关于文化的散文
宽容，是人类文化传承的美德。下面是小编给大家带来的关于文化的散文，供大家欣赏。
关于文化的散文：文化的力量
如果说文化是广大人民群众在生活工作实践中蓄积的思想精神力量，是对社会发展进程及意识形态量体裁衣的精心定做，那么这种无形的思想力量是势不可挡的滚滚时代潮流，必将助推社会蹄疾步稳势如破竹地向前发展。中华文化历史悠久源远流长。
博大精深的传统文化在推进人类文明向前发展的同时，也不断光芒四射影响着世界文明，中华文化已逐渐被全球化的浪潮所助推，与时俱进地赋予了更加包容开放的复兴文化时代特色，成为当代中国放眼世界合作共赢的经济文化交流的桥梁和纽带，打破了封闭单一落后的文化格局限制，中国温和平易近人的思想价值观迎得世界各国人民的共同称赞，勇于担当厚德载物的负责任大国的形象有目共睹人心所向。
当今世界仍处于各种矛盾交织复杂的不稳定状态，强权政治仍旧是影响世界和平的不稳定因素，成为制造民族分裂地区不稳定的主要因素，思想文化审美价值观的不同，人们认识自然改造世界的方法也有所不同，人类对依靠战争掠夺输送民主文化早已厌倦，简单粗暴的政治模式已和文明包容开放的思想文化格格不入。
人们的思想精神世界急需一种能够主宰世界和平向前发展的先进文化来填充，它就是能够适应经济全球化战略转移的社会主义复兴文化，它吸纳了东西方先进的人类文明成果，把和平发展促进人类共同繁荣进步做为时代发展主题，把包容开放合作共赢促进经济发展为宗旨，注重各国人民的风俗习惯和政治信仰，求同存异互惠互利公平竞争为基础，在合作发展共同寻找经济的协调和可持续动力，丝绸之路经济带的启动是社会主义复兴文化的伟大构想，世界经济的复苏也不断步入良性循环发展轨道。
文化如果一旦成为把脉人类文明向前发展的全钥匙，那它不担就是一个地区的思想名片，它将毫不留情地被广大人民群众所接受，它将打破地区的封锁，超越国界成为人类发展的时代精神食粮。
所以中华民族能够屹立于世界民族之林的根源之广泛，就在于他以自身的强筋健骨培养感化异邦的异兄异弟有个健康的体魄，就象我们的中华武术一样能够波及世界，太极拳被人类所能够接受推崇，人们在运动锻炼中得到了强身健体的实惠从而热爱上了中华文化。
在艺术感染力的浓厚氛围中喜欢上了这个东方文明古国，我们的文化不是生搬硬套的推销，是你情我愿的无师自通。人类思想境界和认识的不断提高，审美价值观的协调统一，文化也随之在不断发展更新中得到发展，和平和前进发展的步伐也随之加快，共同繁荣进步的钟声也不断在全球振振敲响。
关于文化的散文：中国的艺术文化
在古老的中国，流传着形形色色的艺术文化，它们有着典雅而神秘的风韵，也证实了炎黄子孙的聪明和才智。
古诗是中国的一大文化艺术作品，表现了古人的心情和感悟，有的还描写了风景和植物等，就如我们现在的写作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的杨万里;他们都是着名的大诗人，也是古代的艺术家。所以，古诗是文学中的一门艺术。
弦乐器是古人用来奏乐的乐器，在古代的宫廷里，那些奏乐的宫女们面前摆放着一架架古香古色的古筝或箜篌，弹奏出的声音如同高山流水，时而柔和，时而空灵。
古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极品乐器，只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞，今天也有不少人喜欢欣赏。所以，弦乐器是音乐中的一门艺术。
陶瓷，人们常说：景德镇陶瓷甲天下。没错，陶瓷是中国古代的一种手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状，然后再煎烤，成型后，再上色，一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了!
有时候，我们不得不佩服古人的聪明才智，一些不显眼的泥土竟能做出如此美丽的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一门艺术。
水墨画。中国古代的水墨画也是很有名的，古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽山河，名胜古迹都描画的淋漓尽致，不但是祖国的壮丽山河，就连徐悲鸿的骏马，齐白石的龙虾，这些再普通不过的动物也令人拍案叫绝，可想而知，中国的水墨画是多么出名。所以，水墨画是美术中的一门艺术。
中国的艺术还有很多很多，它们说不完也道不尽，中国的艺术是不可低估的，它们值得我们去学习，去欣赏。我爱中国的艺术!
关于文化的散文：文化人
文化即就是文明教化，那么受到过一定程度的文明教化的人就应该是文化人。然而，在众人心目中，对文化人有着一种特别的情结和膜拜心理，自然对文化人的要求和衡量标准就远远高于一般的人。
很明显、很直接地感觉就是文化人应该具备相当高的知识和文明素养，具备相当高尚的品格，能公正、合理、和谐地把各种微妙的人际关系处理地恰到好处，继而成为人们心目中的楷模、榜样，其行为举止定为很多人所效仿。
能为众多人认可的文化人，可以肩负着有很大的社会责任，有着引领、教化周边的一群人的责任，是社会文明进步不可小觑的一股力量。
对于文化人而言，能被他人称之为“文化人”，那是社会对自己的一种褒奖，更是一种鞭策，因而不能辜负那些人赋予自己“文化人”这一美誉的期望，更应该与时俱进，不断进取，提高自身文化、文明素养与做人的品格、品质、品位，增强自身的个人文化和个人魅力，去感召更多的人，引领社会走向日趋成熟、文明、富强与和谐。
社会寄予“文化人”很高的希望和期望，文化人的行为具有很强的社会效应性，无论是正面的还是负面的，都具有很强的感召性和杀伤力。文化人的正面效应可以产生或激发更多更大的正能量，对社会文明进步产生巨大的推力;相反，文化人的不当行为和语言，也具有很强的负面效应，很可能因之而产生很多的负面影响，也可能挫伤对其膜拜的人，使其心灵遭受毁灭性打击，派生出匪夷所思的事端，很可能成为阻碍社会进步的阻力或障碍。
生活之中，人们对于国学大师等在学术方面、事业方面有着建树的学者、大家，趋之若鹜，心仪不止，甚至还会有许多人以之为榜样，不断地鞭策自我，以其言行举止为楷模，时时处处予以效仿，促使社会风气走向良性循环。
当代的易中天、南怀瑾、于丹等，古代的孔孟、老庄、韩非、司马迁、班固、王阳明、曾国藩等，他们所着的书，被奉为国学经典，为许许多多国人所拜服，百读不厌，影响深远。
传统的中国，国人对于文化可以说是顶礼膜拜的，对于文化人更是尊敬有加。文化人在众多国人的心目中有着无以替代的地位，人们崇尚文化、崇尚文明几乎可以用深入骨髓一词来形容。
文人又可称之为士人，对社会生活中的问题往往有自己独到的见解，认识问题与众不同，总能对社会生活中存在的问题有独到的见解，有一定的远见卓识，有着敏锐的洞察力。他们往往引领社会和时代发展的方向，他们的影响可以说深入到社会生活的角角落落。
真正的文人有着自己独有的雅量和风采，不同时代、不同地域的文人往往有这各不相同的雅量和风采，如魏晋时代的文人有三大崇尚，即：真性情、高智商、美仪容，这三者之间有着密切的内在联系，由此看出当时的文人很是注重内在修养和人格魅力，有雅量却不张扬，他们向往自由、渴望真情、蔑视世俗、热爱自然，对后世文人产生了深远的影响。
能被周围的人或更多人认可为文人，是许多人的一种荣耀，也是社会对他们的褒奖。同时又赋予他们相应的社会责任，也抬搞了对他们的要求，对于文人自身来说，更应该严格要求自己，不能把自己视同于一般的凡夫俗子，切实担当起自己的社会责任和义务，尽可能减少失误或过失。
社会需要更多的有责任心的文化人产生，需要更多的文化人，也需要更多的人对文化、文明的敬畏精神，需要更多的有担当、能坚守社会道德底线的人，让更多的人行为、举止、作为远远高于社会道德底线的要求。
超越道德底线的标准，不需要或杜绝突破、践踏道德底线的行为的人，让更多的文化人能自觉地担当起引领社会风气、社会道德走向健康向上，社会进入文明、和谐的新时代，驱除、治疗各种病态的社会心理，如：焦躁、狂妄等，让给每个人都有自己的梦想，为实现自己的梦想有尊严、健康地活着。
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