以坚守为话题作文800字

2017-03-01

肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托;肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。本文是小编为大家整理的以肩膀为话题的作文,欢迎阅读。

以肩膀为话题的作文1:

丰子恺先生有一幅漫画:一个行人,微弓着腰,担着沉甸甸的行囊,独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”,这是画的题目。 亘古以来,因人类的智慧、愚笨,愁便似喷发的火山熔岩,层层堆叠,凝住,冷却……

人世间,有人肯一肩担尽古今愁,这是何等的气概!又是何等的悲壮!也许还有些许的无奈…… 历史的长河翻滚着,是李白吧,“白发三千丈,缘愁似个长”,但他愁的是遭贬的不幸,来这岸边借酒消愁。是李煜吧,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,但他愁的只是小家园的悲哀,最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧,“这次第,怎一个愁字了得”,但她只是愁思念的绵绵无期! 有谁愁的是旷世的悲哀?有谁愁的是古今的灾难?他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪,历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。 三闾大夫停留过,思考过,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是他情怀的写照吧!举身赴汨罗,这是他愁绪的延续吧!我看见了他的悲哀,看尽了他的痛楚,他默默地走开,却留给后世以悲壮! 鲁迅先生停留过,他用铁一样的笔杆批判着,弃医从文的选择是因为他在忧愁,他的肩上有着自古至今的愁!

“人吃人”的社会是他批判的;“救救孩子”的呼吁是他发出的;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧,所以他会承担这无尽的愁,给世界一个解释! “有的人死了,但他还活着”,有多少人的愁穿越时空,绵延至今;有多少人的愁承前启后,亘古不衰?是啊!他们还活着,他们仍然在愁着。 一肩担尽古今愁,担起旷世的悲哀,承起前人的启示,留给后人启迪。是责任还是义务?是责任!

一肩担尽古今愁,担起民族的兴衰。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字,不朽于史册,名垂千古! 一肩担尽古今愁,需要勇气也需要力量,但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任,谁都不能退缩,谁也不能退缩! 一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊

以肩膀为话题的作文2:

父亲是一位教师,在我很小的时候,父亲是他学校四大赌鬼之一,成天混要麻将桌上。中午、晚上、双休日,一切可以利用的时间他都利用了起来。母亲与他吵,甚至大打出手,可他不听,依旧我行我素。于是,我的童年便在无休无止的争吵中度过了近乎四分之三。

我对幼年时期母亲与我的对话最深刻的内容是:

“如果我跟你爸爸离婚,你跟谁?”

“跟你!”

那时,每当母亲这样问时,我都会毫不犹豫地做出选择,没有一丝的为难。

就这样,我与父亲的关系渐渐地疏远,但不知不觉中,父亲突然地醒悟了,醒悟得令我措手不及,他戒赌,戒了烟,戒了一切应该戒的。他与母亲的关系又逐渐变好,终于有一些夫妻样了。

而我,在这个突然中变得手足无措,我不知道如何与父亲相处,我对他的看法已根深蒂固,很难改变了。我和父亲就如同站在河的两岸,我在这边,他在那边,母亲就是一条船,谁系着这条河的两岸。

时间就这样一天天地过着。

随着时间而改变的,是我的年龄。

随着时间而产生的,是父母与我的代沟。

时间似乎开了一个玩笑,将我幼年的经历又重演,只是,主戏已由父与母之间的争吵转变为我与母亲的争吵。

父亲似乎很开通,每次我与母亲赌气,狠狠地摔门躲进自己的房间时,总能听见父亲这样对母亲进行安慰:别生气,孩子处于叛逆期,总有睦脾气的,我们做父母的,多理解一啊。

听到这时,心最柔软的地方仿如被击了一般,酸酸的,说不出的感觉。

走在路上,竟没有几个人,一段路,冷冷清清的。我与父亲沉默地走着,他在前,我在后。恍惚间,突然发现父亲的肩,已没有以前那么宽厚,原来,改变的,不仅仅是我。

很唐突地,父亲突然转过身,笑着对我说:“来,我背你!”

“嗯?”我吃了一惊。

“我想起你一两岁时的事了,突然间想背背你,这么多年了,不知道还能不能得起了。来!”

我顺从地趴在他的背后,无需跳跃,轻轻地把手搭在父亲的肩上,父亲却还是保留着习惯,半蹲着身子,猛地一起,竟有些吃力。我的身子贴在父亲的背上,把头埋在父亲的颈间,感受到的,是父亲的体温和那肩上突兀的肩胛骨。那一刹那,我的心,似乎都融化在父亲的体温中。

岁月沧桑,父亲老了,但肩膀仍能扛起了我,我想,我理解了父亲。

以肩膀为话题的作文3:

爸的体形有些胖,也可称得上魁梧。偎依在他宽阔的怀中,心里暖暖的,很舒服。曾经幻想着永远躺在他的怀抱中,然而“逝者如斯夫,不舍昼夜”,随着年龄的增长,渐渐告别了他的怀抱。却不知靠在他的肩膀上同样舒服,同样温暖。 一个冬日的早晨,因有事耽搁,爸怕我上学迟到,决定用摩托车送我上学。因走得急,忘了带头盔,爸骑的速度有些慢。“冷吗?”他问。“不冷。”“不冷的话,我再骑的快点儿,万一迟到了不好。趴在我肩上,坐稳了。”当我俯下去那一刻,心里一阵暖流,好长时间没有让爸背过了,曾经,那肩膀是多么熟悉:儿时做游戏,那是我的“战场”;上学时,那是我的“交通工具”;伤心时,那是我的“依靠”;快乐时,那是我的“天堂”。曾无数次地趴在那肩膀上,在爸的耳边私语;无数次地猛扑上去,跟爸搞恶作剧;无数次……儿时的快乐记忆一下子涌上心头,我觉得好激动,好幸福。? 时光如梭,无论何时俯在爸的肩上,那种感觉都是最舒服的。再次趴在他肩上,无意间,我的手触到了爸的脸,天啊,好凉!我的鼻子一阵酸楚,“爸,我爱你!”一句话就像火山喷发那样毫无准备、毫不犹豫地脱口而出。“嗯?你说什么?”“噢!没……什么。”我不知道是否有必要再重复一遍,我想,对于父亲的爱,还是别用语言,而是用心灵来传递吧!? 校门已映入眼帘,车停了,望着爸那冻得通红通红的脸,我……“总算到了,骑快了点儿,没冻着你吧!好了,快进去吧!我回去了。”我机械般 地转身踏进了校门,直到在拐角处,我才偷窃父亲,他还在向这边张望,见我走远了,才转身。看到他蹒跚的背影,不觉想起朱自清先生写的《背影》。爸老了,但从他那双满怀深情的眼中看到的却是无限的爱。

以肩膀为话题的作文4:

肩膀作为人体的局部,据说肩膀是活动范围最大的关节,所以理所当然地担负着重要使命,譬如它甘当基座,首先拱卫着谁都一时不可或缺的头颅。在郭德刚的相声里,甚至在头颅被拍进胸腔的时候,它也依然充当着独自擎天的支柱作用。

所以,革命前辈的铁肩担道义,端的是名副其实的写真:大道如虹,生死倚之,天塌下来孰能扛,仔细衡量人体上下半身各个部件,果然非肩膀莫属也。

当然,道义之外,肩膀更实际的作用,还在于劳动生活。为文惠君解牛的庖丁,在施展出神入化的屠杀技巧时,除了握刀关键的手之所触,便是紧接其后的肩之所倚了,足见肩膀在劳动中占据着多么重要的地位。

此之外,也许肩膀最核心的功能更是扛抬,而其中尤以抬轿子最为著名。古代的轿子便径直叫做肩舆,直译过来,就是肩膀上扛的车。以肩膀开阔坦途,这名字透着十二万分的聪明。

于是,肩膀干活的抬轿子,不但直接缔造了挑夫的塌实职业,更在修辞层面演绎出许多劳动之外的非物质属性,譬如为长官孜孜不倦地分忧解难,种种。

诚然,上述种种肩膀功能,更多地是以男人作为描绘对象。这肯定有男子霸权的印记,但也是历史无奈的写实。试想,以洛神那样宛若削成的香肩,除了招人怜爱,哪里能担待得了上述任何一个项目?哦,的确有铁姑娘那样的个案存在,可姑娘即便真的如铁,恐怕也难免有柔情脆弱的刹那,届时,必定依然需要男人或铁或不铁的肩膀,拿来或借来依靠并疗伤止痛。毕竟,女权终究是为女人争取权利而非剥夺权益。

必须严正指出的是,肩膀或曰膀子的功能,决非仅仅圈禁在各色劳动生产及其相关活动之内,而更具有鲜明的非劳动性物质归属,譬如军衣上的肩章,正在于严格区分长官与非长官等各个阶级的品衔高下,肩膀之上,大意不得呢。

其实,即便是前边琐琐陈述的那些膀子之各个功能,哪个又是可以大意的哟。

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