浅谈健康养生，健康养生之道
养生贵在养德，养生必须采取排毒解毒的重要手段，促使亚健康状态向机体和精神的健康状态方面转化，从而达到中医养生的目的——强身保健，防病抗衰。下面小编给大家介绍健康养生的方法，希望对你有用!
健康养生之道
养生与养身的本质区别
谈养生、养身之道，首先要从认识“养生”和“养身”的概念含义开始。人一生无论活多久，总是要经过初生婴儿、健康状态、到亚健康、疾病衰老、死亡这么一个过程。所谓的“养生”和“养身”，就是要通过强身健体，达到拉长健康状态的持续时间，延迟亚健康、衰老状态的出现时间，减少疾病，延长寿命。这样的人生，才是人人想要得到的有质量的人生。那么，养生与养身的含义是什么?两者又有什么本质区别呢?
简单点说，所谓的养生，体现出的是人的一种积极主动、奋进向上、科学乐观的生活状态，强调人在处于健康状态下，就要通过调整工作强度、运动健身方式、生活饮食习惯、改善环境条件等，来增强体质、提高肌体免疫能力，从而达到健身养生、延年益寿的目的。所谓的养身，则是指人在衰老、临近死亡、或大病无法治愈的状态下，依靠挂点滴、吃各种补药、流质和半流质的东西，以维持生命存在、延长死亡时间的养身。
因此，养生与养身的本质区别就在于：养生养的是生命之“生”，而养身养的是身体之“身”。
养生要从健康状态开始
从婴儿、少儿、青年、成年，到衰老、撒手西归，是一个颠之不破的生命运动规律。从这一规律中不难看出，人越是接近青年、少儿、婴儿状态，就越接近生命的原始状态，他的生命存在时间就越长。谈养生的道理也一样，就是让人回归到壮年、青年、少儿、婴儿时代去。古老的《黄帝内经》(简称《内经》)记载：“昔在皇帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”翻译成白话文的大概意思就是：昔日有位黄帝——初出生即具神灵，柔弱时便能说话，少年时就善于决断;青年时非常敦实、思维敏捷，成人了就登上天子之位。这段话虽然是针对某位黄帝所说的，但对于每一个人而言，都有“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏”这么一个成长运动的过程和规律。
现代医学证明，婴儿在母体里，或刚出生来到这个世界的时候，都是握着小拳头的。为什么呢?只因在他握拳的拇指下面压住一个穴位(在无名指和小指之间)，叫心经“少府穴”，《内经》云：“心藏神，心主神明”，说明小婴儿内含神灵，其神气是不会外泄的，“神气十足”。人要是没有了神气，也就没有了生命。“生而神灵”，是生命存在的一个最基本特征。
小婴儿是生命诞生以后的最原始状态，天真无邪。他在学会说话的时候，经常会问一些原始的、哲学的问题，如“天上的星星能摘下来吗?”“我是从哪里来的?”“人会不会死?“人死了以后会不会到天上去?”等等。正如周伯通，为什么经常会问一些小孩子才问的话、做一些成人难以理解的小孩子做的事一样。这就是因为周伯通“养生学”学得好，所以能修成返老还童的结果。虽然小说写的有些夸张，但历史上如彭祖活800多岁(实际144岁)、张三峰活120多岁的事例有很多。
仔细分析小孩子的这些发问，其实都是对生命本质的、原始的、哲学问题的发问。由此发现，一个人要是离原始、哲学越近，就离少儿、婴儿状态越近。婴儿、少儿、年青人，就像早晨的太阳蒸蒸日上，思维淳朴、单一，想做什么就去做什么，而且做事快捷、专注。比如前面有一朵花，不管花上有没有刺和毒，也不管前面的路上有没有陷阱，他都会毫不犹豫地上前去摘。
然而，人在长大成年以后，就不会去问妈妈“我是怎么生出来”之类，最原始的、哲学的问题了。因为他要为一日三餐发愁，要去考虑如何赚钱、抓权、买名牌车、住多大房子等世俗问题，做起事情来就会瞻前顾后、犹豫不决。这个时候，人就不会再“徇齐”了，继而渐生烦恼，健康受损，慢慢地也就失去少年的童心和超脱，更不会去关心生命本质的东西，然后离少儿时代越行越远，并渐渐老去，直至撒手西归，神灵散去，结束生命。老子早在2500多年前就发现了人的这个运动规律，即婴儿“骨弱筋柔而握固”。这个道理，提示我们讲养生就是要讲复归，回归到壮年、青年、少年、婴儿状态中去。
养生在于科学运动
运动与养生是哲学的、密不可分的统一体，就如前人总结出来的一句话——生命在于运动。老子道德经有云：“天之道，损有余而补不足”。我们每一个人都须通过后天的运动锻炼，来增强体质、肌体免疫功能，以弥补先天之不足，达到弱者强身健体，强者延年益寿的目的。然而运动是有许多讲究的，单就养生而言，尤其要讲究科学合理的运动规律。虽然大多数人都知道生命在于运动这个道理，但大多数人却不懂得仅仅靠“运动”还远远不够的道理。举一个简单例子：长跑虽然说是一项健身运动，但长跑决不会是一项适合每一个人的健身运动。
同样，“生命在于运动”也是相对而言的，这句话的本身就存在缺陷，只是平时没人去注意罢了。它只是强调了生命与运动之间存在的关系，而忽视了生命与运动之间存在的结果，即只讲运动，而不讲运动规律。这种运动，就是一种人云亦云的、盲目的、随大流的运动，只会有损健康，适得其反。比如，我们能让少儿、七八十岁的老人去做剧烈的长跑运动吗?
因此，人体运动的正确定义，应该是“生命在于科学运动”，强调人体运动规律和运动平衡规律相结合。说白了，就是要讲究适身适时适量的运动，就是要根据不同年龄段和身体状态，选择一种适合自己锻炼的运动方法和方式，这样才能达到有的放矢，事半功倍的健身效果。根据现代医学理论和实践证明，科学运动，对人体神经、循环、呼吸、消化、骨骼、关节、肌肉等系统都会产生直接影响，能加快人的血液循环和新陈代谢能力，增强体质和免疫功能，对延长健康期、延缓衰老时间将会起到积极的帮助作用。
健身锻炼的运动项目有很多，关键是看自己喜欢什么项目、适合哪一种运动方式，是否符合自己的生理、身体状况特征。正如一位武术家所说：只要是对增强体质有利，用任何方式锻炼都可以。我们应该提倡这种说法和做法。
对于大众而言，太极拳是被世人公认的、普遍适合各年龄段人群健身锻炼的一大运动项目。它在国内外都有广泛的市场，习练者越来越多，其教义的核心内容就是通过对人身体“形、神、气、意”等诸方面坚持不懈的锻炼，增强身体健康素质，从而提高自身免疫能力，以达到身心愉悦、延年益寿目的标。
除此之外，养生之道还须与生活饮食习惯、居住环境条件等多方面相结合。
中医顺时养生法
众所周知，冬季属阴属水，要藏，藏得住才能保证春季的生发。冬季一定要养，要穿暖，要吃一些厚重和营养的东西，喝一些醪糟酒，大补气血。冬季可吃一些汤剂，比如羊肉汤、牛肉汤。
在冬季的冬至要进补的。冬至：阴气到极致，一阳生。冬至前吃当归羊肉汤，冬至后吃虫草老鸭汤。前养阳，后养阴。在冬至的前后四天，用艾条灸肚脐。
冬季的重点是补肾，补元气，元气药品是补不了的，只有五谷、豆类食品可以补元气。多煮几次腊八粥喝，五谷、五豆俱全，入肾补精气，可以冬季养好肾阴。冬季多吃一些黑色食品，比如：黑豆、黑芝麻、黑米，这些黑色食品都进肾经，滋补元气。另外吃一些中成药调理肾经，如阴虚火旺的人，可以服六味地黄丸、知柏地黄丸、麦味地黄丸(肺阴虚)，菊杞地黄丸(肝火旺)。肾阳虚的可以服用一些人参、鹿茸补品。
冬季一定要收敛，澡都要少洗，每周一到两次。但中国人非常讲究洗脚，一年四季都提倡。西方人爱洗澡，与西方饮食习惯有关，体味重。泡脚一定要泡到脚腕。脚面痛为胃经有问题，大足趾痛为脾经有问题，二、三趾痛为肝经，脚跟痛一般为肾经有问题。
中医讲究不治已生病的脏器，治未病之脏器。比如肝病，肝属木，肝火旺，木克土。肝为水生，之本治肾，以肾水滋润木。木克土时影响胃口，养胃补肝亦可。
肾经有病，治脾胃补肾水，这些就是不治已病治未病。一定要做好疾病的预防。调理情志，调理身体，防患未然。