会越发感触到沾、粘、连、随之奥妙和情趣。

太极推手和太极走架原本就是相互为体用的共同体，推手可检验走架，走架可^升推手。因此拳家常说“走架是‘眼前无人似有人’的推手，推手是‘眼前有人似无人’的走架”。那么，如若将沾、粘、连、随运用到走架之中，该有何种感受呢?

沾、粘、连、随练太极

沾、粘、连、随练太极一、在技击模仿、“无人打影”中感悟

武术的原始皆是单个动作的练习借以防身、技击，太极拳也同样有其丰富的技击内含。太极拳发展至今，不管是传统套路，还是现代套路，所有的拳势无一不是原始的技击战术的模仿，这是其永远不变的定义。因此，要练好太极拳的套路，一个重要的路径就是“应先学会动作，明白其技击作用，才不至于随便画弧，练糊涂拳”(孙禄堂语)，弄清拳势的技击内含，在技击模仿中“无人打影”，既有助于引领动作的准确规范，也有助于对于沾、粘、连、随技法的想象。如搂膝拗步势，两手之间形式上是一领一随的关系，实质上是领者防，随者攻，两者是一防一攻，一主一从。“一主一从”一层意思是对方来攻是主，我随而防之是从;另一层意思是前搂手是主，后推手是从。主从之间是主不令，仆不从;主有令，仆必从。走架时，这一主一从即如推手中的舍己从人，随曲就伸，不丢不顶。前搂手能与对方粘得住，后推手与前搂手又似一线牵连，跟得紧，随得上，这就是有主有从。主者要与对方沾、粘、连、随，从者要与主者沾、粘、连，随，这样才能更好地发挥攻防效益。而在定势时，才能趁对方站立不稳，走出一个“引进落空合即出”。

沾、粘、连、随练太极二、在开合屈伸中感悟

太极拳是以开合屈伸为主体的运动，太极拳的实质是“开合二字尽之”。开合既有有形的开合，也有劲意上的开合。因此，开合是开中有合，合中有开。推手中利用开劲可达到入对方内门，利用合劲可乘敌去而合，造成对方之背势。而走架时，所谓的开中有合，合中有开，即是沾、粘、连、随之开合。如白鹤亮势，两臂合抱即为形合;两臂由挤靠转为开势即为形开;而在劲意上，两臂却始终不离“沾，粘，连，随”。开时，两臂劲意相吸;合时，两臂劲意相斥。这种相吸相斥的合，即成离心力与向心力的开合相寓，即成开中有合，合中有开的弹性开合。这其中，两臂之间劲意上的沾、粘、连、随是开合相寓的重要纽带，若没有沾、粘、连，随作用的想象，开则是散开，合则是无弹性之合。

沾、粘、连、随练太极三、在与空气摩荡、与空气如水的阻力中感悟

太极拳是练习放松的拳术，练到一定阶段，全体松透，会敏感地觉出在空气中运动的摩荡，觉出空气如水一般的阻力。原因是两臂已松沉得极为沉重所致。如到此地步，就会在搭手间与对方沾，粘不脱，使其进退不得力。而走架时能够觉出空气或空气如水的阻力。同样也能得到似推手的实感实效，做到能与空气或与空气如水的“沾、粘、连、随”。如云手的云转即是在与空气、空气如水的圆转摩荡中与之“沾、粘、连、随”。单鞭即是在与空气、空气如水的前进的阻力中与之“沾、粘、连、随”。而走架时，越是松沉，两臂在与空气、空气如水的摩荡中越是缠缠绵绵，沾粘不脱。

总之，走架时要感触沾、粘、连、随之技，所有的练习都离不开"无人打影"这一重要环节。我们可以把与空气或空气如水的摩荡、阻力看作是与对方交手，也可把手足、肘膝，肩胯的相吸相系看作是与对方互探虚实，相互走，粘的借力打力，又可把开合中的绵绵不断看作是与对方“沾粘”，把劲如抽丝看作是与对方的“连随”，这些，都会使走架练习获得与推手相类似的技巧和妙趣。