可爱小人简笔画图

小人对于简笔画来说，是最基础的题材。你想知道可爱的小人简笔画是怎样的吗?今天先和小编一起欣赏这些可爱小人简笔画图，希望你会有所收获的。

可爱小人简笔画图欣赏

可爱小人简笔画图1

可爱小人简笔画图2

可爱小人简笔画图3

可爱小人简笔画图4

可爱小人简笔画图5

欣赏完可爱小人简笔画图之后，请和小编一起看一些关于小人的介绍。

小人的基础解释

对“小人”的定义，通常有以下几种：

一、儒家对小人的定义。小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。也就是说小人就是不走正轨，阴险的。

二、古意指身体矮小的人。小人是指古今历史上或传说中身体特别矮小的人。

三、是对儿童的称谓。从前有时会把儿童称为小人，如把儿童爱看的连环图称为“小人书”，亦有人认为小人书的“小人”是指书中的人物图像。某些方言也将儿童成为小人，如上海话中将小男孩称呼为“男小人"(但称呼小女孩则为“小姑娘”)。

四、是古人的自称。古人自称用谦词小人在古代亦称“鄙人”。

五、是与“国人”相对的人的称谓。

与“国人”相对。四郊之外土地为野或鄙。住在田野小邑的人，西周、春秋时称“野人”。野人供赋税，服徭役。殷代野人绝大部分是战俘，实际为奴隶。周代野人则是非本部族的客民、周代国人和野人的区别除住地、历史不同外，国人有姓氏，野人无姓氏;国人受教育，可入仕，野人只能务农;国人可当兵，野人则不可。《左传.僖公二十三年》：“出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。”《荀子.非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人。”杨倞注：“鄙人，郊野之人也。”《孟子.滕文公上》：“无君子，莫治野人;无野人，莫养君子。”

六、唐朝李德裕《小人论》中说：“世所谓小人者，便辟巧佞，翻覆难信，此小人常态，不足惧也;以怨报德，此其甚者也;背本忘义，抑又次之......”

小人的评论

心口皆是是君子，心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊!若是使人误信了他的话，而堕入了他的阴谋之中，那么这种的罪行，在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊!佛经说：“妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物;若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽不堪;就算他说了善言，别人也不会相信;因此造了口是心非的罪业，就会获得如此的果报!”能敢不戒吗?

明朝的薛文清说：“易经说：庸言必信。平常所说的话，一般人都以为是不要紧的，因此而养成了说话轻率，而且又不谨慎的坏习惯;殊不知说了一句假话，便是言语上有了过失;所以能够做到庸言必信的人，那么他的道德修养，一定是很高明啊!”