描述团圆饭的抒情散文佳作

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,春节到了,大家团团圆圆才是好。下面是小编给大家带来的描述团圆饭的抒情散文佳作，供大家欣赏。

描述团圆饭的抒情散文佳作：团圆饭

入夜，天空悬一弯上弦月。

这是这座自古享有“天府之国”美誉的大都市进入龙年后的第一个月夜，浩渺，溟蒙。

过年的气氛似乎犹存。不远处，偶尔还有烟花升上夜空，绽放出斑斓璀璨的奇葩，旋即又化为陨落的光斑，融入苍茫的夜色。

也就弹指间啊，时光的匆匆脚步便迈入正月初七了!这不是在诠释斗转星移、日月如梭的含义吗?可我还沉浸在除夕团年饭的氛围之中，温着那份祥和与温暖的时光。就因为这，徜徉在公园林荫道的我与迎面来的游人撞了肩，因此赔了不是。少顷，又神游于其中，并呈现出水墨渗入宣纸后的晕散。

源于儿时的记忆：为了年三十的那顿团年饭，父母总是提前几天就在做准备了。先是父亲拟出书面菜谱，然后便与母亲到集市购买鸡鸭鱼肉、菜蔬和作料。到了腊月二十九日，煮、炸、蒸、炖的菜肴都已备好，剩下的便是团年饭前现做的拌菜和炒菜了。作为客家人后裔的父亲做吃的很在行，无论是刀工还是菜肴的色味，家人和亲戚都一致称道。当然，父亲的烹调技能，与旧时靠开小酒馆维持一家生计的祖父母有关。

团年饭的桌上，父母要给先人摆上碗筷和酒杯，盛上酒，并请他们入座。少不更事的我对此不解，父亲说这是对先人的尊重，也是在向先人表达敬畏之心。有一年吃年饭时，父亲说古往今来，年饭桌上一定要有鱼这道菜，其寓意是“年年有余”。似懂非懂地听着，还在上小学的我。在网络时代的今天，这个寓意恐怕已是人人皆知，“年饭必有鱼”已得到了广泛的认同与传承。

有一件伤感而有趣的事，应该是祖父说给父亲听的，而父亲又总是爱在吃年饭时说与他的儿女们听，虽然几十年过去了，我仍清楚记得：祖父小时候因家里贫寒，有一年家里欠了人家的债，临近年关时，有个催债的人上门了。

其实债主的本钱已还清，欠的只是不多的利息债，但当时家里确实连这点偿还能力也没有，结果催债人就强行把家里养了半年多的一只大公鸡逮走了。这只鸡原本是家里打算换成钱过年的。还是孩子的祖父见状，便不动声色地抄近道埋伏在催债人的必经之路上，当他临近后，就朝他扔泥块。扔出的泥块砸在催债人的头上，他一惊，捉鸡的手便松开了。随后，只见他在田畴里追逐那只公鸡，累得气喘吁吁……

孩提时代，父母是张罗团年饭的人。饭后守岁时，父母会给儿女们发压岁钱，以期他们平安度过新的年岁。当儿女们长大成人安家多年后，角色就会互换，儿女们便成了张罗团年饭的人。如果家庭经济拮据，儿女们会感到张罗一桌丰盛的团年饭的不易，由此会联想并体会到在那低收入的年代，父母为了让他们过上一个快乐年的那份亦喜亦忧的复杂心绪。在儿女们张罗的年饭桌上，他们会对年迈的父母说出祝愿健康长寿之类的话，甚至还会提及当年父母的爱抚细节，以及父母在年饭桌上说过的话语，让父母舒心，享受天伦之乐。

过年这一习俗据说发轫于殷商时期，数千年来，其中的讲究、宜忌通过民间口口相传与老一辈的身体力行大多得到了传承。

然而现在，人们的囊中不再像过去那样羞涩，许多人家的团年饭就不再安排在家里了，而是安排在有档次的饭店酒馆。这就省去了吃年饭前的祭祖程序，自然也没有了先前为筹办这顿饭局的劳累以及餐后食具的涮洗之烦，还多了些与平时难以聚在一起的兄弟姊妹叙旧的时光。不过在饭店包间里用餐，尽管是掩上门的，家人也相互祝福、叙谈过往，但还是觉得这年饭的气氛有些变异，或者说氛围不如在家里时那样醇浓。

无疑，这是环境异样的使然。你想想，屋内始终有一静候的服务者，不时还有上菜的人进进出出，随之就从门框飘进一些声音来……无形中就会令你说话有所收敛，或者令你自动中断话语，或者影响你的谈性。而家里就不一样，熟悉而亲切的一切，本身就在营造着团年饭的氛围，会令你谈性盎然。难怪有的人家宁可多花一些钱，让饭店人员把年饭的酒水菜肴送到家里来，他们图的就是不打折扣的团年饭氛围。

古往今来，每个家庭吃团年饭的人数总是动态的。有的人是因为生计或某些原因回不了家，有的人是与家人阴阳两隔了，有的人却是初次出现在年饭桌上的家庭新成员。这就会给人以较为复杂的感慨。在设定家庭不破碎、在外的家庭成员都能回家过年的前提下，人的一生中能吃上多少次团年饭，大概没有人能肯定地回答这个问题。

实际上，具体到个人而言要看其生命的造化了。人生难以预料，谁也不能未卜先知。所以每一次团年饭都应当珍惜，珍惜与家人血浓于水的情感和零距离的交流，让彼此间感受到亲情折射的温暖，尽享生命中潜在的最原性的愉悦。所以每一次团年饭都应该看成是对生命的庆贺，庆贺生命又一次走完三百六十五里，抵达又一个新的里程碑。

吃罢团年饭，意味着农历新年伊始，人们将带着新的期盼回归各自的人生轨迹。一路上你会看到经历过严冬的草木在萌动，它们将跟随春天的脚步走向蓬勃蓊郁。而在春天里，你去冬的那个梦想也已拱破了冻土……

描述团圆饭的抒情散文佳作：团圆饭

虽然全家族的人,都要聚在一起过年,可是,期望过年的方式,其实是大不相同的。老一辈的人,当然希望子孙共聚一堂,人丁兴旺,就是在这时候表现出家族实力的。

至于中年人其实更盼望的是可以好好休息几天,把忙碌紧张的工作压力全丢到一边,最好能够吃了睡,睡醒吃,进入人生的完美状态。年轻人的过年方式,当然就是不眠不休的吃喝玩乐呀,最好可以玩到站着就睡着了,才过瘾。

今年外订年菜的热潮稍稍减退,老一辈的人吃不惯冷冻之后再解冻的食物,总觉得所有的美味都变了调,所以,还是坚持自己动手来做,独一无二的祖传年菜。从买菜到烧菜,要花上个两三天,为的不就是全家团圆吃个年夜饭吗?如果有一两个人无法赶回来和大家一起吃饭,对老人家来说,就是一种遗憾。老年人感觉到遗憾,中年人当然也会困扰,所以,紧紧抓住家里的年轻人,务必要出现在团圆年夜饭的桌上,变成中年人责无旁贷的使命了。

过年前不就有这么个广告,好不容易放年假,年轻女孩跟同事约好了,出国去旅行,中年人的爸爸便唠唠叨叨,说是过年就应该全家团聚,为什么要挑照这时候出国旅行呢?女儿满腹委屈,只有过年才会有这么长年假啊,早就约好了,也没办法。

不开心的中年人回到老家过年,团圆饭的桌上,才发现自己忘了带腊味,这下就少了一味了。不开心的中年人,当然更为沮丧。所幸,千钧一发之际,女儿送来了这一味,团圆饭桌上一位都不少,中年人和老年人都笑开了。

明明是个温馨剧,我却一直想到女儿的委屈。她等了好久的年假,她计划了好久的行程,都泡汤了。为的就是成全饭桌上的团圆饭。

当然,我一直都知道,团圆饭桌上,总是要有人委屈的。明明是不想相见的妯娌;明明是意见不合的兄弟;明明是水火不容的亲人,原本天南地北,相安无事,却必须要团聚在一起。

一年只有一次嘛,有什么不能迁就的呢?不能理解其间滋味的人会这么说。明白其中曲折,就会明了,每次一过年,就有人要委屈了。

描述团圆饭的抒情散文佳作：团圆饭

在我心中，春节，是中华民族最重要的传统节日，它的隆重的场面、欢乐的气氛、深刻的寓意、别样的风情超越了国内外一年中所有的其它节日的氛围和色调。弯弯的月亮要回家，曲曲折折的山路要回家，漂泊的船要回家，孤雁要回家，野鹤要回家，就连故乡飘走的云，也要和春天一起回家。家有年迈老人的牵挂，家有儿女的期盼，家有年夜饭的馨香，家有一家老少的团圆。启程回家，远远看见村头的白杨树，它有直白而干净的容颜;一堵老墙，行走的石头诉说历史;一片山林，飞翔的鸟儿歌唱家园;一条小溪，从山里走出一个童话;一缕炊烟，是母亲点燃的生生不息的人脉标点。启程回家，带着你真诚的祝福和坦率纯真的情缘。一声乡音，稚气的问候勾起美好的思恋;一杯山茶，让归来的游子感慨万千;一顿团圆饭，令我想起父母的养育之恩;一夜守岁寒，把我思恋故乡的激情点燃。启程回家，如果你是边防战士，如果你是消防官兵，如果你是电业职工，如果你是白衣天使……你们是共和国的脊梁，你们是人民的守护神!除夕夜，你们坚守的那份诺言和执着，将成为心灵的驿站，那就是家的驿站，一家人的心，将在这里团圆。

一夜连双岁，五更增二年，说的就是除夕之夜。为了这一夜的团圆饭，多少人为之奔波忙碌，多少人为之披星戴月，多少人为之费尽心思!人们期待的是什么?在我看来，人们期待的是一种精神的寄托。

守岁。这是传承千年的民风习俗。过去无网络时的守岁，似乎神秘莫测。古镇乡村，家家户户，贴好年画、春联、挂钱，大门口挂上红灯笼。吃过年三十的午饭后，一家老小便围在一起包饺子。饺子面选最有筋道的面，饺子馅大都是羊肉馅和猪肉馅，有时也用酸菜油梭子馅。包饺子时，大人们有时会往饺子里放一枚五分值的硬币，引诱孩子们多吃饺子，谁吃到了有硬币的饺子，谁有福，当然，这些有硬币的饺子，大都会让孩子们吃到。饺子包到最后，还要包几个合子，预示合家欢乐。包好的饺子或一排排或一圈圈有序摆放在高粱秸秆穿的新的盖帘上，小巧玲珑的饺子像梯田上的苞米那样整齐，像麦田里的怪圈那么自然有序。包好饺子后，一家人接着唠家常，唠一年的收成，唠村事，唠山水田园，唠儿女情长……如今的守岁，央视的春晚成了重头戏，大人孩子听歌看小品抢红包，人人忙得不亦乐乎。

观星。古代没有钟表，那时的人用的是子丑寅卯的天时，白天看太阳，晚上看月亮看星斗。儿时，我记得爷爷告诉我们，最佳的”发纸”时辰在“三星”打橫梁时。我便一遍又一遍，一遍又一遍跑到院里看从东山走出来的“三星”，一直看到“三星”打横梁。天上有银河，地上有长江;天上有二十八星宿，地上有九沟十八寨;天上有阴晴圆缺，地上有人间冷暖;天上有牛郎织女星，地上有梁山伯与祝英台。斗转星移，世事沧桑，这一年就要过去了，一家人平安地在一起守岁，虔诚地守岁。猴年的夜晚，星汉灿烂，城市也好，乡村也罢，一家人相聚在一起，回忆在自己的屋檐下，点燃多少回哺育儿女情长的袅袅炊烟，熄灭多少回孜孜学子的爱恋烛光。这就是家，生你养你贫寒过你欣慰过你支持过你收留过你包容过你的家!

“发纸”。过去，辽西农村，有的地方还有“请年”的习俗。“文化大革命”期间，这一习俗被当作“四旧”禁止，这些年，农村又有人开始“请年”了。年三十晚上掌灯后，由家里的男人提着灯笼(现在是用手电筒)到祖坟前烧香烧纸钱，嘴里念叨着：“亲人们、老祖宗回家过年啦!”然后，在前边领路，遇到人也不说话，恭恭敬敬、静悄悄地把老祖宗的魂引到家里挂在北墙的家谱上，家谱上写着逝去的先人的名字。家谱前的供桌上供奉各种供品，然后焚香烧纸煮饺子“祭奠”。一直到正月初二晚上“送年”，再把老祖宗送走，“送年”的人嘴里叨叨咕咕念叨：“年也过了，节也过了，老祖宗回家过日子去吧，去年旱，今年五谷丰登，好好种地吧，中央给了粮食直补。”送年时，不用把老祖宗送到墓地，老祖宗找着回家的道了。 “发纸”的工作都准备好了，就等“三星”打横梁时开始“发纸”，初一拜年，见面作揖，顺口问：发了吗?答：发了!。

新年的钟声就要敲响了，一家老少都忙碌起来，祭祀，烧纸钱，放鞭炮，放烟花，煮好饺子，一家人开始吃团圆饭。 为了这顿团圆饭，母亲的鬓角又添了许多牵挂的银丝;为了这顿团圆饭，儿子媳妇像候鸟一般飞来飞去辛苦辗转;为了这顿团圆饭，留守的孩子喜泪缠绵。这顿团圆饭，包含着三山五岳、包含着五湖四海、包含着玉米、高粱、谷子的艰辛;包含着夏季的干旱和今冬的严寒;包含着日月星辰;包含着江河湖海;包含着祖孙情、母子情、父子情、夫妻情、兄弟姐妹情;也包含着中华民族的大爱，大爱无边!

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