徐州丧葬习俗有哪些

我国的葬俗文化从发展至今，经过不断的历史演变和变革逐渐形成了完整的体系和完备的习俗礼仪。那么徐州丧葬习俗有哪些有哪些呢，下面就一起来看看吧

徐州丧葬习俗有哪些

一、送终

生离死别是人生中最痛苦的事。弥留之际，亲人们依依不舍，病人牵挂亲人。儿女们日夜侍奉，不离左右。同时给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类通知后，一般都日夜兼程，力争与亲人生见一面。若见不上面，则老人死不瞑目，儿女终生遗憾，还会被指为不孝。

二、穿衣

死者临终时，亲人们就要为其剃头(男)、梳头(女)、盥洗、整容。

净身由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

三、停床

当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来。一般放在一块由两条长板凳支起的门板上，下辅谷草，称“隐身草”，意为隐身。

人死后，要仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”。一说是因为人死后脸色会变得难看，怕亲人伤感或害怕，用“苫脸纸”遮住;一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生;还有让死者安息之意。只有死人才能用纸把脸盖上。因此，人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥。

四、出殃

死者遗体停床之后，就要请阴阳先生来算出“出殃”时间。

阴阳涉及道教，八卦，周易，风水等，阴阳八卦的含义是宇宙间一切事物都分为阴阳两个方面，如白天为阳，晚上为阴，男人为阳，女人为阴，高山为阴，平原为阳。看得见的为阳，看不见的为阴等等。一个人生存要有阳气和阴气来支撑，阴阳平衡，人身健康，阳盛阴衰，阴阳失去平衡，就会得病，或者事情不会顺利。阴阳又分五行，五行为金、木、水、火、土。宇宙间一切事物都在五行相生相克范围中发展和前进。八卦又名八宫，又是八方，就是东、西、南、北、西北、东北、东南、西南。又名：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

阴阳先生又称风水先生，是从事这一方面工作的人。古人认为，生人具有三魂七魄。人死之后，魂魄随之消散。其中七魄被称为“殃”又称“煞气”。七魄先后离开人体的过程，被称为“出殃”。“殃”有颜色，离开人体时有高度，也有方向，一般人对此是不得而知的。这需要阴阳先生来推算，推算的结果与逝者的姓名、性别、年龄、死因、禁忌等一齐写在一张黄表纸上，这就是“殃榜”。

五、报丧

办理丧事要请来头面人物在一起商议丧事怎样办理。现代许多人找殡仪公司实行一条龙服务，这样的好处是一切由殡仪公司主持办理，即使出现问题也不能怪孝子。缺点是殡仪公司会变着法的花钱。

六、打墓

墓葬时的打墓是丧事中第一件要紧的事，而打墓讲究的是风水。

风水学是一种集天文学、地理学和人体科学为一身的民间科学，是天、地、人合一，是人与自然的和谐。虽然里面有许多迷信的东西，但其中确实有一定的科学道理。风水通俗的讲就是好地方，能助人事兴旺，令后代福禄延绵。反之则不好。

民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

勾定了“穴位”之后，还要选择黄道吉日才能破土动工。动土和打墓讲究很多，一般由大女婿监工，防止有人使坏和挖出活物被毁掉。

现在普遍实行了公墓制，茔地个人选择的空间小。

七、盛硷

人死后三日内，若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里，俗叫“盛殓”或“人殓”。

“盛殓”时全体孝子参加，亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场，或得到他们的允许，并由本族年长者主持，否则不能“盛殓”。

盖棺俗叫“合龙口”，一旦合了就再不能揭开。俗语说：“宁隔千里远，不隔一层板。”所以，如果“盛殓”时，娘、舅家人未到，奔丧亲人未至，“龙口”就不能合，棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后，才能“合龙口”。

举尸入棺时，要由长子(承宗人)捧头，其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内。

殡葬中长子的责任和任务最大，“入硷”捧头，起灵摔“纸盆”，出殡领头“扯纤”，祭奠抱“牌位”、上香、烧纸、酹酒，都是长子一人的事。只要长子在，任何人不能代替。这是因为长子是家里的继承人。

八、设灵堂

“灵堂”是停尸、放柩、供人们祭奠及孝子守丧的地方。

在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢，帐慢正中书一大“奠”字，帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘”，上书“严父(慈母)养育恩似海，儿孙未报终是憾”等悼语。

九、讣闻及讣告

讣闻一般由家中孝子发出，是报丧的意思。

讣告是把某人不幸去世的消息通知其亲属好友和有关方面的一种公告式文体。标题要标出“讣告”二字。正文要先写死者的职务、姓名、逝世时间、地点、死因和终年岁数;接下可介绍死者生平事迹;再次写明举行吊唁或召开追悼会的时间、地点和有关事项。结束语常用：“特此讣告”，“谨此讣告”。最后要署名、发布日期，可以治丧组织的名义发布讣告或张贴告示，详细列明出殡事项和时间区分。在现代，讣告也是一种政治表现形式。主要适用于社会地位较高和社会影响力大的人士，平民百姓很少发讣告的。

十、开吊

亲朋邻里陆续前来祭奠，丧家大门外设“礼桌”、“礼簿”，有人专门登记来客和礼品，俗叫“上礼”。

凡有来客都鼓乐齐奏，热情欢迎，有“知客”专职接客。

客人先在“礼桌”“上礼”，再到灵前烧纸奠酒。现代人一般不把纸交给知客，然后到灵前跪拜或三鞠躬。

十一、起灵

当地安葬一般都在早晨举行，具体时辰由“阴阳”先生推定。有的地方是单日走双日葬，有的是双日走单日葬。更多的地方规定不能在双日出殡。

“起灵”就是人们常说的“出殡”。也就是把灵柩从家里抬到墓地的过程。

“起灵”之前，先由吹手在村里吹奏一阵，乡邻听到嘹亮的唢呐声，知道要起灵了，即到丧家帮忙，有的人掮上锨直奔墓地等待“全墓”。

孝子及亲邻都到齐了，灵前烧纸磕头后，便把灵柩抬到大门外两条长凳上，在灵柩两侧绑上椽作为抬杠。当地“出殡”一般不用车，由四人或八人扛抬。与此同时，有人把灵前的谷草(麦草)、台蜡、纸活等收拾在一起，随灵柩带到墓地去焚化。

没有火化之前的通常做法是所有亲朋好友及来宾站在灵前，先默哀三分钟。然后按孝子、孝子媳、女儿女婿、孙子外甥及近亲分别跪拜。然后众亲朋好友三鞠躬。

十二、下葬

灵柩抬到墓地，要绕“墓穴”转一圈，示意死者踏看“地方”，熟悉环境，才好安息。转完后，把灵柩放置在墓穴之前。

孝子全部跪倒在地。“阴阳”先生下到墓室，用罗盘测定灵柩放置的方位，同时划出线来。

下葬的时辰到了，用绳索把灵柩吊人墓室，长子事先进人墓室，在其他人的帮助下，把灵柩扛挪在“阴阳”先生划定的线上。接着，在灵柩盖上铺好铭旌，柩前放置灵牌、墓志砖(记死者姓名，生卒年月及生平)、“阴间地契”(由“阴阳”先生用两块砖写明这块地方是属于死者的)。

下棺后，棺前放“哀丧杖”，棺头放“阴阳饭瓶”、“照尸灯”，土工提公鸡(称扑墓鸡)在棺上空旋三匝后，从预备好的斗内抓高粱三把掷坑内，并颂称：“陡升三级”。孝子及亲属齐哭，抓土撤棺后，绕穴三周，土工才取土掩棺，俗称“棺下地”。

上述事宜办完了，就开始填土“全墓”。

十三、追悼会

追悼会仪式结束后，遗体将送往火化场火化。家属在殡仪馆指定的火化证上签字。火化证是同意遗体火化的重要凭证，它必须由死者的直系亲属签字，火化场依据家属的签字开炉火化。

十四、葬后祭祀

1、圆坟

2、祭七

3、百日

4、周年

十五、立碑

立碑时间。如果父母一方健在的话，一般要等都故去后再立碑。若想早日为一人立碑，应留出位置以后补上。给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好。讲究的家里要选个黄道吉日，不能和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。