高一语文课文师说练习及答案
韩愈《师说》是高中语文课本中的一篇重点作品，掌握课文内容很关键，下面是小编给大家带来的高一语文课文师说练习及答案，希望对你有帮助。
语文课文师说练习及答案
一、双基夯实
1.下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A.郯子(tán) 苌弘(chánɡ)
老聃(dān) 李蟠(pán)
B.句读(dú) 渎职(dú)
穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)
C.六艺经传(chuán) 传记(zhuàn)
传说(chuán) 传宗接代(chuán)
D.贻之(yí) 春风骀荡(yí)
心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)
【答案】 A(B项“句读”应读dòu;C项“六艺经传”应读zhuàn;D项“春风骀荡”应读dài。)
2.选出加点的词古今意义相同的一项( )
A.古之学者必有师
B.今之众人，其下圣人也亦远矣
C.吾从而师之
D.闻道有先后
【答案】 D(A.学者：古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。B.众人：古义为一般的人;今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词;今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)
3.选出加点的字意思相同的一组( )
A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣
C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣
【答案】 C(均为“学习”之意。A.出：超出/出自。B.惑：疑难问题/糊涂。D.道：道理/风尚。)
4.下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其惑者也至于幽暗昏惑而无物以相之
B.犹且从师而问焉即如忠烈遗骸，不可问矣恣其所为不问朝夕遣人候问武
C.或师焉，或不焉云霞明灭或可睹而或长烟一空左右或欲引相如去
D.其出人也远矣蜀山兀，阿房出农不出则乏其食公拆袄，出珠授之
【答案】 A(惑：①疑难问题;②糊涂;③疑难问题;④迷惑。B.请教/寻找/询问/问候，C.有的/或许/有时/有的人，D.超出/出现，指建成/出工/拿出。)
5.下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )
A.辍耕之垄上
B.郯子之徒
C.及其所之既倦，情随事迁
D.项伯乃夜驰之沛公军
【答案】 B(B中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类;其余皆为动词，到、往)
6.下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣 B.择师而教之而耻学于师
C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于时学于余
【答案】 A(都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性;B而①表承接关系，不译，②表转折关系，却;C乎①疑问语气词，吧，②相当于介词“于”，在;D于①表被动，当“被”讲，②介词，跟。)
7.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )
A.且庸人尚羞之，况于将相乎
B.于其身也，则耻师焉
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
【答案】 C(C是使动用法，其他是意动用法)
8.下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
【答案】 B(作者并没否认“童子之师”是老师)
二、文本精品
阅读下面语段，回答问题。
古 之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
9.选出加点的词古今意义相同的一项( )
A.圣人之所以为圣
B.余嘉其能行古道
C.小学而大遗
D.爱其子，择师而教之
【答案】 D(都是“爱护、疼爱”之意)
10.作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是：______________________________________;从句式特点审视，这是个________句。
②人必须从师的理由是：______________________________________。
【答案】 ①师者，所以传道受业解惑也 判断
②人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣