出师表同步测试题答案
当我们站在烈日或者暴雨下时，会是怎样的心情呢?下面是小编收集整理的初三语文《出师表》同步测试题目及其参考答案以供大家学习。
《出师表》同步测试题目：
1.给加粗的字注音。
(1)中道崩殂( ) (2)裨补阙漏( )
(3)行阵和睦( ) (4)以彰其咎( )
(5)陟罚臧否( ) (6)以遗陛下( )
(7)庶竭驽钝( ) (8)猥自枉屈( )
(9)咨诹善道( ) (10)夙夜忧叹( )
2.解释下列句中加粗的词。
(1)以光先帝遗德( ) (2)引喻失义( )
(3)以遗陛下( ) (4)悉以咨之( )
(5)猥自枉屈( ) (6)斟酌损益( )
(7)咨诹善道( ) (8)以彰其咎( )
(9)先帝不以臣卑鄙( ) (10)遂许先帝以驱驰( )
3.翻译下列句子。
(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
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(2)陟罚臧否，不宜异同。
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(3)宜付有司论其刑赏。
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(4)必能裨补阙漏，有所广益。
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(5)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
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(6)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
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(一)课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
4.文中“先帝”指________，“陛下”指________，“天下三分”指天下分裂为________、________、________、三国。
5.请概括第一段文字的内容要点。
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6.诸葛亮向后主提出了哪几条建议?请用原文回答。
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7.请分析文中画线句子表达了作者怎样的思想感情?
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8.作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来。
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9.以上文字中，有些词语已经成为经常使用的成语，请写出两例。
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(二)课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
预浩造塔
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧则交手于胸为结构状，如此逾年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
10.这篇短文记叙了什么内容?
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11.“人怪而问之”中的“怪”在文中起了什么作用?
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12.“每卧则交手于胸为结构状”这个细节说明了什么?
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13.找出文中表明预浩对当时产生很大影响的句子。
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《出师表》同步测试答案：
1.(1)cú (2)bìquē(3)háng(4)jiù(5)zhì pǐ(6)wèi(7)shù(8)wěi(9)zōu(10)sù
2.(1)发扬光大(2)适宜、恰当(3)给予(4)询问(5)辱，这里有降低身份的意思(6)减少(7)询问(8)表明、显扬(9)身份低微，见识短浅(10)奔走效劳
3.(1)实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。(2)奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。(3)应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。(4)一定能够弥补缺点和疏漏之处，增益收效。(5)先帝不因我身份低微，见识短浅，而委屈降低了自己的身份。(6)在乱世间只求保全性命，并不希求获得显达的诸侯之名。
4.刘备 刘禅 魏 蜀 吴
5.分析蜀国当前形势，指出有利条件和不利条件，提出“开张圣听”的建议。
6.开张圣听;陟罚减否，不宜异同;亲贤臣，远小人。
7.这句话表达了作者希望刘禅亲贤的恳切感情。作者把亲贤和“汉室之隆”联系在一起，是意味深长的，因为能亲贤才能纳谏，能亲贤才能远小人，这样才能贯彻执行正确的政策，使国家兴旺发达起来。
8.“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，“临崩寄臣以大事”。
9.妄自菲薄、作奸犯科。
10.都料匠预浩高超的建筑艺术。
11.引出预浩的一番解释，显示出预浩建筑思想的高明。
12.说明预浩在建筑方面的成就不是天赋的，偶然的，而是他平素持之以恒地潜心钻研的结果。
13.“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。”