陶行知教育理论浅谈论文
陶行知是中国近代教育史上的“一代巨人”，伟大的人民教育家。他一生致力于我国的教育事业，经过一系列的教育调查和实践，形成了独具特色的生活教育理论。生活教育理论是其教育思想的核心和灵魂。下面是小编给大家推荐的陶行知教育理论浅谈论文，希望大家喜欢!
陶行知教育理论浅谈论文篇一
《浅谈陶行知生活教育理论》
【摘 要】陶行知是中国近代教育史上的“一代巨人”，伟大的人民教育家。他一生致力于我国的教育事业，经过一系列的教育调查和实践，形成了独具特色的生活教育理论。生活教育理论是其教育思想的核心和灵魂。
【关键词】陶行知 教育思想 生活教育理论
陶行知(1891—1964年)原名陶文浚，1891年10月18日出生在安徽的一个贫穷农民家庭里，他从小聪明好学，养成了勤劳的习惯和艰苦朴素的生活作风。陶行知一生倡导过平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，在此基础上形成了独具特色的生活教育理论。生活教育理论的内容十分丰富，不仅在近代中国批判封建传统教育发挥了积极作用，在今天对推动我国教育改革，建设有中国特色社会主义的教育事业，也具有重大的现实意义。
一、生活教育理论的含义和内容
陶行知先生对生活教育理论的历次阐述中，最完整最明确的一次，是在生活教育运动12年实践以后，给一位朋友的信中所谈到的。他说生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。又进一步地指出“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”①生活教育是“为生活而教育，为生活的提高，进步而教育”，“为生活的向上向前的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”;是“教民造福，教民均富，教民用富，教民知富，教民拿民权以遂民生而保民族”，是“教人做人，教人做好人，做好国民”;是对学生进行“心，脑，手并用”，“学政治，学经济，学文化相结合”的全面教育。生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的，为人民生活向前，向上需要的，为民族解放，谋幸福，培养“生活力”的教育。
生活教育理论的内容有三方面构成，这三个方面体现了教育的目的，教育的内容和教育的方法。
第一，“生活即教育”是生活教育理论内容的核心思想和基本原理。其包括两方面的含义：其一“过什么样的生活便是受什么样的教育”。②陶行知认为，“过好的生活，便是受好的教育;过坏的生活便是受坏的教育;过有目的的生活，便是受有目的的教育;过糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教育。”③其二是“要想受什么教育，便须过什么生活”。④生活即教育主张教育要和社会生活相联系，反对教育脱离社会生活实际，主张教育要为人民大众服务，反对教育只为少数贵族少爷小姐服务。生活教育理论的这些思想内核已被新中国的教育理论所吸收，并被融合和体现在政府的一系列的方针政策中，成为中国特色社会主义的教育理论体系的一个重要组成部分。
第二，“社会即学校”是生活教育理论的另一个重要主张。强调扩大学校的教育范围，要以生活作为学校教育的中心内容。反对脱离社会生活的死教育，死学校，而不是主张取消学校。陶行知认为传统的学校教育最大的弊病就是脱离社会生活实践。他主张拆除学校和社会之间的“高墙”，把学校从“鸟笼里”解放出来，使学校教育与整个乡村，整个城市，整个国家，整个世界联系起来，和人民大众的生活实际相联系，打破少数统治阶级对学校的垄断，使教育真正成为广大人民群众的教育。陶行知认为“整个社会活动，就是我们的教育范围”;⑤“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。”⑥
第三，“教学做合一”是生活教育理论的教学方法论。它并非只重视实践的技能而忽视理论知识的学习，只强调个人的经验而轻视间接的经验和系统的理论知识。“教学做合一”强调的是教育是以社会生活实际的“做”为中心，行动(劳力)和思想(劳心)结合，这样才能取得“真知”。这有助于加强理论联系实际，加强教育和生产劳动、社会生活的联系，培养学生的手脑并用，消除劳心和劳力的对立，促进人的智力、体力的和谐发展。陶行知认为：“教学做合一”有两种涵义：一是方法;二是生活的说明。”“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。”⑦
二、生活教育与传统教育的区别
首先，从教育的性质上，传统教育是“小众教育”，是士大夫教育，是反动统治阶级的教育;而生活教育是“大众教育”，“民主教育”是人民大众自己的教育。
其次，从教育目的上，传统教育的目的是使剥削阶级的子弟成为新一代的剥削者和统治者，就是说它仅仅是为了剥削阶级的政治统治服务的教育，它不培养生产者，它不是为生产和为经济服务的教育;生活教育的目的实际上是要培养人们做自己和国家的主人，培养具有自觉性和创造力的追求真理的真人，培养为民族，为人类求解放，谋幸福的人，生活教育是为生活向上向前的需要。
第三，从教育内容上，传统教育是以文字为中心的教育，是脱离社会实际的书本教育，认为文字以外别无教育可言。而“生活教育”是生活的各个方面都可以成为教育的内容。也就是说生活教育是以人类生活的内容为内容的教育，与人们的社会生活紧密联系。
第四，在教学方法上，传统教育是机械灌输，呆读死记，重教轻学，脱离实践，重知轻行，手脑两分，层层考试，束缚学生的。而生活教育，为了消除传统教育制度下劳心与劳力相对立，教育与生活相分离的局面，使学生手脑并用，全面发展，生活教育强调实践，重视行动，以“做”为中心，把教师的教和学生的学统一在“做”的上面。
在陶行知的论著中，多次指出：传统教育是吃人的教育，是“教学生读死书，死读书。它消灭学生的生活力，创造力，它不是教学生动手，用脑，在教室里只许老师讲，不许学生问。一个人从小学到大学，十年读书结果，与一个吸食海洛因的家伙无异。他们肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加以要经过那些月考，学期考，毕业考，升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体健康也没有了。大学毕业，就进棺材，这叫死读书”。⑧而生活教育，是“和谐的教育”，包括健康，科学，艺术，劳动和民主几个方面。“和谐的教育”思想就是“全面发展”的教育思想。⑨要培养学生真正的社会学习生活能力，不如走出校门到社会上去，在真正人民大众的生活中受教育，在生活的实际斗争中“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，以达到解放民族，解放大众，解放人类的目的。⑩
三、陶行知生活教育理论与素质教育
素质教育的实质是从国民经济和社会长远发展的需要出发，从人的终身发展的需要出发，全面造就学生的整体素质。由应试教育向素质教育转变，也需要一个创造和试验的过程。陶行知生活教育理论是一份宝贵的教育财富，它对现在我国各类教育具有普遍的指导意义，特别是“深化教育改革，全面推进素质教育，构建一个充满生机的中国特色社会主义教育体系”的宏伟目标，对中华民族的教育事业的伟大振兴更具有现实意义。所以我们应该“以陶为师”，认真学习和借鉴生活教育理论的创新试验精神和实践经验来进行教育改革，不断进行教育创新。
生活教育理论主张以“做”为教学的核心，十分重视学生的主观能动性和创造性，这无疑大大提高了学生的学习兴趣，更好地发展学生的能力和智力。现代科技发展迅速，知识陈旧率加快，在学校，学生必须更好地进一步掌握学习的能力和本领，这样毕业后才能更好地适应社会的发展和日益更新的需要。简单的靠死记硬背是不能充分掌握知识的，要更重视学习能力的发展，更好地培养学生的创新精神。坚持生活教育理论使其能更好地渗透到素质教育的实施中，推进我国素质教育的进一步开展。同时，也能培养更多更好地适应社会需要的高素质综合性人才。
教育可以为社会政治经济服务，以保证社会生活的继续和发展。我国现代教育必须坚持为社会主义建设服务，正确的反映了我国现阶段集中精力进行有中国特色社会主义建设的需要。教育脱离社会生活实际的需要是我国几千年封建教育的痼疾，这种现象在当今教育中依然存在。教育在自己营造的圈子里，脱离社会生活，自我欣赏，不能及时地反映社会，也不能有效地为社会服务。教育与外部的关系处于不协调的状态之中，这种不适应严重地影响了教育在我国经济、政治、文化等领域所应发挥的作用。生活教育理论对我们研究当前如何在市场经济体制下进行教育改革给予启迪。社会在呼唤教育，也赋予教育新的内容，正是社会生活才是教育取之不尽，用之不竭的活力源泉。
现代社会科技高速发展的背后无不是教育的成功。忽视教育的行为是短视行为。教育对社会生活的作用反映在社会生活的各个层面，政治的、经济的、文化的、道德的无不受到教育的影响和作用。说到底，教育是培养人的一种社会现象，是继承发展人类文明的一种社会现象。尤其在现代社会，一切社会实力竞争归根到底是人才的竞争，抓住了教育就抓住了根本，丢掉教育就丢掉了根本，也就会丧失在未来社会中的竞争力。生活教育还表现在对社会生活现状的改造方面，教育消灭愚昧无知，促进社会精神文明，教育有着改造社会的义不容辞的责任。
参考文献
①②董宝良：《陶行知教育论著选》，北京：教育科学出版社，1991：164、390
③④⑤⑥《生活教育》，《陶行知全集》第2卷，湖南教育出版社，1985：633、634
⑦《教学做合一下之教科书》，《陶行知全集》第2卷，湖南教育出版社，1985：289
⑧《传统教育与生活教育有什么区别》，《陶行知全集》第2卷，湖南教育出版社，1985：289、733-734
⑨⑩《全民教育》，《陶行知全集》第3卷，湖南教育出版社，1985：554
(作者：西安理工大学思想政治理论教育科研部2010级研究生;导师：廉永杰)