高中语文《过秦论》文言知识点汇总

《过秦论》是西汉初期的政论家贾谊的作品，高中学生在语文课上需要掌握哪些 相关文言知识点呢?面是小编给大家带来的高中语文《过秦论》文言知识点，希望对你有帮助。

高中语文《过秦论》文言知识点

一、实词

1、通假字：(读本字音)

约从离衡(通“横”)

合从缔交(通“纵”，合纵)

制其弊(通“敝”，困顿，失败)

陈利兵而谁何(通“呵”，呵问)

倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

赢粮而景从(通“影，像影子一样”)

百有余年(通“又”)

威震四海(通震，震慑)

始皇既没(通殁，死)

2、古今异义

(1)以为桂林、象郡(以为：古：把..作为今：认为)

(2)流血漂橹(橹：古：盾牌今：指划船的工具)

(3)赢粮而景从(赢：古：背负、担负今：获胜，获得)

(4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东：古：崤山以东今：山东省)

3、词类活用

①名词作状语

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样)

内立法度，……外连横而斗诸侯(内、外：对内、对外)

南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以为桂林、象郡(向南、向西、向东、向北)

天下云集响应，赢粮而景从(云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样)

②名词作动词

履至尊而制六合(履：登上)

陈涉瓮牖绳枢之子(瓮、绳：用破瓮作，用草绳系)

子孙帝王万事之业也(帝王，称帝，称王)

序八州而朝同列(序，安排次序)

③动词作名词

追亡逐北(亡：逃走的人)

④动词的使动用法

却匈奴七百余里(却：使……退却)

序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

外连横而斗诸侯(斗：使……争斗)

流血漂橹(漂，使……漂浮)

吞二周而亡诸侯山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……灭亡)

⑤形容词作名词

秦孝公据崤函之固临不测之渊以为固(固：险固的地势)

⑥形容词作动词

尊贤而重士(重：敬重、看重)

⑦形容词使动用法

会盟而谋弱秦以弱天下之民(弱：使变弱，削弱)

以愚黔首(愚：使……愚蠢)

约从离衡(离，使….离散)

⑧形容词作动词

而天下诸侯已困矣(困，处于困境之中)

4、一词多义

(1)制

秦有余力而制其弊《过秦论》：(制服)

乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》) ： (规模)

其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书•张衡传》：(制造、制作)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》：(压制、控制)

王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》：(统率、指挥)

是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》：(规定、制定)

(2)亡

从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》：(逃跑、逃脱)

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》：(丢失、失去)

燕虽小国而后亡《六国论》：(灭亡、消亡)

今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》：(死亡)

追亡逐北，伏尸百万《过秦论》：(逃兵、逃亡的人)

河曲智叟亡以应《愚公移山》：(通“无”，没有)

吞二周而亡诸侯《过秦论》：(使动用法，使……灭亡)

(3)固

临不测之渊以为固《过秦论》：(牢固、坚固(的地势) )

固国不以山溪之险《孟子》：(巩固)

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》：(坚持、坚决)

吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》：(本来、原来)

独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》：(固执、顽固)

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》：(固然、诚然)

(4)遗

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)

蒙故业，因遗策(遗留下来的)

是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：(wei,给)

小学而大遗，吾未见其明也《师说》：(遗漏、忽略)

(5)利

故木受绳则直，金就砺则利《劝学》：(锐利、锋利)

假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》：(使快)

天时不如地利，地利不如人和《孟子•公孙丑》：(有利、条件好)

因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》：(有利的形势)

有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》(利益、好处)

(6)度

内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)

试使山东之国与陈涉度长絜大(计算)

高中语文《过秦论》原文

作者：贾谊 【两汉】

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

高中语文《过秦论》翻译

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子(愿意服从投降)，把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了;这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑，这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。