关于神话故事的传说3个

2017-03-20

关于神话故事的传说 何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女,途遇仙人,赐仙桃或仙枣食之,成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说:何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。 宋曾敏行《独醒杂志》记载:「狄青早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:「公不必见贼,贼败且走。」开始狄青不信,后来宋军先锋与南侬智高的兵交战,不机回合,智高战败并逃入大理国。 何仙姑经常手持荷花。

关于神话故事的传说 吕洞宾

八仙之中,传说最多,名气最大,应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人,他姓吕,字伯玉,又名绍先;出家后改名为岩,字洞宾,号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县(今山西永乐县)人,有关他的故事,多半出自传说。传说他自幼聪明过人,但在仕途上并不顺利,两举进士不第,年纪已到64岁。在长安酒肆上遇到锺离权,看到他题在墙上的三首诗,作揖问姓名,表示敬慕之意。锺离权并不客气,当即要他作诗,吕洞宾作诗写在墙上:“生在儒家遇太平,选缨垂带布衣身。谁能世上争名利,欲事天皇上帝身。”

锺离权劝他早退身出家,吕洞宾一时拿不定主意,锺离权不急着再劝他,只说要共煮一顿黄米饭来吃。锺离权烧火做饭的时候,吕洞宾昏昏睡去,这时飘来一梦,自身为举子赴京,一举状元及第,开始在翰林院供个闲职。接着步步高升,娶妻纳妾,皆是富家闺秀。剩下二载,儿子长大娶妻,倏忽子孙、曾孙绕膝,满门书香。如此者四十年,继之,皇帝重用,独相十年,权势显赫,不可一世。荣极转败,重罪抄没,家资分散,妻子流放,剩下孑然一身,立马风雪中,百感交集,方才长叹一声,忽然猛醒,炊尚未熟。只见锺离权先生笑容可掬的引出两句诗来:“黄粱又未熟,一梦到花胥。”吕洞宾问:“先生知道我做了一什麽样的梦吗?”锺离权笑答说:“你那梦,千形万状,荣衰多端,集五十年悲欢与一瞬间。因此可以说,得不足喜,失何足忧。何况若有大乐,其后必有大忧。”吕洞宾闻此言,不觉感悟,遂向锺离权先生求度世之道。锺离权设下十道难关试验他的诚心,他一道道都闯过来。锺离权便引他道鹤岭论道,授他以成仙秘诀。以后有火龙真人传授剑法,从此开始了仙游活动。

关于神话故事的传说 韩湘子

韩湘子本来是个传说中的人物,但他坐稳了八仙之一的位置以后, 文人学者也来凑热闹考证他的身世 ,但真正有力量的还是那些民间流行的故事。

相传韩湘子字清夫,是韩愈的侄子,有的说他生有仙骨,素性不凡。他厌烦华丽,喜欢恬淡,佳人美女,全不动心 ,美酒佳肴,不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法。

有的说他生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他:“人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?”韩湘子说:“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问:“那你能做什么?”他说“令牡丹开花数色”,当时正当初冬季节,于是聚盆覆土,顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道,位列仙班。

此外还有一种说法:说韩愈力劝也不能动摇他的志向。韩湘子成仙后,想度韩愈出世,可是韩愈历来不信道。有一年,韩愈的寿诞之日,湘子远游归来。在酒席宴上,韩愈故意难为湘子,要他顷刻变出花来。湘子变出的花比牡丹还漂亮,花上还有两行字:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。韩愈不解诗的意思,湘子说 :“他日自验,天机不可预泄。”酒席宴罢,湘子重又外出远游去了。传说韩湘子最终度韩愈成仙而去。

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