高考政治主观题怎么答
主观题是高考政治的重要题型，掌握必要的答题技巧是很重要的。下面是小编为大家整理的高考政治主观题答题技巧，希望对大家有所帮助!
一、从失分原因看解题技巧
1失分原因分析
●设问指向把握不明
1.知识指向把握不清晰。
40题1问的知识范围是“文化的继承性与文化发展”，部分考生回答文化继承性或文化发展的某块知识，也有考生回答文化创新或文化作用。40题2问考查“社会意识的有关知识”，许多考生却从意识的能动作用与价值观作用回答致使失分严重。41题2问中部分考生把科学发展观等同转变经济发展方式，3问中部分考生忽视“政府”的知识指向，党政主体不分、甚至只从党的角度予以作答。
2.题型素材把握不明确。
40题1问的题旨重在要求考生结合材料运用知识分析W村建设礼堂文化之所以成功的原因，部分考生不能准确判断题型胡乱作答;部分考生忽略素材信息，只有理论堆砌，未见材料分析。41题1问为指出近期国民经济状况，不少考生答成措施;2问中许多考生将意义类题答成促进就业与转变经济发展方式的举措;3问中不少考生回答不全面，缺少材料中现状与意义的分析。
知识储备调动不足
部分考生在回答40题1问时，将“文化的继承性与文化发展”所有知识一并搬上，虽有知识储备，但对知识的理解不够到位，致使调用不足。大多数考生对如何继承与如何发展界定不清、储备不足，凌乱的答案背后实质是思维混乱、知识杂乱。40题2问考查 “社会意识”相关知识。社会意识相关知识包括社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性两大方面。其中社会意识具有相对独立性又分为社会意识的不同步性与反作用两层内涵。超过7成的考生论述的重心是社会存在决定社会意识，从而影响到社会意识具有相对独立性的完整阐述。约超过半数的考生不能完整表达社会意识具有相对独立性的两层内涵，其中有众多考生表述的是社会意识落后于或先于社会存在，而不是分析社会意识对社会存在的反作用。不少考生颠倒社会意识与社会存在的辩证关系。由此可见，许多考生对“社会意识”的知识储存是不到位的。
41题2问中，考生对就业的意义掌握不够扎实，未能有效运用归纳演绎的方法从总意义、对个人与社会的分层意义全面理解。41题3问中，许多考生对政府的知识亦是如此，将原则与宗旨混淆，把社会公共服务职能答成公共服务、把保障人民民主和维护国家长治久安的职能答成政治职能、甚至将依法行政与政府权力行使需要监督等也写上。
材料信息提取不清
在以农村文化礼堂建设为情境的40题中，简述了祠堂和祠堂文化的作用与W村老祠堂改造与礼堂文化建设的举措，并介绍了该村礼堂文化建设的成果。许多考生未能辩证认识祠堂文化的作用，尤其是未能看到祠堂文化在宗亲认同、村民教化、乡村治理中发挥着积极作用。同样在对敬先贤习礼仪等优秀内容的继承、借助村民一家亲等活动剔除封建宗法思想、普法讲座最美评选等核心价值观等时代精神的融入等辨识不清。考生对背景材料的层次解读不够清晰，在提取材料信息能力方面存在不足，致使在分析表达时层次乱，漏点多。41题1问考生将图中 “国内生产总值”写成“国民生产总值”、“增长率下降”答成“增长减缓”、备注中“劳动密集型产品”答成“劳动密集型产业”、“技术对外依存度高”写成“对外依存度高”等比比皆是。
答题策略应对不力
政治主观题答题普遍存在理论观点与材料论据的缺位、错位、脱节等问题，普遍缺乏辩证分析和灵活运用。40题2问答卷中只有理论堆砌或材料摘抄大有人在。在对祠堂文化的分析中，几乎所有考生都未对祠堂文化进行定位;不少考生对祠堂文化的定性片面，将祠堂文化定性为腐朽文化与落后的社会意识。在礼堂文化的分析中，绝大多数考生没有分析礼堂文化对祠堂文化的继承关系，6成以上的考生没有阐述礼堂文化的时代发展性。在社会意识的反作用的双重性分析中，众多考生未能全面分析祠堂文化与礼堂文化的影响，尤其缺少祠堂文化的消极影响与礼堂文化的积极作用。41题2问中，部分考生答非所问，将“高校毕业生创业创新的意义”答成“促进就业与转变经济发展方式的措施”;部分考生将“创业”等同“就业”，缺少两者的有效连接过渡;有些考生无法将“创业”衔接到“就业”、“创新”衔接到“加快转变经济发展方式”进而分层作答，致使答案洋洋洒洒、不着边际。部分考生术语表达不规范、书写杂乱影响其卷面得分，答题区域错位导致扣分也着实可惜。
二、政治主观题解题技巧
在比较紧张的考试环境下，能否熟练运用解题技巧，做到清晰、透亮。高效阅读直接关系到考生答题效率。高效阅读主要表现在对设问与材料信息的精准把握。
1.“三定”审设问，限定指向明
明晰设问，不仅有利于考生明确试题立意与正确理解情境，也有助于考生正确把握主旨，有的放矢地答题。考生可以利用“三定法”即“定知识”“定题型”“定材料”来研读设问，把握设问主旨，清晰试题“用什么材料来考”“考什么知识”“出什么题型”等指向性。比如，通过“三定法”研读 40题1问，可以这样把握其指向性——结合材料(材料信息)、知识指向(文化的继承性与文化发展)、题型与主旨(礼堂文化建设为何成功)，从W村是如何发挥祠堂文化的作用、如何继承祠堂文化及如何发展祠堂文化这三个方面分析说明其成功建设了礼堂文化。
2.据“问”看材料，句读层次清
政治主观题的材料往往是对来自生活的时鲜素材的凝练，具有内在的逻辑层次，通常用叙事方式进行描述。考生可通过“句读+分层+关键词”研读材料的句读，把握材料的逻辑层次及其关系，通过抓“关键词”等方法明确“用什么(哪些)材料来考”，从材料中筛选、提取、整合有效信息，提升材料阅读能力。如41题的情景材料分为引言、材料一、二与材料三这三块。其内在逻辑是：引言为考生提供了解“大众创业万众创新”的概况，材料一二中反映的近期国民经济状况为考生分析创业创新提供了现实背景依据，材料三则是针对国民经济现状国家采取的相关举措。材料一主要提供我国GDP及其增长率、经济质量等相应数据，材料二则提供我国高校毕业生就业形势的相关数据。材料三分为两句话，第一句是国务院针对就业创业的总举措，第二句则是针对高校毕业生的具体做法。第一句中不仅有国务院的做法，还有该做法的相应意义。
掌握解题技巧，灵活调度知识、准确规范套路是提高政治主观题答题效益的不二选择。这些离不开平时自主积累的知识建模与题型建模。
3.知识巧建模，存储调度灵
知识犹如粮食需要颗粒归仓、仓储到位，不能散乱一地、混杂一堆。考生可从宏观上照单元标题——课标题——框标题——目标题的“目录体系法”进行纲举目张式的知识建模，明确知识条目所在的目录层级，把握内在关联，准确定位知识，灵活调取知识。从微观上以“是什么、为什么、怎么办”的“三W追问法”精读框(目)题及相应考点，精细仓储知识。针对40题1问“文化的继承性与文化发展”的知识指向，考生可通过上述二法厘清教材脉络，将知识细目化、精准化。对于“传统文化的继承”内容，考生不妨自我质疑以下问题：文化继承的对象是什么——传统文化的含义及主要内容;为什么要继承传统文化——传统文化的特点与作用;如何继承传统文化——对待传统文化的态度与做法。在“宏观在胸、中观成线、微观在握”的知识建模基础上，考生可灵活调度运用“传统文化的特点与作用”“对待传统文化的态度与做法”以及“发展传统文化”等知识分析W村如何发挥祠堂文化的作用、如何继承祠堂文化及如何发展祠堂文化等。
4.题型有套路，作答应有方
虽然高考政治主观题设问方式多样，总体可概括为“是什么”“为什么”和“怎么办”等常见题型。考生在遵循政治主观题的“有理有据、理据对应、分点作答”答题普适套路的同时，还要注重图表题、措施类、关系类、认识类、原因依据类等题型的一般思路的归纳与梳理。“是什么”一般涉及经济现象、经济信息，出现在经济生活图表题的第一问，如41题1问。这类图表题的常用方法是“三看三比加一特”，即看表名、内容与备注;纵比看成绩、横比看差距、内外比看关联再加上特殊年份特殊拐点。解题的具体要领是找全主体、段线结合、讲清趋势;比较差异，综合分析、简略举措。表述一般可以采用“时间+地域+主体+行为+综合说明”的范式组织答案。又如41题2、3问则属于原因依据等“为什么”类题型。其答题的一般套路是“现实依据+理论依据+材料做法的重要意义或作用”，根据材料信息可从好事谈意义、坏事说危害作全面分析。部分考生在41题3问中死抠“理论依据”四个字，忽略现实依据与重要意义，造成较多失分。这也给考生以答题有方法、也需灵活用的提醒。
5.看菜来吃饭，分点有讲究
难度并不大的41题3问，因时间安排不合理造成大量空白卷、零分卷。这提醒考生在拿到试卷后，应先通览全卷的主观题，根据自身情况灵活安排时间进行答题以提高总分。同时政治主观题解答中，要学会看菜吃饭、看分答题，根据分值考虑答题要点，分点作答，详略得当，避免只及其一、不及其余。
三、知识巧建模，存储调度灵
落笔前，首先要看清题号与答题区域，以免因错位答题造成无谓扣分。其次要整理好答题思路，不打草稿打腹稿，做到思路清晰、表达流畅。落笔时，要规范表达术语，清晰逻辑条理与纵列要点，做到有理有据。笔迹清楚、间隔有序、涂划规范，提高卷面观感与得分。落笔后，要学会检查反刍，查漏补缺。
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