贾平凹风筝读书笔记
贾平凹的风筝虽然简单，但是值得仔细品味。我们去看看人家写的笔记，就可以知道人家是如何品味的。下面是小编精心为你整理贾平凹风筝读书笔记，希望你喜欢。
贾平凹风筝读书笔记
只是我听完老师的讲课之后，我有这样的感受：
首先：我认为让三年级，七八岁的孩子来读这种寻找、磨坊、山坡、哭泣等，这实在是一种资源的浪费，但我们的老师又要面对这么些孩子去完成课程交给的“任务”，即使是有一些读书的体会，也不可能与这样大的孩子们说明白。象这样的好文章应该放在年龄大一点的孩子的读物中。
其次：我觉得这篇文章贾平凹先生写作意图并不是在写童年的“幸福”或“快乐”，而是在诠释一个生命现象：大家开始都是怀着各自美好的愿望在编织着各自的希望和梦想，尽管他们在做风筝的时候，不知道他们要做的风筝是什么样的，他们也做了一个什么也不象的风筝，但他们同样快乐着，这说明童年的心中都揣着自己的梦想，到底这个梦想是什么样的，他们并不知道，只是感觉是一只“幸福鸟，”很多人小时心中都有一只“幸福鸟”都会把这只“幸福鸟”放飞得很高很高，都在为这只“幸福鸟”奔跑着、叫喊着，这是还没有品尝过生活的真实滋味的童心对人生的想象。
可当我们把这只“幸福鸟”放飞之后，这只“幸福鸟”有时会突然断线，从我们的手中滑落，任凭你“大惊失色、千呼万唤”，它仍会被风吹得无影无踪，这是作者对飘忽不定的人生命运难以预测的真实的再现，是对失去生命航标和梦想的痛苦体验，
后面的部分，作者用了很大的篇幅写“找风筝”的过程，选用的背景“水磨坊。”是交织着古老、厚重与落后的文化物象，给我们成年人读者的是一种沉重感和忧伤感。文章在写“找风筝”的时候是孩子们一个下午在一起找啊找啊，没有一个人离开，没有一个人放弃。这风筝让他们紧紧连在一起，找的结果是“没有踪影”，“我们都哭了”在“垂头丧气”的时候，大家看到了“村的水磨坊。”好象是又看到了一线希望，再去找……作者给了一个开放型的结尾，这个没有结果的结果，意味深长，给人留下丰富的想象空间，这可不是因失去风筝“难过”可以说得清楚的。
再次：在比武的过程中，按规定程序我们要在老师读完课之后，当场给讲课老师提问，正好，轮到我提问，我便问到后部分的课文内容的设置问题，老师是一脸茫然，根本没有一点从更深层次的考虑意向，我就觉得，老师在读这篇文章时，根本没有自身的阅读体验，只有一些所谓的“教参”的翻版，即便是这么优美的文章也未曾打动过我们老师的心灵，(至少是一部分老师)未能给我们老师的心灵上留下任何的冲击和震撼，这样读书，这样的教学，这样的学习，这样的语文，真是辜负了天下的好文章。
其实这样的意境在很多的作品中都有表现，如黄河浪的《故乡的榕树》中，作者写到几个伙伴把一棵“苍虬多筋的树干斜伸向溪中”的榕树“当作一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美丽的地方去……”成年已后的的作者又在问：“当年把驼背的树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树吗?”通常我们更多地是注意了这“呼应”手法，但这却是对人生深层次的阐述：人的命运之舟不一定就会按照你预定的航程，到达你所希冀的彼岸。这是作家们对于人生、命运的哲理的思考，或许是对人生经历的生活演绎。总之，这么好的文章，就只是在那里简单地归纳成几个词语，更多地也就是复述了地一下情节，真是太可惜了。
拓展阅读：风筝原文
童年的时候，我们这些孩子，最大的快乐就是做风筝，放风筝。
在苇塘里拔几根细苇，再找来几张纸，我们便做起风筝来。做一个蝴蝶样的吧。我们精心做着，心中充满了憧憬和希望。风筝做好了，却什么也不像了。我们依然快活，把它叫做“幸福鸟”，还把我们的名字写在上面。
我们去放风筝。一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声“放”，那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐高过树梢了。牵线人飞快地跑起来。风筝越飞越高，在空中翩翩飞舞着，我们快活地叫喊着，在田野里拼命地奔跑。村里人看见了，说：“放得这么高!”
从早晨玩到下午，我们还是歇不下来，牵着风筝在田野里奔跑。风筝越飞越高，似乎飞到了云彩上。忽然吹来一阵风，线嘣地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。
我们都哭了，在田野里四处寻找，找了半个下午，还是没有踪影。我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。
“那儿找过了吗?”
“没找过，说不定‘幸福鸟’就落在那儿呢。”大家说。
我们向那房子跑去，继续寻找我们的“幸福鸟”……
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