什么是茶道创意
什么是茶道创意?下面是小编精心为你整理的茶道创意，一起来看看。
茶道创意
茶艺表演本身就带有极高的表演者技术难度，它不是武术、杂技、舞蹈那样以形对形，而是拥有武术的力度和器械、杂技的技巧和刚柔、舞蹈的飘逸和步履。在这种情况下还不是茶艺表演的难度，它还溶合了“水”和“茶具”，大家知道，水上舞台的管理有多难，茶具是易碎物品，二者组合，加上前面提到的六样指标，一台茶艺表演是拥有相当高的难度和艺术价值。多少年来，茶艺表演的难度和艺术价值一直被艺术界学者忽视着，总以自我心态定论茶艺修的是内涵。但谁又否定过茶还可成为一门表演艺术呢?为此，一代又一代的茶艺工作者，通过自己不懈的努力，在舞台上创作了相当多的茶的表演艺术，虽然质量上还有待提高，但熟练舞段、技巧和理解舞台语言的内涵上并不少于其它行业的艺术工作者。为了更美地将舞台茶艺体现出来，许多茶艺表演者自觉地接受各种体能训练和文化素养的研修。
茶艺表演的创意设计首先要考虑创作的基本原理，在技术技巧上要充分考虑到茶艺中最特殊的水的问题，水不像别的棍棒布匹道具，掉了可增补一个动作去捡起来，让观众误看成是设计动作而蒙混过关。水可不一样，掉到舞台上是捡不起来的，茶具掉下去就碎了，音乐快了慢了都会让整个程序失控。如果是使用开水表演，那难度更加难上加难了，所以在设计一场茶艺表演时，第一从安全角度考虑;第二从技术含量上考虑;第三从时间观测上考虑;第四是从音乐节拍上考虑;第五才是表演者艺术表现力的考虑。这样的设计至少是最科学的，如果一定要将艺术表现力放在第一位，那应该是一种舞台赌博，风险极大，搞不好会得不偿失。
茶艺表演除开质感艺术的设计要科学外，对于文化魅力的设计一要符合传统意识里的茶文化;二要具有时代气息;三要体现生活元素;四要达到茶知识的普及;五要完成文化综艺特点。一种简单意义上的“好看”不是茶艺表演中文化魅力的追求，应为除了好看，还要有看有所得、看有所思的境界。其美学特征是正面和积极表现，对于机械化表演技巧的规律可以放弃，茶艺表演有属于自身原动力的支撑。所以，设计一台茶表演，重要思想构图上不要受到一般表演规律的打压和假定。
我们承认生活舞台处处都是，其茶艺舞者也遍布生活的各个角落。如果将这些茶艺表演艺术的源程序提取精华，再进行分类，精制、总结、归纳、编排，那么，其现实舞台的感染力是任何空间都会容纳下的艺术体。不同于时代和不同于人群的艺术感召力，历来是舞台设计师们拚命幻想的曲子，有谁不希望自己设计的作品是老舍的《茶馆》呢?
茶道的发展
中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为中国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。
秦汉以前 巴蜀是中国茶业的摇篮
顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。这一说法，现已被绝大多数学者认同。
巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品。
关于巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的茶叶市场。西汉时，成都不但已形成为中国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载看，很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是中国茶叶生产和技术的重要中心。
三国两晋 长江中游成为茶业发展壮大
秦汉时期，茶业随巴蜀与各地经济文化而传播。首先向东部、南部传播，如湖南茶陵的命名，就是一个佐证。茶陵是西汉时设的一个县，以其地出茶而名。茶陵邻近江西、广东边界，表明西汉时期茶的生产已经传到了湘、粤、赣毗邻地区。三国、西晋阶段，随荆楚茶业和茶叶文化在全国传播的日益发展，也由于地理上的有利条件和较好的经济文化水平，长江中游或华中地区，在中国茶文化传播上的地位，逐渐取代巴蜀而明显重要起来。
三国时，孙吴据有东南半壁江山，这一地区，也是这时中国茶业传播和发展的主要区域。此时，南方栽种茶树的规模和范围有很大的发展，而茶的饮用，也流传到了北方高门豪族。西晋时长江中游茶业的发展，还可从西晋时期《荆州土记》得到佐证。其载曰“武陵七县通出茶，最好”，说明荆汉地区茶业的明显发展，巴蜀独冠全国的优势，似已不复存在。
南渡西晋之后，北方豪门过江侨居，建康(南京)成为中国南方的政治中心。这一时期，由于上层社会崇茶之风盛行，使得南方尤其是江东饮茶和茶叶文化有了较大的发展，也进一步促进了中国茶业向东南推进。这一时期，中国东南植茶，由浙西进而扩展到了现今温州、宁波沿海一线。不仅如此，如《桐君录》所载，「西阳、武昌、晋陵皆出好茗」，晋陵即常州，其茶出宜兴。表明东晋和南朝时，长江下游宜兴一带的茶业，也著名起来。三国两晋之后，茶业重心东移的趋势，更加明显化了。
唐代 长江中下游地区成为茶叶生产和技术中心
六朝以前，茶在南方的生产和饮用，已有一定发展，但北方饮者还不多。及至唐朝中后期，如《膳夫经手录》所载「今关西、山东，闾阎村落皆吃之，累日不食犹得，不得一日无茶」。中原和西北少数民族地区，都嗜茶成俗，于是南方茶的生产，随之空前蓬勃发展了起来。尤其是与北方交通便利的江南、淮南茶区，茶的生产更是得到了格外发展。唐代中叶后，长江中下游茶区，不仅茶产量大幅度提高，就是制茶技术，也达到了当时的最高水平。舒州集贤沐芽、湖州紫笋和常州阳羡茶成为了贡茶就是集中体现。茶叶生产和技术的中心，已经转移到了长江中游和下游，江南茶叶生产，集一时之盛。当时史料记载，安徽祁门周围，千里之内，各地种茶，山无遗土，业于茶者十之七八。同时由于贡茶设置在江南，大大促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展。由《茶经》和唐代其它文献记载来看，这时期茶叶产区已遍及今之四川、陕西、湖北、云南、广西、贵州、湖南、广东、福建、江西、浙江、江苏、安徽、河南等十四个省区，几乎达到了与中国近代茶区约略相当的局面。
宋代 茶业重心由东向南移
从五代和宋朝初年起，全国气候由暖转寒，致使中国南方南部的茶业，较北部更加迅速发展了起来，并逐渐取代长江中下游茶区，成为茶业的重心。主要表现在贡茶从顾渚紫笋改为福建建安茶，唐时还不曾形成气候的闵南和岭南一带的茶业，明显地活跃和发展起来。
宋朝茶业重心南移的主要原因是气候的变化，长江一带早春气温较低，茶树发芽推迟，不能保证茶叶在清明前贡到京都。福建气候较暖，如欧阳修所说「建安三千里，京师三月尝新茶」。作为贡茶，建安茶的采制，必然精益求精，名声也愈来愈大，成为中国团茶、饼茶制作的主要技术中心，带动了闵南、岭南茶区的崛起和发展。由此可见，到了宋代，茶已传播到全国各地。宋朝的茶区，基本上已与现代茶区范围相符，明清以后，茶区基本稳定，茶业的发展主要是体现在茶叶制法和各茶类兴衰演变。