有关舍与得的人生感悟散文

2017-06-13

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。下面是小编给大家带来的有关舍与得的人生感悟散文,供大家欣赏。

有关舍与得的人生感悟散文:舍与得

人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

人生需要舍得,舍得丰富人生。

“舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。

有关舍与得的人生感悟散文:舍与得

将近春节,每个人都会思考一下,这一年的舍与得,究竟舍弃了什么?得到了什么?在这辞旧迎新的美好时刻,我也不放过这个机会,静下心来,好好盘算着这一年的舍与得,并做好下一年的打算。这一盘算不要紧,这一年的舍与得,还真值得很好地写一写。

要说舎,这一年,我舍弃了以往没完没了的觥筹交错的应酬,舍弃了许许多多大会小会的邀请,舍弃了无所事事的遛街闲逛。要说得,这一年,我加入了散文网,得到了各位编辑、文友的鼎力支持,在这个文学写作的美好园地里,得到了熏染,从今年5月在散文网上发表文章始,已发表162篇,编辑老师推荐的就有44篇,这一年,在散文网我获得了丰厚的果实;这一年,我除了向散文网投稿外,还向其他媒体、刊物发表文学作品,创作的《这5年,一路相伴》,入选《回眸又见花开》散文集,还有散文作品被《江苏文学报》专版刊登,创作的《故乡的山》,荣获全国第二届大众文学奖最佳散文奖;这一年,我还参加了系统征文比赛,撰写的《中国梦,我的梦》荣获全国电力系统读书征文比赛优秀奖,撰写的《书,生命之灯》、《感受特高压的巨大威力》作品,分别荣获山东电力系统读书征文比赛一、二等奖,撰写的《读书改变了我的人生》,荣获青岛电力系统读书征文比赛二等奖,作品入选青岛供电系统《我与书》读书征文获奖作品集,摄影作品入选青岛供电系统职工书画、摄影获奖作品集。这一年,我还致力于企业文化建设和论文写作,撰写的《现代企业形象塑造》,荣获第十届山东省企业经营管理科学奖优秀成果一等奖,并入选《山东省企业经营管理科学奖第十届获奖成果》一书。这一年,我还先后应邀参加了山东电力系统文学创作研讨班、全国第二届大众文学研修班,领受了诸多教益。这一年,感触颇多,受益匪浅。

横看一年的舍与得,纵观人生的舍与得,不免有诸多感慨,在我们漫漫的人生路上,有许多的时候,都需要我们去做好人生的选择题,在做选择题的过程中,题中有“舎”,有“不舍”,这就需要我们慢慢地认真思考,如何答好每一道题。有的人,毫不犹豫地选择了“舎”,而且无怨无悔,那么,他就得到了自己想要的东西;而有的人犹豫不定,放不下,无法取舍,最终,选择了“不舍”,那么,他也就失去了最宝贵的东西。

在我们的日常生活中,也经常会听到“舍得、舍得”的话,有的人就会很通俗地解释说:有舎,才又得。是啊!宏观世界中,物质的、精神的东西,都是一定的,鱼和熊掌不可兼得,人生活在世上,从我们出生那天起,上帝就已经安排好了,对每个人都是公平的,对每个人的精力也都规定了限度,让你各取所需,你要得到这方面好处,就要舍弃其它方面的好处,从另一个角度讲,当上帝为你关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗。只有放得下,善于舎,才能得,这也符合自然规律和人生哲学,舍与得是辩证的,既对立又统一。不是吗?让我们回到现实中来,你就会懂得,舍与得既是一门通俗的人生哲学,又是一门处事与做人的艺术,如同天地、阴阳、水火、生死、穷富等等,是对立统一的矛盾体,存在于天地间、万物中、人生中。因此,舍与得是一部人生大书,一定要把它读深、读透、读懂,只有这样,才能准确地把握住舍与得,也就会深深懂得:要想得必须舎,只有舍弃了,才会有机会得,只有舍弃了一些不需要的东西,才能得到自己最想要的东西,也就是说,放下便是解脱的开始,学会舍弃,才能得到更多,学会放下,才能离成功更近。所以,做好舍与得的选择对整个人生十分重要。

人生就是一个不断选择的过程。在我们的人生征途上,有时在某个时间段上,要做出选择,如:某年、某月、某日,甚至每时、每分、每秒;有时在某件事上,要做出选择,如:对与否;有时在某项工作上,要做出选择,如:干与不干;有时在选择岗位上,要做出选择,如:去与留;有时在表态的会议上,要做出选择,支持与反对;即使在硝烟弥漫的战场上,也要做出选择,如:前进与后退......。在我们的整个人生中,时时、处处、事事都面临着选择的可能,既然面临着选择,那就必然会有“舎”,也会有“得”,生活的经历告诉我们,舍得微笑,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虚名,得到的是实惠。我们每个人对待“舍与得”的态度不同,这就需要我们要驾驭自己的人生,明确自己想要什么,不想要什么,想干什么事业,不想干什么事业,舍得放下自己不需要的东西,把有限的精力放在自己需要方面,以及想成就的事业上,并在“舍与得”中成就自己的事业,丰富自己的人生。

正确选择“舍与得”的故事很多、很多,传说古希腊时期,佛里吉亚国王的葛第士,用非常巧妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言:“谁能打开这个结,谁就能征服亚洲。”在亚历山大之前,一直没有人打开这个结。后来,亚历山大率领军队入侵小亚细亚,来到绳结前,不加思索,拔剑砍断了绳结,后来,他果然征服了亚洲。这个故事告诉我们:亚历山大舍弃了传统的思维模式,果断地用剑砍断了绳结。征服了人心,征服了亚洲。

我在“舍与得”的选择上有过亲身经历,1986年,我所在的部队举办军、政、文大比武,我当时正到了久已盼望的探家期,正面临着“舍与得”的选择,假若舍弃探家,就可参加比武,舍弃比武,就可探家,在这关键的“舍与得”选择上,我遵照母亲的嘱托,舍弃探家,参加比武,最终,我荣获了手枪、冲锋枪综合比武第一名、新闻报道第二名、军事专业技术第三名的好成绩,受到了全团唯一的团嘉奖,这就是在我人生“舍与得”选择中留下最深印记的一件事,我舍弃了探家,得到了比探家更重要的东西。还有一次面临“舍与得”的选择,那是1984年12月,我所在的总参通信部队接到上级紧急命令,赴云南老山前线执行作战任务,刚听到这个消息时,都有点震惊,这是面临生与死的考验,这时,部队首长发出了紧急动员令,除了几名留守人员,部队全部开赴老山前线,态度是那样坚决,我当时就毅然决然,舍弃贪生怕死的留守享乐观念,立即向部队首长递交了请战书。在老山前线,我荣立了三等战功,并光荣地加入了中国共产党,同样得到了我最需要的东西,也是得到了比留守营房里更重要的东西,也让留守人员留下深深的遗憾。

朋友,要想让自己的人生变得更加辽阔,就要懂得舍弃,释放心灵;要想让自己的人生更有意义,就要善于舍弃,得到自己最需要的东西,成就完美的人生。

有关舍与得的人生感悟散文:舍与得

人之悲欢,月之阴晴,是人世间再寻常不过的事情。落霞与孤鹜造就夕阳无限美好,却也有着临近黄昏的遗憾。人生有憾,我们不能事事都获得满足,明白了这一点,我们就要学着舍去些什么。舍弃之后,你可能会为之念念不忘,但黄昏过后会有黎明,初升的阳光将会伴随着远行的风帆一路起航,从这个角度来说,舍与得相辅相成,人生其实也无憾。

自然界里,舍与得无处不在。草长莺飞的季节,城郊的桃花开得格外艳丽,行人过处无不啧啧称赞。龚自珍停下脚步,循着泥土的清香,看到了泥土中零落的点点粉瓣。他俯下身拾起花瓣,轻轻说道:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”不知那逝去的落红究竟是如何放弃了枝头,它或许也曾恋恋不舍,但为了来年春天,行人能再在这棵树下驻足,它毅然舍去了枝头的光彩,舍去了娇艳的身姿。她缓缓而坠,落入尘土,将自己的芬芳予以大地,把自己的生命予以树根。第二年春天,当花朵再次缀满枝头时,你还会为它去年的凋零而感到遗憾吗?

人生有舍亦有得。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”每每读到这两句,总会想起戊戌那年的风云变幻,总会想起那位高唱着快哉快哉的英雄谭嗣同。一百零三个日夜里,他追求“维新”,他著就《仁学》,他呕心沥血只为拯救一个濒临死亡的帝国,直到有一天,快刀砍下,人头落地,他被斩于菜市口。付出了生命,舍去了自己,谭嗣同却欣慰着,他终于成为变法流血第一人。你可能在为他感到惋惜,如果他留得青山在,可能会做出更多更大的成就。但正是这流血的付出,摇醒了许多沉睡的中国人,让变法深入人心。这不是更可贵的获得吗?

落红有情,舍枝头而得来年的美景;谭嗣同无私,舍性命而得大义;春雨无声,舍生命而得万物生机;蔺相如忠义,舍私利而得国家和平。舍与得之间,有着千丝万缕难以割舍的因果联系。你可曾看到,那些辉煌的成功人士如今获得的一切,背后有着怎样的舍离;你可曾想过,那些潦倒的失败者虽然舍弃了许多东西,但将来可能会获得更大的成功?

山头云雾里的一片嫩叶,舍了自己的一身清香,茶客们却因此获得了味蕾的享受;空中的一团烟火,舍弃了自己的生命,观众们却因此看见了璀璨的光芒。舍小我,终将获得大我,这应该是更高层次的舍与得吧。

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