孙式太极拳对人体的影响
孙式太极拳对人体的经络、器脏有大的影响，练太极拳的好处是增强体质，练孙式太极拳可打经络，保持血压稳定，能延迟身体器脏衰老。下面就和小编一起来看看孙式太极拳对人体的影响吧!
孙式太极拳对人体经络器脏的影响
人从出生后，便会经历生长过程，则会百病丛生，后来人们为了抵御疾病，提出了养生理念，而孙式太极拳符合人们的养生要求。
所谓“养”，即保养、调养、培养、护养之意;所谓“生”，即生命、生存、生长之意。
“养生”就是根据生命发展的规律，采取各种方法保养身体、增强体质、预防疾病、增进健康，以达到推迟衰老、延年益寿的目的。
起初，人们会利用各种方法养生，最常用的是用药，但是效果都一般，而练习孙式太极拳从根本上解决的了人们的健康问题。
所以人们利用各种方法进行养生，其中采取最普遍的办法，就是时令进补，尤其是服用“十全大补药”为人们首选，而这些药却是用来培补人体五赃六腑的气、血、阴、阳，以达到祛病延年的效果。
然而，孰不知孙氏太极拳，就相当一剂十全大补药，而其中的每一个动作，也就相当于这剂药中的一味药，何况这些“药”又没有任何副作用。
先师孙剑云曾讲过：“练太极拳的每一个动作,都与内赃各器官息息相关,互相生化,互相制约。如:拳中的“棚”属肾,“捋”属心,“挤”属肝,“按”属肺,“采”属大肠,“挒”属脾,“肘”属胃,“靠”属胆。
人属于阴阳，而太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，练孙式太极拳能协调体内阴阳平衡。
所以，练太极拳有一动无不动之说，绝不局限于某一部分，也不可分别开来，而是互相依存，互相诱导，故必须力求姿势正确，动作和顺，更不能危害呼吸正常，若差毫厘，只恐不免有失千里之弊。
太极拳的套路，以棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠等八种手法，配合着前进、后退、左顾、右盼、中定、四正、四隅等手法而编成的。
另外，练习孙氏太极拳,还要掌握九要，即，一要塌，二要扣，三要提,四要顶,五要裹,六要松,七要垂,八要缩,九要起钻落翻分明。
同时还指出三害，即一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。练习时，一定要避免这三害，如三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入胜。
以现代医学观点而言，习练孙氏太极拳，对人体的神经、呼吸、循环及消化等系统，都有着不可替代的调理与康复作用。河北省保定市孙禄堂武术院的活动实践，以无可辩驳的事实，证明了这一点。
它自诞生八年来，目前每天参加活动的人，遍布保定市各个活动场所，风雨无阻，笑对暑寒，形成了古城一道靓丽的风景线。为什么能这样?是因为他们都从各自不同的角度，收到了不可想象的效果。
有的人工作起来精神充沛，有的人改变了过去焦躁不安或郁郁寡欢的气质，心脏病人甩开了跟随多年的药锅，长期高血压患者，不再每年都去医院打点滴。
更可喜的是，70多岁的老年人，已不再老态臃肿、步履蹒跚，而是体轻步健、举止利落，仿佛有时间倒流之感。当前，新参加活动的人员正在与日俱增。不久的将来，这块产生孙氏太极拳的地方，会更加证明孙氏太极拳，在养生方面的巨大威力。
《素问.病机气宜保命集.原道论》中说：“吐故纳新，熊颈鸟伸，导引按跷，所以调其气也。”所以，按着孙氏太极拳的要求进行练习，就可调整全身气血阴阳，进而以达到养生的目的。
孙式太极拳的养生功效
孙式太极拳中的阴阳练法促使人体身心平衡，孙式太极拳在练习过程中，要求逢上必下，既有上升之劲，必有下沉之劲。如右金鸡独立，左手上升、上托，左膝上提，腰胯必须松沉，右膝必须再屈，收腹吸气，脚趾下抓。
又如掩手肱拳跳跃练法，必须是手臂腿脚上升腾空，而中躯部分(包括腰胯)必须下沉，做到升中有沉，轻沉兼备，也就是说每个动作当中，必须有阴也有阳或者阳中有阴，阴中有阳，有刚有柔，有快有慢，刚柔相济，阴阳对称。
通过练习，以达到调整人体肢体与脏腑之间的平衡关系。特别是孙式太极拳主张性命双修，既练体又练性，以达到身心平衡，孙式太极拳这样的练法，首先对人体的身心健康是非常有益的。
孙式太极拳练习的五大理论
“三合一拳架”
什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。
我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。
孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。
准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。
所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。
“孙式太极拳修炼的三原则”
要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。
在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。
一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。
和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。
三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。
协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。
“打空”解
古拳谱中说“轻比重来重比轻”，又说“打重不如打轻，打轻不如打空”，说的都是一个意思，高明的打法是打宅。
所谓“空”有两层意思，一是“引进落空”，使对方进入“空”的状态，即对方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬间全落空;二是把对方打空，比如对方一只手过来，我抓住其手，翻转其手，并托其肘，下压，一个“白鹤亮翅”，对方立刻被打翻在空中。
广义地讲，孙式太极拳的75个招式中的任何一个招式都可以瞬间把对方打在空中，把对方凌空发放出去。能同时做到这两点，就达到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”为阴阳平衡之意，在孙式太极拳的练习中，表现为在任何情况下，身体都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破体，力量不能出身形之界限。
虚领顶劲，肩身正直，不能歪斜;头项正直，不能歪斜;整体正直，不能歪斜。特别要注意的是，手随身转，手到身到，手能超越身形之中线。
在推手与散手中，唯有中正，才能保证自己处于顺势，而背势往往因为违背中正原则。
论 “无为”
“无为”并非无所作为，而是顺“其 自然，舍己从人”。
在清朝时，许多高手都已经认识到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳无拳，意无意，九意之中见真意”，古人的见解绝非空穴来风，而是有其实践中的深刻体会，只有当练到一定的水平之后才能体会到。
我认为，练到十几年后，就会感觉到，已经有一种随心所欲的境界，无所谓练也无所谓打，练就是打，打就是练，正所谓“无为方能无不为”。
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