幼儿园教师严以律己心得体会3篇

2016-11-14

严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。一个合格的幼儿教师,除了要有扎实的基本功和耐心,还应该具备的是强烈的责任心和对孩子的爱。没有强烈的责任感和对孩子的爱心,一切都无从谈起。本文是幼儿园教师严以律己的心得体会,欢迎大家阅读学习。

幼儿园教师严以律己心得体会一:

“修之身,其徳乃真”。一个合格的幼儿教师,除了要有扎实的基本功和耐心,还应该具备的是强烈的责任心和对孩子的爱。没有强烈的责任感和对孩子的爱心,一切都无从谈起。爱源于责任,而责任本身又是一种爱。爱蕴含责任,而责任闪现在无限的爱中。爱与责任,一样的浪漫,一样的真实,也会一样的沉重。而我们所扮演的角色--幼儿教师,更是一个需要用爱与责任来支撑的职业。如果爱与责任是并存在教育上的两个音符,那么它们更是幼儿教育上最和谐的乐符,爱与责任那将是伴随我们一生的财富。 因为我是幼儿教师,我就要对孩子负责,对孩子有爱;我就要平等地欣赏,对待身边的每一位孩子。我没有理由以貌取人,助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我唯一能做的是关爱有加,为每一位孩子提供均等的发展机会,多站在孩子的角度考虑教育问题,给他们创设轻松自然的氛围,时刻注意自己的言行。虽然我们面对的被教育者年龄很小,但也要充分尊重他们,尊重他们的隐私权,维护他们的健康权。不体罚、不变相体罚不恶语相加,用爱来教育孩子。就像陶行知先生所说:“以身作则,自化让人、自警警人、自立立人、自达达人、自觉觉人、自勉勉人。”让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。有人说:孩子们的心灵象刚发芽的小草般柔嫩,那么面对这样一棵棵如此柔嫩的心灵,作为教师的我们应该如何去对待他们?是讽刺、挖苦,还是循循善诱?是乌云密布,还是和风细雨?我想,我们大家的选择是不言而喻的!想想看,如果一个孩子整日生活在教师的狂风暴雨中,他怎么会懂得自尊?而一个没有自尊的孩子的性格怎么可能健全?一个性格不健全的人怎么能为社会作出贡献?难道我们为社会“培养”和“输送”的就是这样的“人才”吗?老师们,这将是我们教育的最大悲哀呀!所以,今天借这方舞台,我要向所有教师大声疾呼:让我们用爱心、恒心和耐心去教育孩子;让我们用细心、慈心和平等心去对待、呵护每一个纯洁的心灵。在我们呼唤绿色教育的今天,我们同样呼唤绿色师爱。因为老师的爱如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田;老师的爱又如融融旭日温暖了孩子曾经受伤的心灵。

幼儿教师每天只做好一日常规工作是不够的,要想工作进展的更顺利,还要做好家长工作。因为我们每天都要面对幼儿的不同状态,面对家长提出的种种要求与意见,家长工作也就显得十分重要。面对形形色色的家长,我们该如何与其进行有效沟通?在我班我就遇到过这样一件事情,那是下午家长接孩子们回家时,“浩浩,奶奶来接你了。”正在烧烤屋的浩浩摘下‘厨师帽’憨憨地笑着走向奶奶。“哎呀来!浩浩,这耳朵后面是谁给你挠的!?”我闻讯赶紧跑过来,弯腰仔细的看了看浩浩耳朵后面那道红红的印子。我拉起浩浩来到洗手间,等我俩出来让浩浩的奶奶再看时,她一脸的尴尬。我笑着摸着浩浩的头说:“今上午我们画画时,浩浩把脑袋当画纸了?”教师与家长的沟通,主要靠幼儿教师做出努力。我们一定要记得常常要换位思考,善于与不同类型的家长相处,遭到家长误解时教师要保持冷静,善于自控;遇到矛盾时我们要主动反思,加强自身修养。

近两年来,幼儿园的“虐童案”屡屡出现,而且是一波波的五花八门。真的是那些老师心狠手辣、道德败坏?还是家长们大题小做,搬起法律的武器来保护自己可怜的孩子?我是没亲眼所见,也不能无凭无据的去质疑报道。有道是:一沙一世界,一花一天堂。每一颗心灵都需要感知,每个头脑都需要感悟。古语说的好:“积行成习,积习成性,积性成命。”如果我们不肯对自己的劣势性格加以改善,我们的未来之路就会多许多坎坷,最终的命运也就是随之变得多舛。所以我们应更深入的思考人生的点点滴滴,学会更加理智的处世,更加智慧的生活。生活对每个人都是公平的,一分耕耘,一分收获,我们付出了多少我们也将最终得到多少。对于每个人来说,不管在任何时候,做任何事情,都应该仔细的想想,这是不是你应该做的事情,时刻要清楚自己的角色应该做什么事情,才能得到最好的奖赏!对我们幼儿教师而言,正是“依法执教,以德树人--师之道也”!

幼儿园教师严以律己心得体会二:

在日常生活中,我们经常看到指责、训斥孩子的事情。比如前几天我看到有位父亲在痛斥他的孩子,说他上课不遵守纪律而和同学逗笑,说到气处时还打了孩子几下。而孩子呢,显然也不服气,他边哭边为自己辩解,说上课旁边有人招他,老师太偏心等等。

不知你注意了没有,在这种事情中反映出了一个很重要的心理现象。对于孩子上课不遵守纪律,从他爸爸角度来看,完全是孩子自身的责任--------不注意听讲、对自己要求不严。可是从孩子自身的角度来看,他却认为外在的因素如别人逗他、教师不重视自己是导致他“犯规”行为的主要原因。这反映了对于同一行为,当事者与观察者有着很大的看法差异。

心理学家经研究发现,观察者常常过高的估计行为者内在因素的重要性,即在解释某人的行为时,经常忽略他们所处情境的作用,而夸大行为者主观因素和性格特征的作用。这在心理学中称之为“基本归因的偏误”。另外,对于行为者来说,他们在解释自己的行为时更多的作情境归因,过分强调外在因素的作用。

这一心理学规律同样存在于夫妻关系中。家庭中的双方都容易陷入这样一种思维模式:你不干家务是因为你生来就会偷懒,是因为你不把这个家当家看,是因为你不把我放心里,等等。而我不干家务是因为工作太累,是因为要抓业务学习,是因为身体不太舒服。这么一看待对方,则不顺眼的行为层出不穷,这么一看待自己则伤心委屈不断涌现。于是双方都会按照“严于律人,宽以待己”的准则行事,如此家庭“战争”能少得了吗?

所以依我看,夫妻中的任何一方在看待对方时,不妨客观些、周全些,尽量避免“上纲上线”,努力做到宽容与理解。而在看待自己时,不妨严格些,多从主观上找找原因,注意狠批脑中“懒”字一闪念头。这样一来,我相信夫妻双方有关家务劳动的“辩论赛”,将会大大减少发生的频率。

生活中,我们都应该试着“严以律己,宽以待人”,这不仅是一种美德,也因成为一种习惯。

幼儿园教师严以律己心得体会三:

《呻吟谭》里有一句话说:“处事让一步为高,退步即为进步的根本,待人宽一分则福,利人实利已的根基。”

人生活在这个大千世界上,需要很好地处理人际关系,需要与朋友友好相处,如何才能做到这一点?通俗地说,必须用善良的心来对待一切,必须时时检点自己,也就是要严以律已。同时,对待朋友要宽容,得饶人处且饶人,也就是宽以待人。

严以律己能兴国。唐太宗李世民,是封建王朝里最为开朗的君主之一,他为人处事以善良慎重为准则,他在哀悼魏征时说:“用铜作镜,可整衣冠;用古做镜,可知兴替;用人作镜,可明得失。”在贞观十三年说:“外绝游观之乐,内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行,才得到百姓的敬仰,国家也因之昌盛。

严以律己,可使朋友从中感受到你的诚实,你的忠诚,也感受到你的为人。所以,你能很容易与朋友友好相处。

“万金易求,良心难得!”人心很容易受环境的影响,物质的话诱惑,偏见的误导,恶人的拨弄,往往使人良心失落,失落了良心,怎能与朋友相处?对待朋友需要的是良心,对朋友要“宽”。怎样才能算是宽以待人呢?

(1)不能以自己为标准来要求朋友

生活在大千世界中的人在性格、爱好、职业、习惯等诸方面存在着很大的差异,对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此,我们不能要求朋友与自己一样,不能以自己的标准和经验来衡量朋友的所作所为,要承认朋友与自己的差别,并能容忍这种差别。不要企图去改变别人,这样做是徒劳的。

(2)不可吹毛求疵

金无足赤,人无完人。“人非圣贤,孰能无过!”宋代文士袁采说过:“圣贤不能无过,况人非圣贤,安得每事尽善?”朋友与朋友在日常的交往中,不可避免地要出现或大或小的失误,这时不要动不动就横加指责,大声呵斥,甚至很不得将他置于走投无路的境地,而是做到“乐道人之善”,多看到朋友的长处。《论语·阳贷》中有“宽则得众”的思想。《论语·微子》中周公曾对鲁公说:“无求备于一人!”

(3)不要怨恨朋友

若朋友未能满足自己的需求或有什么过错或做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且会扰乱正常的思维,引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为。

刘宽是我国汉朝时代的人,为人仁慈宽厚。在南阳当太守时,小吏、老百姓干了错事,他只是让差役用蒲鞭责打,表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说得那样仁厚,便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤泼在他的官服上,结果刘宽不仅没发脾气,反而问婢女:“肉类汤烫了你的手吗?”还有一次,有人曾经错认了他驾车的牛,硬说这牛是他的,刘宽什么也没说,叫车夫把牛解下来给那人,自己步得回家。后来,那人找到自己的牛,便把牛送还给刘宽,并且向他赔礼道歉,刘宽反而安慰那人。

刘宽的雅量可谓不小,有礼也让人三分,他感化了别人,赢得了人心,对待一般人是这样,对待朋友更是这样。

人人都有自尊心和好胜心。在现实生活中,对一些非原则性问题为什么不得理也让人三分,而显示绰约柔顺的君子风度呢?可有些人就是不这样想,对一些小小不然的皮毛问题争得不亦乐乎,非得说上几点儿理由,谁也不肯甘拜下风,说着就较起真来,以至于非得决一雌雄才算罢休,结果大打出手,或者闹得不欢而散,朋友结怨,反目成仇。假如对于一些非原则性问题,给朋友一个台阶,满足一下朋友的自尊心和好胜心,不但朋友之间的友情得到加深,而且还显示出你的胸襟之坦荡、修养之深厚。

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