中国古代政治历史故事

中国古代政治哲学是中国传统文化的重要组成部分，在中国古代,每一个朝代的更替都离不开军事战争。下面是为大家准备的中国古代政治历史故事，希望大家喜欢!

中国古代政治历史故事篇1：三公九卿制

秦朝的中央机关实"三公九卿"制。三公是丞相、太尉、御史大夫，分管政务、军事和监察。三公之间互不统属，相互制约，都直接为皇帝负责，使权力集中于皇帝一身。

三公之下设九卿，具体是：奉常，掌管宗庙礼仪;卫尉，掌管皇宫保卫;郎中令，掌管宫廷警卫;太仆，掌管宫廷车马;典客，处理少数民族事务及外交;廷尉，负责司法;治粟内史，掌全国财政税收;宗正，管理皇室亲族内部事务;少府，掌管全国山河湖海税收和手工业制造。三公九卿均由皇帝任免，概不世袭。

中国古代政治历史故事篇2：焚书坑儒

秦始皇统一六国后，为统治思想文化而制造的两起重大事件。秦始皇三十四年(前213)。博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣，丞相李斯驳斥其议，以“诸生不师今而学古，以非当世霍乱黔首”为由，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技术之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。

同时宣布，有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古分今者族，吏见知不举者与同罪。焚书次年，又发生坑儒事件，其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙草，以秦始皇贪于权势、专用刑罚为由，相约逃亡。秦始皇闻讯，下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。秦始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。“坑儒”激起广大儒生不满和反抗。焚书坑儒体现了秦政的暴虐，严重摧残了思想文化的发展.

中国古代政治历史故事篇3：黄老政治

西汉初年为恢复封建经济稳定封建统治而实行的“无为而治”的方针政策。先秦诸子中的道家思想中含有许多政治、战争的战略、策略思想，所谓“无欲以静，天下将自定”，或“将欲夺之，必固与之”(《老子》)，这种思想到战国末期发展成为黄老之学(黄，指黄帝，老，指老子)。黄老学说在政治上主张“无为而治”，这恰好符合了汉初统治集团的需要。

西汉初年接秦之弊，经济萧条，人口散亡，作业穷困，财政匮乏，社会经济急待恢复和发展。统治者吸取秦亡的教训，主张“反秦之弊，与民休息”。自刘邦统一，历经孝惠、高后、文景，其间君臣多好黄老之术，治道贵清静宽舒。因此，执行与民休息的“无为”的统治术，成为汉初政治上的一大特色。黄老政治实行的结果，使社会生产很快得到恢复和发展，国家积累了大量的财富，西汉封建统治得到稳定。同时封建地主阶级的经济实力迅速发展起来。